面孔之舞(84)_龔芳

八十四

　　《面孔之舞》：身份「無間道」

　　文：小木不識丁

　　《面孔之舞》從個人的靈魂內部入手，劍走偏鋒的撕開一條口子，為「城市遊牧族」進行了精神把脈，但是，它並沒有追隨潮流，討好的進行現實層面上的「草根關懷」，沒有抒發類似「小城青年實現大城市夢」的淺薄悲喜劇，沒有煽情的吟誦愛情，沒有製造小城女青年進城邂逅禿頂的臺灣老闆的庸俗肥皂局，而是專注的著迷於一個問題，那就是，對於身份所轉換造成的回憶疏離、命運暗換、情感蛻變，所發出的深刻自省。

　　一言以敝之，這是一本發問之書，一本思考之書，熱衷於思辯，它試圖解題於身份的迷離與遊移所帶來的精神迷惑，但最終它卻是無解的，也正因為如此，它才顯向誠懇、真實，因為它所發問的、所思考的，正是無解之題。

　　城市遊牧女青年梅方，憑藉一張無意中獲得的身份證，偽造出一個名為「黃春綠」的陌生身份，並且以這個身份在發達都市上海得以寂寞立足。小說的空間與時間，都隨著她的回鄉之旅而展開，一個基於回憶中的舊日世界，「簡單淺薄」的梅城，漸漸凸現出來，與梅方的「蓬勃上海」，形成鮮明的對比。

　　這是一個刻意的安排，也是《面孔之舞》的立意之本：對比的差異——如今與回憶的對比、內地小城與繁華都市的對比，而最重要的對比是，遺忘與疏冷的對比——有些東西，遺忘了，反而眼睜睜的看著它冷漠變化更好。

　　故事沒有任何曲折而言，不存在騰跳挪移的「賣點」——梅方的回鄉之旅是個「撲空」的歷程，她在生於斯、長於斯的梅城，接觸到的是一個面目全非的世界，當她返回上海時，另外一個隱密的「對比」出現了，迷茫與發現，當員警在火車站查驗她的身份時，此時，她遞上的反而是「梅方」的身份證，這是本真復蘇與找回自我的象徵。

　　在小說的開頭，《面孔之舞》試圖用雙重線索，雙重視角來結構故事，在黃春綠在上海一邊展示生活碎片，一邊陷於「梅城」回憶之時，梅城青年林豐也絮絮叨叨著談論著他的青春、愛情、友誼，以及最好朋友蘇銘之死。兩個人的記憶線索，時常會出現交岔、融合的地方，但是又被作者靈敏的閃過去，也許她認為這樣能給讀者留下懸念。

　　寫著寫著，女人的視角佔據了上風，作者的女性身份決定了小說的整體氣質，「林豐」的線索弱了，小說開始向梅方「私人」回憶錄的方向奔去，字裡行間開始充滿細枝末葉，不遺餘力的進行「細節」作業，這使人幾乎相信，作者試圖抒寫一部關於「梅城」的青春史詩或人際關係「清明上河圖」，但這種對外界事物的涉及，與作品本身想要達到的「內省」恰恰相悖，有些南轅北轍的反力作用，最終使作品的節奏感頓失，顯得稠密、粘滯，以作者隨心所欲的意念所推動著，像一頭體格龐大的大象，緩緩前行，無法給人造成輕盈、順滑，遊刃有餘的感覺。

　　其實，這種基於作者的「碎片記憶」，跳出時空邏輯，敘事結構天馬行空的寫作，經常會有一種晦澀難讀的後遺症，這是因為，普通人的普通經歷，很難昇華為大眾共有的生命體驗。每個寫作者都會遇到這一難題，關鍵在於如何處理得富有可讀性。

　　《面孔之舞》的作者採取的方法是，她難能可貴的展示了一種中國作家普遍缺乏的「思辨」傳統，一種對於世俗事物的深解讀，在書中無處不在，作者在嘗試進行意象的總結與歸納——

　　「無間道」，《面孔之舞》裡上演諸多「無間道」的劇情：精神層面的、內涵層面的、甚至不夠嫺熟的結構設置……然而，還有一種「無間道」是在隱匿狀態中發生的，那是文本與作者之間的「無間道」，作者在小說裡虛構了「梅方」，並使「梅方」成功的隱身于「黃春綠」的假面之下，但是，主角的境遇，在某些細節中，還是與作者保持了含而不露的契合，作者對於她表現出「憐惜」與「同情」，這是一種寫作者們的「條件反射」，因為在某種程度上，作品中的人物，往往是有點作者命運的投影，這常誘惑作者沾染上顧影自憐的感覺。遺憾的是，我在這小說裡嗅到了這氣息的流動：梅方在面對梅城舊相識之時，常常不自覺的流露出一種「眾人皆醉我獨醒」的超然，而非看透波詭雲譎人生困境的清醒,和對待世態萬象的寬廣悲涼……

　　在小說即將結束的地方，作者引用了米蘭·昆德拉《笑忘錄》，對「失落的信」一段文字的引用，是為了在主動為讀者留下一把金鑰，誘導讀者朝著作者設置的方向前行、思考。

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