敲響人頭鼓(20)_楊志軍

二十

　　儺舞乾屍垣

　　乾屍垣，嘎巴拉寺，陽光燦爛。一大片喇嘛的紅色袈裟血一樣鮮豔。紅色袈裟的周圍，一層層地氾濫著信徒和看熱鬧的人。

　　我們走過去，到處看著，發現所有的喇嘛都在臉上塗上了顏色，有紅有黃有白有黑，也有花的，越看越不是凡人而是神怪。

　　張文華說：這不是故意和我們作對麼？他大喊：白瑪多傑，蓮花金剛，算命的神漢你在哪裡？

　　許多人都回過頭來看他，一個喇嘛噗地吹了一口氣，幾股桑煙頓時飄過來籠罩了我們。張文華被嗆得連連咳嗽，再也喊不出來了。

　　桑煙是代表人的祈願讓神歡娛的升天之物，卻讓我們感到難受。孫學明趕緊念起了六字真言，念了好幾遍，煙霧才慢慢逸去。

　　這時我們看到，寺廟前的空地上，已經煨起了十六堆桑煙，到處彌漫著柏樹枝葉的香氣。十六堆桑煙的中間是一個白色的素桑爐和一個紅色的葷桑爐。桑爐前的祭壇上，擺著一些供品，有糌粑、冰糖、青稞酒、茶葉、七色糧食、酥油、蘋果、牛奶、熟肉、綢緞，供品上覆蓋著金色和白色兩種哈達，哈達不斷地增加著，僧俗人眾念經的聲音此起彼伏。兩個喇嘛收起了哈達，雙手捧著，供奉到寺廟裡的佛像面前去了。信徒們趕快過去，又用哈達覆蓋了供品。

　　周寧說：這是儺祭，古代羌人和吐谷渾人都有儺祭的習慣，後來吐蕃人把它全盤接受過來了。儺祭也是原始的戲劇，我在寫戲劇史的時候調查過青藏兩地的大部分儺祭。按照程式，下來就該是朵瑪血祭了，也就是燒供活牲。

　　果然就是血祭，但已不是宰殺活羊活牛了，九頭犛牛和九隻綿羊都是用麥草紮起來的，和真的一般大小，由三十六個喇嘛抬著出現在祭壇前。經聲佛語頓然響亮起來了。喇嘛們把燒化了的摻了紅顏色的酥油澆到草牛草羊身上，讓它們看起來鮮血淋漓，然後拋向十六堆桑煙和紅白兩個桑爐，一陣劈裡啪啦的爆響，火焰呼啦呼啦高揚著。許多喇嘛跑上前去，把七彩的風馬撒向火焰，風馬跳躍著，一片片地賓士到天上去了。

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