敲響人頭鼓(30)_楊志軍

三十

神與人的愛情

　　在劉金珠家裡，孫學明和王瀟瀟看到了一面七顆無敵法王石真言人頭鼓。

　　劉金珠告訴他，這是一群前往拉薩朝聖的甘南人留在這裡的。甘南人說了，要是有公家人來找它，就讓他們拿走，這是公家從地龍神那裡要來的，就還給公家吧。

　　好在有劉金珠在場，孫學明沒有造次，否則他就犯規了。兩個人興奮不已，明明知道在這裡手機沒有信號，還是忍不住拿出來，撥了張文華，又撥周寧，然後問劉金珠：他們怎麼會交給你呢？真是巧了。

　　劉金珠說：論巧也不巧，我是央珍拉毛的丈夫，我是雪山女神的男人，我見過人頭鼓，他們相信我就留給我了。

　　孫學明點著頭：央珍拉毛，你的女人是央珍拉毛，我想起來了，你曾經告訴過我，我怎麼忘了？可惜她現在已經去世了，她是女神，她怎麼會比你去世得早呢？

　　劉金珠笑著：神嘛，想早一點回到天上去。但是她還來，有時候，夜裡，她會來看我。她有香氣，我一聞就知道她來了。我說你還是走吧，別牽掛我了，我活得好好的，陽壽這麼長，連我自己也說我是個老不死的了。

　　孫學明懷抱著人頭鼓，若有所思地說：央珍拉毛，好啊，她是擁有過人頭鼓的呀。

　　劉金珠點著頭說：不一樣，和這個不一樣，那上面沒有寶石，那上面是金豆豆，那上面的金穗子是巴顏喀拉雪山上金獅子的鬃毛，那上面有央珍拉毛的香氣，香得能憑空生出蜜蜂來。

　　八十二歲的老人劉金珠沉浸在對妻子的懷念中，似乎忘了兩個客人的存在，喃喃地說著：央珍拉毛，央珍拉毛。

　　央珍拉毛是巴顏喀拉雪山女神達吉瑪米的肉身體現。

　　達吉瑪米是苯教的一個古老山神，八世紀印度密宗大師蓮花生來西藏時，憤怒的女神挺身而出，試圖阻攔這位大名鼎鼎的西天聖人，結果被蓮花生降為明妃，並扶持她成為西藏眾多女護法神中的一員。從此，達吉瑪米女神就以巴顏喀拉雪山的名義，溫情脈脈地關懷著遼闊的藏土。

　　她做了兩件事讓人們永遠感念著她：

　　一是她曾經化為美麗的民女，騎著金色的獅子，來到正在靜修的仁波且面前說：人間的大師，我是巴顏喀拉雪山的女神，我給你帶來了雪山獅子的奶汁，你喝了它就可以活到九十九歲，就能在你最喜歡的香波寺圓寂，還能增進佛法，廣利眾生，超度所有的生靈。仁波且聽著，頓時生出無上景仰的信心，接過注滿雪獅奶的陶罐，拜祭了天神、地神和龍神，自己喝了三口，然後把剩下的倒進了供香波寺七千七百僧人喝茶的大銅鍋裡。他說眾僧都來喝，雪山女神的賞賜，巴顏喀拉獅子的奶汁。他的聲音那麼洪亮，如同十萬隻獅子的吼叫。

　　二是在噶瑪拔西大師傳法後藏時，達吉瑪米女神附麗在安多一位婦女的體內，來到後藏，傳播她對人世的預言。這女人就是央珍拉毛，她的法事活動引起了噶瑪拔西大師的注意，請她去了巴顏喀拉雪山女神護持的僧院，劃撥大量的財寶、土地和農奴，殷勤供養。從此一代降神女巫君臨後藏，很快成為一個強有力的和活佛同樣尊崇的護法女神。達吉瑪米——央珍拉毛，神變成了人，人變成了神。

　　央珍拉毛是後藏高級僧人中唯一的女性，她必須結婚，必須生養至少一個女兒，也就是說，央珍拉毛的女神地位是世襲的，是只傳女人不傳男人的。

　　誰也搞不清劉金珠的妻子是第幾代央珍拉毛了，也不知道她是不是最後一代。在她十九歲成為劉金珠的妻子前，她已經接任女巫神職三年了。那時候她周圍的人覺得拉薩已經不寧靜，就讓她悄然離開沙拉寺，躲到了遙遠的那曲草原。那曲有個沙拉寺的屬寺叫多巴寺，多巴寺的喇嘛有一天告訴她：漢人開始修路了。她說：修路幹什麼？喇嘛說：修路走汽車。她又問：汽車是什麼？喇嘛說：汽車就是鐵馬鐵牛鐵駱駝。儘管是神性的女人，儘管是女神達吉瑪米的代言人，但她畢竟是個少女，她對世界尤其是漢人的世界充滿了好奇，她想去看看路，看看鐵馬鐵牛鐵駱駝。再說她是降神的女巫，她有預感：好像那兒有個人，有個熟人，上一輩子就認識的熟人，在等著她。誰呢？到底是誰呢？越這麼想就越要去了。

　　那時侯的央珍拉毛身材苗條、滿臉俊秀；那時候的央珍拉毛真正是天女下凡，顧盼之間，全是風景，而且是香巴拉的風景；那時候的央珍拉毛要不是一個高貴而神秘的女巫，一定會有無數的追求者。可是那時候她還沒有一個追求者，她壓根沒想到應該有，雖然她知道自己一定會結婚，一定會生下一個央珍拉毛女巫事業的女繼承人，卻不知道這個男人應該是怎樣一個人。

　　她去了，在一個喇嘛的陪同下，去了路邊，去了修路的人群邊。咦？這麼漂亮的一個藏民姑娘？連路邊的石頭都這麼說。修路的是解放軍，解放軍裡有一個連長，連長帶領全連看著她。她不害羞，她不知道為什麼要害羞，人家看她，她也看人家，看了整整兩個小時。修路的要開飯了，連長拿了幾個因缺氧發不起來的饅頭，走過來遞給她和喇嘛。這是佈施，自然是要接受的，接受了就吃，吃完了問喇嘛：怎麼看不見鐵馬鐵牛鐵駱駝呢？喇嘛說：我也不知道，我去問問解放軍。

　　喇嘛回來說：解放軍的連長說了，等路修好了，汽車就來了。她問：什麼時候能修好？喇嘛說：連長說快了。

　　以後的日子裡，隔三差五她就要來看修路。喇嘛開始陪著她，後來就不陪了。她一個人來，來了就吃連長給她的饅頭佈施。他們交流起來，她不會漢話，他不懂藏語，誰也聽不懂誰的，於是就比畫。他說：你叫什麼名字？你是幹什麼的？她說：我是巴顏喀拉雪山女神達吉瑪米的化身，我是降神的，神已經告訴我，鐵馬鐵牛鐵駱駝就要來到了。你呢？你叫什麼名字？他說：我叫劉金珠瑪米。

　　後來發生了愛情。

　　發生愛情的前提是劉金珠把連部搬到了多巴寺裡。那時侯連裡帳篷不夠，兩個班住一頂帳篷實在是太擠了。劉金珠讓出連部的帳篷給戰士，和多巴寺的喇嘛商量後，就把連部搬到寺裡頭去了，無非是離工地遠一點，起早貪黑多走一些路罷了。

　　幾天後劉金珠就發現他們得到了女僧人央珍拉毛的照顧：每天都來送茶，清茶、奶茶、酥油茶，愛喝什麼就送什麼，還有糌粑、羊肉，還有她美麗的淺淺的笑，她的調皮的眼神，她渾身散發著的機密的香氣。最最重要的是，她用手勢表達了她想學漢話的願望。劉金珠用手勢說：這好辦，我教你就是了，不過你也得教我說藏話。她也用手勢說：這好辦，我說什麼你說什麼就是了。

　　學說話的過程是互相瞭解，增加感情的過程，這過程十分迷人，讓人和神都充滿了幻想。安靜了，安靜了，終於有一天，他和她都不說話了；靠近了，靠近了，終於有一天，他和她靠近了，靠得中間沒有距離了。

　　哎喲。一個喇嘛看見了那靠近的情形，只哎喲了一聲，就不再大驚小怪了。他認為巴顏喀拉雪山女神達吉瑪米的肉身有權利選擇丈夫，因為她要生養下一代的央珍拉毛，要生生不息地傳播達吉瑪米女神的聲音。不過，喇嘛也有疑惑，劉金珠是個漢人，他可是不信教的呀。

　　劉金珠害怕了——一個妙齡如清澈之水的女巫，一個西藏世襲貴族的繼承人，愛上了一個修路的解放軍連長，這是不允許的。他說：我大概要栽跟頭了。央珍拉毛明白了他的意思，拿來鑲著金豆豆，綴著金獅宗毛的人頭鼓，給他做了降神表演，告訴他：達吉瑪米女神說了，你要是和我結為夫妻，你就能長命百歲。

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