問吧(19)_楊慶茹

為什麼做官的女婿被稱為「金龜婿」？

　　東漢光武帝第九子劉荊的「廣陵玉璽」金印唐代詩人李商隱的《為有》詩中這樣寫道：「為有雲屏無限嬌，鳳城寒盡怕春宵。無端嫁得金龜婿，辜負香衾事早朝。」描寫了一個貴族女子在冬去春來之時，埋怨身居高官的丈夫因為要赴早朝而辜負了一刻千金的春宵。這算是「金龜婿」最早的正式出場了。

　　龜被古人視為吉祥長壽的象徵，廣泛運用於官制中，戰國時「大將之旗以龜為飾」，漢代規定「大將軍黃金印龜紐」。而「金龜婿」的稱呼則是與唐代官員的佩飾分不開的。據《新唐書·車服志》記載，唐初，內外官五品以上，皆佩魚符、魚袋，以「明貴」應召命。魚符以不同的材質製成，「親王以金，庶官以銅，皆題其位、姓名。」裝魚符的魚袋也是「三品以上飾以金，五品以上飾以銀」。武后天授元年(690年)改內外官所佩魚符為龜符，魚袋為龜袋。並規定三品以上龜袋用金飾，四品用銀飾，五品用銅飾。由此可見，金龜既可指用金製成的龜符，還可指以金作飾的龜袋，而佩戴者必須是親王或三品以上官員。因此，人們就以金龜婿來代指身份高貴的女婿。

　　到了後世，金龜婿中「貴」的含義逐漸減弱，而「富」的含義卻有所加強。

　　古人認為龜代表長壽，為什麼也用來罵人？

　　烏龜和恐龍同樣是史前動物，恐龍已經滅絕了，烏龜卻生存了下來而且個體壽命很長，所以龜作為長壽的代表是當之無愧的。龜與「貴」諧音，因此，它也是富貴和權力的象徵，古代把龜作為圖騰，行龜蔔、設龜官、掌龜印、佩龜袋、立龜碑、戴龜帽、取龜名等等，來表達對龜的崇拜。

　　金·張珪《神龜圖》

　　東漢許慎在《說文解字》中說：「龜，舊也，外骨內肉者也。從它（蛇），龜頭與它（蛇）同。天地之性，廣肩無雄；龜鱉之類，以它（蛇）為雄。」《說文解字》中的這個看法對以後的社會影響很大。之所以古人會有龜蛇同類這一看法，大概是因為龜與蛇都有冬眠習慣，民間冬季常見龜蛇同居一穴的現象，由此認定龜蛇同類，並且以蛇為雄，以龜為雌。

　　儘管後人認識到龜也是有雌雄的，但仍舊認為龜蛇是同類。於是認為「（龜）雌雄尾交，亦與蛇匹」。「雌龜偷蛇」之說由此流傳，龜成了亂倫的象徵。妻子有外遇或縱妻行娼的人被稱為烏龜，妓院的老鴇也叫龜頭，還演化出「龜子」、「龜孫」、「縮頭龜」等罵人的話。

　　到了明代，法律規定：「教坊司伶人，常服綠頭巾，以別庶之服。」明人《雜俎》中還記載：「娼妓，錄於官者為樂戶，又稱水戶，國初之制，綠其頭巾以示辱。」「綠頭巾」既是官方對娼妓示辱的手段，也是民間妻行邪淫的代名詞。而龜類中恰巧有一種，頭上確有一道環形綠紋，頭呈青綠。於是人們把妻子有外遇的丈夫稱為「帶綠帽子」，並流傳至今。

　　其實烏龜實在是無辜的，是人們將自己的主觀願望強加在了它們身上。

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