問吧(20)_楊慶茹

岳父為何被稱作泰山？

　　唐段成式在《酉陽雜俎·語資》中講了這個岳父別稱的來歷：唐明皇李隆基封禪泰山時，宰相張說（音「悅」）任封禪大使。按照慣例，在封禪之後，三公以下的所有官員皆可升遷一級。張說的女婿鄭鎰本來只是九品小官，卻在封禪之後驟然升至五品。李隆基大宴群臣的時候，看見鄭鎰穿著緋紅的五品官服走來走去，很是奇怪，就問鄭鎰為什麼升得這麼快。鄭鎰一下子懵了，不知道該怎麼回答才好。旁邊的一個宮廷戲子黃幡綽把話接過來，說：「這都是泰山的力量啊！」

　　與其說是泰山，倒不如說是岳父把鄭鎰成全了。從此，泰山也就成了妻父的代稱。又因為泰山是「五嶽之長」，因而轉將妻父稱作「岳父」、「岳翁」，連帶著稱妻母為「岳母」或「泰水」。

　　泰山封禪是怎麼回事？為什麼封禪要選擇泰山呢？

　　清·盛茂燁《泰山松》泰山在山東省泰安市，古代稱為岱山，又名岱宗，春秋時改名為泰山，被古人稱為「東嶽」，是五嶽之首。泰山封禪是古代帝王在泰山舉行的祭祀天神地祇的儀式，包括「封」（祭天）和「禪」（祭地）兩部分。所謂「封」，就是在泰山之頂聚土築成圓臺以祭天帝，增泰山之高以表功歸於天，來報答上蒼的功績；所謂「禪」，就是在泰山之下的梁父山等小山上積土築方壇以祭地祇，增大地之厚以報福廣恩厚，來報答後土的功績。封禪的根本目的，是帝王取得天下以後，以天子身份祭告天地，以表示自己的統治符合天意，合乎正統。

　　泰山祭祀起源於遠古時代的泰山崇拜。《史記·封禪書》中所謂七十二帝王封禪泰山的記載，便是早期泰山山川崇拜活動的記錄。《尚書·舜典》記載：「歲二月，東巡狩，至於岱宗，柴望秩於山川。」所謂「柴」，就是燔柴祭天，「積薪於焰上，而取玉及牲置柴上燒之」。所謂「望」，就是望祭山川。這種祭祀天地的形式可以說是後來封禪的雛形。

　　古代封禪活動一般都在泰山舉行，個別在其他山上舉行。帝王多選擇泰山封禪，是因為五嶽之首的泰山獨尊天下，離天最近，可以直接與天帝對話。另外泰山是東嶽，相信五行學說的古人認為東方主生，這是萬物起始陰陽交替的地方。所以天子受命于天，只有登泰山祭告天帝，才算完成了天子就位的禮制。秦始皇是第一個在泰山封禪的帝王。西漢的漢武帝也曾去泰山行封禪禮，他深信方士之言，希望在泰山之巔與黃帝神仙相見，學習升天成仙之術。唐高宗封禪泰山時，從駕文武大臣、兵士、儀仗隊伍長達數百里，歷時近乎半年，興師動眾，規模前無古人。帝王封禪泰山，在當時被視為國力鼎盛的象徵，是泰山特有的一種文化現象。

學達書庫(xuoda.com)