吳越品水滸(16)_吳越

十六

　　一般情況下，通姦行為無非是這樣兩種可能：一種只是暗中來往，做"露水夫妻"，能維持多久就維持多久；一旦姦情暴露，關係也就斷了。正因為姦情有隨時終結的可能，如果兩情款恰，往往就會想到怎麼"做長久夫妻"這個問題上去。

　　2007年9月20日，香港鳳凰衛視在山東梁山山寨上拍攝"梁山泊108將是英雄豪傑還是土匪強盜"的專題PK，有一個"水滸專家"就曾經給潘金蓮設計過一條出路：找個男人，離家出走。

　　這是按照現代人的思路和生活環境開的方子。在北宋末年那個社會，"姦夫淫婦雙雙出逃"的事情不是沒有，但是結局往往十分悲慘：封建社會有維護封建秩序的國法和族法，"姦夫淫婦"一旦被抓了回來，不是被活活打死，就是雙雙背上磨扇沉潭。事實上，潘金蓮已經走了第一步：找了個自己喜歡的男人，但是她的第二步不是逃跑，而是毒殺親夫。因為她的情郎是個在陽穀縣有家有業有頭有臉的小財主，而且家裡還有"好幾個女人"。西門慶只是喜歡"漁色"而已，卻不是"情癡"，不可能捨棄家業和潘金蓮雙雙逃跑；何況即便逃跑了，也有被抓回來處以極刑的可能性。即便武大郎家族勢力小，"姦夫淫婦"不會得到"族法"的處置，至少西門慶從此身敗名裂，名譽掃地，無法再在陽穀縣立足了。反過來，如果西門慶只是一個小白臉，卻是個窮光蛋，潘金蓮離開了武大郎，就會流落街頭，衣食無著，依然不是出路。在這樣的前提下，西門慶和潘金蓮兩人要想做長久夫妻，只有把武大郎除去，"姦夫淫婦"才能霸佔武大郎的家產。

　　但是，這只能在武大郎沒有武松這個弟弟的前提之下，才有可能辦到。如今既然有一個打虎英雄武松現當著縣衙門的都頭，西門慶和潘金蓮居然不考慮武松回來以後的盤問、發作，貿貿然就接受了王婆的殺人計畫，好像西門慶也太弱智、太不顧後果了。

　　既然西門慶是一個在當地也算富有的人，既然也心心念念想和潘金蓮做長久夫妻，西門慶就不應該不考慮利弊關係，稀裡糊塗地聽從王婆的餿主意。

　　設想一下：西門慶除了接受"藥鴆武大郎"的計謀之外，是不是還有別的辦法把潘金蓮搞到手呢？

　　我想，就在武大郎發現潘金蓮已經"紅杏出牆"的當口，西門慶不給武大郎那一腳，而只是"奪門而出"，然後找當地的"頭面人物"出來"說合"，叫西門慶拿出多少銀子來讓武大郎把潘金蓮"休"了另娶一個。俗話說："王八好當氣難生"，一般人的想法，大都是："既然老婆已經和別人好上了，強留著也沒意思，更沒臉面，不如收一筆銀子打發老婆出門更乾淨省事兒。"如果西門慶這樣辦理了，即便武松出差回來，見哥哥、嫂子已經"離婚"，儘管武松是個粗人，可是總還懂得人情世故，估計也不會管得那麼寬，再去殺嫂嫂和西門慶的。

　　實際上，當武松第一眼看見哥哥娶了個美女，就已經意識到這不是哥哥的豔福，而恰恰是哥哥的禍根和災星。如果潘金蓮能夠主動"安然離去"，西門慶又能夠暗地裡"資助"一筆銀錢讓武大郎另娶，相信武松也不會這樣糊塗，多一個鼻子眼兒，居然要橫加干涉的。

　　武松身為都頭，在衙門裡走動，法制觀念還是比較強的。他出差回來，發現哥哥被謀殺，本想通過法律手段處置西門慶、潘金蓮、王婆等一干兇犯的。所以他當時並沒有發作，而是千方百計尋找人證物證，最後帶了團頭何九叔和鄆哥兒到知縣大堂去首告。結果是知縣受了西門慶的賄賂(西門慶只是口頭賄賂，還沒送銀子過去)，想以"查無實據"搪塞過去。在這種無可奈何的情況下，武松方才在哥哥的靈前把嫂嫂殺了，隨即到獅子樓殺了西門慶，把兩顆人頭供在哥哥靈前，請街坊四鄰押著王婆到縣衙門自首。

　　《水滸傳》書中，沒提武大郎的名字。電視劇《水滸傳》拍到武大郎死後設靈牌，這個靈牌上的名字怎麼寫，可能傷透了腦筋。因為小說原文寫的是"亡夫武大郎之位。""大郎"、"二郎"之類，只能是口語中的通稱，不是人名，更不可能寫到靈牌上。所以電視劇編導最後只好參考《金瓶梅》，寫上了武大郎的姓名叫"武植"，而且鏡頭一晃而過，--生怕觀眾看清楚了。

　　明末清初的文學評論家金聖歎評《水滸》，認為武松是一百單八將中的"第一人"；而武松"殺嫂設祭"一回，又是全書最精彩的一回。他說：

　　不讀《水滸》，不知天下之奇；讀《水滸》不讀設祭，不知《水滸》之奇也。嗚呼！耐庵之才，其又豈可以鬥石計之乎哉！

　　……

　　然則《水滸》之一百六人，殆莫不勝於宋江。然而此一百六人也者，固獨人人未若武松之絕倫超群。然則武松何如人也？曰："武松，天人也。"武松天人者，固具有魯達之闊，林沖之毒，楊志之正，柴進之良，阮七之快，李逵之真，吳用之捷，花榮之雅，盧俊義之大，石秀之警者也。斷曰第一人，不亦宜乎？

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