吳越品水滸(35)_吳越

三十五

　　28.智取生辰綱，吳用是個好導演

　　吳用沒有當過兵，做軍師並不在行；但是他闖蕩江湖多年，有十分豐富的生活經驗和江湖本色，卻是個好編劇、好導演，策劃搶劫計謀，比他策劃軍事行動內行得多。試看"智取生辰綱"這場戲，不但演得有聲有色，精彩非凡，而且天衣無縫，絕無破綻。相比之下，楊志就沒有他精明，更沒有他聰明。

　　按照梁中書的想法，本打算"著落大名府差十輛太平車子，帳前派十個廂禁軍，監押著車子；每輛車上各插一面黃旗，上寫著'獻賀太師生辰綱'"的。如此招搖過市，等於通知強盜們，"生辰綱來也！"楊志自然不認可，認為這是公開通知強盜："財富來了。"於是梁中書又改變了主意："那就多派一些軍校防護送去好了。"這時候楊志說了句實話："恩相就是派一萬人去也不濟事：這廝們一聽'強人來了'，都是先走了的。"

　　楊志這話說得不錯，在那個社會裡，指望"當兵吃糧"的軍漢會盡心盡力地捨命保護"老爺"們的財產，實屬奢望。

　　楊志是個久闖江湖的幹將，他不是不知道一路上有強盜出沒，因此把這次運送珍寶，裝作是商人運貨，自己則充當保鏢的角色。但是一者事機不密，所有行動，都被別人看得清清楚楚(只是書中暗寫，沒說消息來源)；二者楊志也還是不夠聰明，如果兵分兩路：一路由別人押送，走陸路，押送的是假珍寶；一路把珍寶藏在大米或高粱裡面，裝作是販運糧食的商人，由他押送，悄悄兒坐船從黃河轉洛水，被人發現的可能也許就會少一些。再退一步，就是改用馬匹、騾子馱運，也比讓軍漢用肩膀挑要省力得多。至少像"奶公"這樣身份、這樣年紀的人，應該配一匹馬或一頂轎子。不然，也不像"大老闆"。--整部《水滸傳》，不論什麼人物，都喜歡走路，這也和施耐庵是南方人，出門不習慣坐車騎馬有關。

　　此外，楊志這次丟失了生辰綱，跟他和軍漢之間、和奶公虞候之間的矛盾日益上升都有直接關係。

　　烈日下肩挑重擔、揮汗趕路的眾軍漢和手持藤條、一路催逼的楊志來到黃泥岡的時候，雙方的矛盾實際上已經達到了頂點。楊志是個粗人，不善於做思想工作，不給大家說明為什麼要在太陽最毒的的中午走路的原因，而是動不動就是用藤條抽打。在老江湖楊志的眼中，這裡是強人出沒的地方，但在筋疲力盡的軍士眼中，這裡卻是休息歇涼的天堂。於是軍士們罷工了。請看書中描寫：

　　一行十五人奔上岡子來，歇下擔子，十四個人都去松林樹下躺倒了。楊志說："這裡是什麼地方，你們敢在這裡歇涼！起來，快走！"眾軍漢說："你就是把我剁做七八段，也是去不得了！"楊志拿起藤條，劈頭劈腦打去。打得這個起來，那個躺倒，楊志也無可奈何。

　　別以為軍士們都是"無知之輩"，不知世道險惡。說到底，還是"事不關己"。即便真有強人來了，又怎麼樣？無非是扔下擔子，發一聲喊，四下逃散。大不了不當這個軍士，不就成了麼？即便被強盜捉住了，跪地求饒，喊幾聲"爺爺"，命還是保得住的。強盜們一般只要珍寶，不要軍士們的性命，除非碰見像李逵這種有殺人癮頭的惡魔。

　　楊志和眾士卒卻不屬於同一個階層。他考慮的是如何讓這次押運成功，好讓自己在東京得一道"敕命"回來，從而圖一個更好的出身。可是軍士們有什麼可圖的？能歇就歇吧，有口酒喝就喝吧，即使累死累活把擔子順利挑到東京，又能怎麼樣？無非是回來以後，得一點兒小小的獎勵，接著還會有別的勞役等著他們去幹。這是利益上的不平等、分配上的不公平造成的對立。

　　"智取生辰綱"之所以能夠圓滿成功，第一是吳用計畫周密，算無遺策；第二是白勝唱的那首山歌起了瓦解軍心的妙用。"赤日炎炎似火燒，田中禾苗半枯焦。農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖。"這首歌謠曾經被許多評論家所稱道，認為這是"突出社會不公、暗示階級鬥爭"的好作品。在這裡，"農夫"暗示一路不勝重負的軍士，"王孫"則是暗示一路揮鞭催逼的楊志。這等於白勝在挑逗軍士們："別理睬那個楊提轄，他才不顧你們的死活呢！"這樣一來，買酒的時候楊志阻止，軍士們就老實不客氣地回敬："沒事兒又來鳥亂！我們自己湊錢買酒吃，幹你什麼事兒？也來打人！"楊志最後不得不讓步了，雖然是目睹晁蓋等人的演戲稍稍放了心，但也明顯有無可奈何的因素在裡面。

　　不過黃泥岡究竟在什麼地方，《水滸傳》中卻沒有交代。現在山東梁山縣南面三十公里處，倒是有一個旅遊景點黃泥岡供人遊覽。但無非是一個假冒偽劣的"人造景點"。第一方向和路線都不對，第二宋代那個地方還在"梁山水泊"的淹沒之下。從楊志押運生辰綱的路線看，大名府在河北省的東南角，開封府在大名府的正南面稍稍偏西，查看北宋編輯的《元豐九域志》，從大名府到東京開封府，距離正好是四百里，不過是四五天的路程而已。走陸路要經過南樂、清豐、濮陽、東明、長垣、封丘等縣。從書中文字看，強人經常出沒的二龍山、桃花山、黃泥岡等等，也在這條路上。桃花山前面已經說過，屬於青州管轄；二龍山下一回書就要說到，也屬於青州管轄。這樣說來，楊志押運生辰綱，不但往東繞道到了鄆城縣，而且居然拐到一千多裡路之外的青州去了。實在匪夷所思！--當然，這不是當時的實際情況，而是施耐庵不知道地理方向鬧出來的笑話。

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