吳越品水滸(39)_吳越

三十九

　　29.宋江是個什麼樣的人物？

　　《水滸傳》中說宋江是個仗義疏財的人，時常接濟窮人。那麼，他的錢是從哪裡來的呢？他是一個縣衙門裡的小吏，家裡也不過是個中小地主，收入並不十分多，至少不能和柴進相比，從後文描寫他的家境來看，很可能連晁蓋也比不上。他哪有許多錢財周濟"天下好漢"和地痞賭棍兒？因此如何正確認識宋江這個人，對於他的經濟來源、是不是一個廉潔奉公的正派人，不能不加以考慮。

　　首先，宋江的"仗義疏財"，和"樂善好施"是不一樣的。他不是一個"善人"。他從來不會想到老百姓的疾苦，而是心腸狠毒，視百姓生命如草芥。這從他在清風寨做客，為了逼降草包司令秦明，不惜殺死、燒傷青州城外上千百姓可以得到明證。他更不是"天性喜歡結交朋友"；他的"疏財"，目的不是為了行善事，而是為了名利的回報。他利用自己在縣衙門裡的特殊身份，給人排解糾紛。因此，實際上這也是宋江的"權術"。從後文看，宋江的"仗義疏財"，實際上是一種"江湖投資"。他付出的是"小恩小惠"，收穫的卻是多多的金銀、大大的名氣。江湖中人講"義氣"，崇尚的是"受人滴水之恩，當湧泉相報"。所謂"江湖好漢"，實際上大都是"綠林好漢"，也就是"土匪強盜"，當然也包括綠林好漢的後備軍：地痞、流氓、賭棍兒。這些人走投無路的時候，在宋江的羽翼下得到庇護，一旦"買賣得手"，他們從"義氣"出發，知恩必報，送來給他的，當然是金子、銀子。這從宋江逃罪避禍及發配江州期間，他得到梁山泊頭領、清風山好漢、柴進、孔太公、穆弘等人的金銀饋贈就可見一斑。宋江就曾經對他弟弟宋清說："我自江湖上相識多，見的哪一個不相助？盤纏自有對付處。"後來晁蓋派劉唐下山來給他送金子一事，也可以得到旁證。只是這一次，是他不小心被閻婆惜發覺了，不然的話，這金子就成了賣藥湯老漢的棺材本了。--王老漢天天在街上賣藥湯，當然又會是一件到處傳揚的"仗義疏財"的典型好事！

　　我曾經做過這樣一個小小的調查，詢問每一個看過《水滸傳》的人："你最喜歡《水滸傳》中的哪個人？最不喜歡的是哪個人？"回答最喜歡的人，答案各人並不完全相同，有喜歡武松的勇敢的，有喜歡魯智深的義氣的，還有喜歡燕青對主子的忠心的；但是問到最不喜歡的人，幾乎無一例外，都說最不喜歡宋江，有說他陰險惡毒的，有說他假門假氏、假裝義氣的，有說他葬送了梁山兄弟的，還有人說他集各種壞品質於一身，就是沒有真心實意的好心腸的。--說是沒有例外，其實也有，那就是宋江的故鄉：鄆城縣的人。據說中央電視臺播出《水滸傳》以後，鄆城縣的某些人十分不滿，說是把宋江的形象拍得過於猥瑣了，甚至還寫信給黨中央，要求下令重拍，一定要把宋江拍得英雄高大！

　　這就產生矛盾了。這個宋江，究竟有什麼德能，竟能黑白兩道通吃？讓一班殺人不眨眼的土匪強盜一看見他，立馬"納頭便拜"，口稱哥哥？這是當時的真實情景？還是施耐庵故意誇大其詞，給宋江塗脂抹粉？

　　這要從宋江的兩個綽號"及時雨"和"呼保義"如何解釋入手。前一個容易理解，後一個歷代各注家有許多解釋，但都牽強附會，最通俗的解釋是："呼喚他來保護忠義"，這是按字面解釋的，不免牽強。下面的資料，可供參考：《輔耕錄》中說："武正八品曰保義校尉，從八品曰保義副尉。言吏員未授職，已呼之為保義也。及宋時相呼曰保義，亦似通稱，如員外之類。"--也就是說，在宋朝，就把"保義"當作"通稱"，是一種客氣的稱呼。"呼保義"，似乎可以解釋為"叫叫的保義"(不是真正的八品官)。

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