新聞界(24)_朱華祥

二十四

　　見童瑞東願意聽，星兒得意起來：「我們現在為什麼不提發展觀而要提科學發展觀就是這個原故。馬克思在1844年《經濟學哲學手稿》中提到人是作為一個整體而存在的，由此便產生了共同體的想法。童叔，你看過這部著作，應該知道共同體這個概念吧。」

　　童瑞東想了想說：「不是太清楚。但我知道無論是政治還是經濟，建立共同體是發展的重要步驟。」

　　星兒看了看童瑞東打趣道：「行啊，童叔，與時俱進了。」

　　童瑞東不動聲色喝了一口茶：「西湖龍井真是名不虛傳呀。你接著說。」

　　星兒說：「馬克思告訴我們，要建立科學社會主義制度惟一切實可行的方法就是暴力革命。美國有個叫湯瑪斯·庫恩的哲學家在他的哲學著作《科學革命的結構》中提到：革命是世界觀的改變，他說科學革命是打破傳統的活動，每一次革命都迫使科學共同體拋棄一種盛極一時的科學理論，而贊成另一種與之不相容的理論。所以科學家往往要壓制重要的新思想，他們不想已經存在的所謂的經典理論被破壞。」

　　童瑞東若有所思道：「我大概明白了你的論文要寫什麼了，科學革命與政治革命其實是異曲同工，那你說的困境是什麼？」

　　星兒已沉浸在自己的論文之中，她沒把與童瑞東的談話看得很重要，而是向這位叔叔盡情闡述幾年學習的成果：「馬克思主義在鼎盛時，全世界有超過50%的人在用它來解決自己的政治、經濟、文化等問題。現在呢？有多少人在用它？這從另一面說明每一種理論都是有弱點的。導致了社會主義這個偉大的理論在20世紀末走了下坡路的原因，不是它本身的問題，而是由於許多當權的馬克思主義信徒放棄了用科學的眼光去看馬克思主義理論。」

　　童瑞東點頭說：「有點道理。馬克思曾預言：機械化程度的提高會使資本家的利潤減少，現在看來這就很荒唐。對此，我有切身體會。」

　　星兒肯定地說：「對，機械化是個科學的概念，社會主義是個政治概念。如何將它們有機結合呢？要不要靠革命？鄧小平理論的精髓是解放思想實事求是。什麼是解放？解放就是革命。童叔，你想想，在上世紀80年代以前哪有什麼招聘、考試。就是鄧小平指出『不是沒人才，而是思想沒解放』後才有的。」

　　童瑞東是有心而來，聽了星兒的話，覺得這孩子的思想長大了。善於分析是企業文化的重要標誌，再考考她對企業的瞭解，想到這兒他說：「好了，我們換個話題，你對做大做強一個企業有什麼見解？」

　　星兒笑道：「童叔，你好像不是來請我吃飯喝茶的吧？你有企圖。」

　　童瑞東哈哈大笑：「你這孩子，我對你會有什麼企圖？我這是不恥下問，別人跟我講話還要付錢給我呢，你還說我有企圖。」

　　聽童瑞東否認，星兒越發相信他有企圖：「不對，你把我帶到這裡來，肯定不是為了喝茶看風景，而且從一開始你就只問我，不是不恥下問，一定有企圖。」

　　童瑞東見騙不了星兒便使出另外一招：「剛才你不是講只有解放思想才能找到人才嘛。我就想搞個大招聘，怕說外行話，特別是與你們年輕人談，我不能給別人有家長的印象，所以先找你聊一聊。」

　　星兒信了，說：「這還差不多。找我聊就對了，我去溫州做一些調查，又聽了美國通用電器的CEO韋爾奇在中國訪問時的講話，對中國的企業特別是對中國企業失敗有了點心得。」

　　童瑞東笑著說：「唔，好，還有心得，說說看。」

　　星兒侃侃而談：「做大做強企業有三條路，一是壟斷，像中國電信、中國石化等；二是資本，像長江實業、中信集團；三是創新，這主要指高科技企業。這三條路最寬闊的是第二條，資本運作。童叔，你的瑞東集團上市就是典型的資本運作了，這就是所謂的小企業做事大企業做人。」

　　童瑞東對星兒能看到企業發展之路感到高興，他繼續問：「可是資本與知識是很難融合的，有資本沒有知識照樣不行。」

　　星兒說：「蓋茨是這個世界上迄今為止把資本與知識融合的最好的人，這就涉及到企業文化。」

　　童瑞東一震，心想，這姑娘對企業發展的理解與自己的相同點很多。童瑞東清楚，如果一個高幹子弟能服你或處處與你想到一起，那他會捨命幫你幹，因為一般人根本就不在他們眼裡。眼前這位即將畢業的哲學學士看來真和自己有緣。「星兒，你怎麼看『市場不需要解釋』這句話？」

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