最後的處男(65)_梁廣程

六十五

　　洛偉奇：「所以你剛才說，你是個卑微的雜役僧……潔思格勒，那麼藏傳佛教中的活佛又是怎麼回事呢？」

　　潔思格勒：「我知道你一定會提出這個問題。根據古典藏傳佛教的教義，修持者經過長期修持後，其中的覺悟者可以得到果業而成佛，稱為佛果。佛果又分成四類果位：即生有成佛、死有成佛、中有成佛、轉生成佛四類果位。得此果位者，現生或轉生都是佛的『化身』，大家把佛的『化身』稱為『活佛』。」

　　洛偉奇：「你這個雜役僧好好修持，今世一定有可能成為活佛。」

　　潔思格勒苦笑著說：「教典中是有現生成佛這一條，但從來就沒聽說過雜役僧會現生成佛的。」

　　洛偉奇笑笑說：「那麼你來世有可能成為活佛了？」

　　潔思格勒說：「這種玩笑是開不得的。轉生成佛，是說前生是菩薩，或者前生已經修煉成高德大師者才能轉化成佛。藏傳佛教最高地位的達賴喇嘛就是觀音菩薩的化身，他是藏傳佛教格魯派，也就是黃派的教皇。第二高位的是班禪，是無量光佛的化身，是劄什倫布寺的主持。其他較低位置的活佛稱為朱古喇嘛，地位分為大、中、小不等，都是前生已經修持成高德大師轉化而來，或者是圓寂後追認的。從來就沒聽說過雜役僧轉生成佛的。」

　　洛偉奇：「潔思格勒，既然你今世當不成活佛，來世也不可能成為活佛，那麼你為什麼出家當喇嘛？」

　　潔思格勒眉頭緊皺，再一次沉默不言。

　　過了一會，洛偉奇又問：「潔思格勒，為什麼我一問到你為什麼出家當喇嘛，你就沉默起來，不願意回答這個問題？」

　　潔思格勒說：「桑戛活佛向我介紹說，你是個大大的呆子，要我好生照顧你。我看你一點都不呆，你的彎彎腸子比誰都多。你轉著一個非常大非常大的圈子，轉來轉去，就是想著法子讓我回答這個我不願意回答的問題。」

　　洛偉奇：「嘿嘿，我確實很想知道這個問題的答案。」

　　潔思格勒黯然：「可是你想過嗎，每個人都有一些封存在心裡邊最深處的東西。」

　　洛偉奇：「這我知道，但是你越是不說，被你勾起的好奇心就越強烈，心裡癢癢死了。」

　　忽然，潔思格勒把食指放在嘴邊輕輕地噓了一聲，示意洛偉奇不要說話。潔思格勒下馬把耳朵貼在地面上聽了一會兒，說：「有一個十來匹馬的馬幫，他們從右邊過來，離我們大約有一裡多路。」

　　一會兒，從遠處傳來隱隱約約的鈴鐺聲，潔思格勒側耳細聽，緩緩地說：「不要緊，是本地拉岩鹽的馬幫。這個地方靠近金沙江、瀾滄江、怒江三江的匯合處，是個三不管地區，經常有國民黨軍人和鴉片走私犯出沒。桑戛活佛要我保證你的絕對安全。我們還是小心點為妙。」

　　鈴鐺聲越來越清晰，潔思格勒示意洛偉奇下馬靠邊站。

　　隨著鈴鐺聲的靠近，來了六七個漢子趕著十多匹驢馬走了過來。每個漢子都斜披獨龍毯，身背巨大的土獵槍，腰掛砍刀，自有一種粗獷的流露。領頭的大漢看到潔思格勒喇嘛，便雙手合十表示敬意，潔思格勒也合十回敬。那大漢用獨龍語說了幾句話，潔思格勒也回答了幾句話。其他的趕馬人圍了過來，一起喃喃地說著什麼，並向洛偉奇表示問候。洛偉奇也向他們合十還禮。

　　潔思格勒對洛偉奇說：「他們是獨龍人，是和我們同路去獨龍鄉拉岩鹽的。我對他們說，你是桑戛活佛的好朋友，所以他們向你表示問候。這位馬幫領頭人，我們獨龍人稱為『大鍋』，大鍋說，天就要黑了，前面的路晚上不好走，需要在這裡過夜，問你願不願意和他們一道吃晚飯？」

　　洛偉奇；」你的意見呢？」

　　潔思格勒說：「我當然願意。省得我們生火做飯了。而且我們獨龍人非常好客，一定會傾其所有拿出最好的東西款待我們。」

　　洛偉奇的肚子早就餓得咕咕叫了，一聽說有好東西吃，饞涎立刻溢了出來；「嘿嘿，我也願意。」

　　潔思格勒對馬幫頭人說了幾句話，頭人十分高興，當即吩咐手下燒火做飯。

　　洛偉奇沒想到趕馬幫的獨龍人如此慷慨，讓他們在野外吃上一頓如此豐富的晚飯。

　　潔思格勒指著豐盛的菜肴對洛偉奇說：「這是獨龍人招待尊貴客人最豐盛的宴席。」

　　主客頻頻互相敬酒。潔思格勒用獨龍語大贊宴席的豐盛和菜肴味道精美。主人們聽到讚揚十分高興。可能因為潔思格勒喝多了燒酒，所以話語多了起來，他滿懷激情地向洛偉奇介紹家鄉的菜肴。他指著一種有特殊風味的雞肉說：「這是我們獨龍族特有的風味佳餚『戛拉』，翻譯成漢語就是醉雞。『戛拉』的做法是將雞肉切成小塊，用酥油爆炒一下，倒入很多自製米酒，不放鹽，放一點此處特產的野花椒，蓋好蓋燜熟即可。一般一隻雞就要用酒兩到三斤，那種特殊的野花椒味，是其他任何調料都無法比擬的。戛拉中的酒對身體有極強的滋補作用。」他又指著另一道菜說：「這道菜叫『吉咪』，翻譯成漢語就是『臭筍』。『吉咪』的做法是選用新鮮肉嫩的竹筍，洗淨晾成半幹，然後在室外挖一坑，坑四周鋪一層芭蕉葉，把晾乾的竹筍放入坑內，再用芭蕉葉蓋好，封上土，每天潑一點冷水，幾天後，竹筍發酵，即可食用。這個菜聞起來奇臭，吃起來極香。就像北方漢人愛吃的臭豆腐，越吃越愛吃，其中婦女對這道菜情有獨鍾。不得了，不得了，她們吃起來沒個夠；這一道野豬肉燒松蘑菇，是地道的野味山珍；天啊！還有烤蜂蛹，這是上好的大野蜂蛹烤成的，是我們獨龍人最愛吃的美味。記得我小時候為了吃烤蜂蛹，不知被大野蜂蟄了多少次，頭上起滿大包……這是我們獨龍人自製的燒酒，味道清醇。這是我們獨龍人特製的董棕樹芯粉製作的小餅……好長時間沒回家鄉了，好長時間沒有嘗到家鄉的美食了。真想家呀！」在篝火的照耀下，洛偉奇看到潔思格勒眼裡沁出了淚花。

　　對洛偉奇來說，這些菜肴真是聞所未聞，更不用說品嘗了。每道菜吃起來味道都有點怪，然而越吃越香。特別是那道烤蜂蛹，把一隻只雪白透明的巨大蜂蛹從蜂巢中掏出，串在竹針上，在火上烤成半生熟，再沾一點戛拉汁，吃起來簡直是絕了去了，使人聯想起人類的祖先在原始時代的飲食文化，令人回味無窮。

　　飯後大家一起喝酥油奶茶。

　　也許是喝多了米酒，也許是旅途的疲倦，也許是和獨龍人一道過夜感到安寧，洛偉奇這一夜睡得特別香，直到第二天太陽升起老高，才被趕馬人叫醒。

　　洛偉奇驚訝地發現潔思格勒不見了，那兩匹帶來的馬也不見了。大鍋用不大熟練的漢語對洛偉奇說：「潔思格勒喇嘛已經回去了，你的行李都在其他馬的身上。潔思格勒請我們把你送到獨龍鄉。你放心的好了。」他又拿出一個布包說：「這是潔思格勒要我交給你的六十元人民幣和三十個銀元，說人民幣是桑戛活佛給你的，是這幾個月的生活費，銀元要你交給一個叫亞蘭的大妹子。潔思格勒說有急事先走了。」

　　洛偉奇接過布包說了一聲謝謝。心中百思不得其解：「這個潔思格勒不是說非常想家嗎？一說到故鄉，眼淚鼻涕一起流，然而為什麼馬上就要到家了，自己卻不進家門……為什麼自己不把銀元親自交給那個叫亞蘭的大妹子，要我轉交……是怕我追問他為什麼當喇嘛的事嗎……不至於怕到這個樣程度吧？難道我就不能到獨龍鄉去打聽你的情況嗎？這個潔思格勒不但人長得怪，來歷也怪，真的怪了去了……」

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