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第十二回 香元參禪難喪吾　太宗降詔討突厥(2)

　　喪吾答曰：「凡人身為舍，心為利子；至人心為舍，神為利子。至性中間一點靈光，非舍利子而何？故雲舍利子是諸法空相。未生天地以前，先有一點金光，居混沌之中，為太極之根。惟我佛祖如來、道祖元始、大成至聖三大聖人，其足道以配之，非值配天配地而已也。」

　　香元又問道：「佛教行於西域，聖道行于東魯，觀音菩薩顯于南海，真武祖師行道于北天，老子興道於中土，是何故？」

　　喪吾曰：「西方之氣，殺氣也。我佛順其氣之自然而立教。絕人事，割恩愛，戒妄想，除嗔怒，息邪淫，習靜定，空色相，其道絕滅。東方之氣，生氣也。孔子順其氣之自然而立教。施人義，親五倫，齊國家，平天下，其道文明。其土之氣濕而平直，故老子之教，善下而勝上，善柔而勝剛，善後而勝前，故無為而不爭。其德配戊己，其道尚清虛。真武祖師鎮治北天，掌握雷霆，號令瘟火，善惡報應。其象為坎，故稱玄天上帝。觀音大士居南海之中，普陀崖下。其象為離，如人之有心，關一身之痛癢；如天之有日，照萬國之世界。所以這個菩薩，感應最速，慈悲最大，呼之即應，求之即來。故有觀世音救苦救難之稱。」

　　香元又問道：「聖人能知鬼神之情狀，弟子敢問鬼神情狀，究竟是如何樣子？」

　　喪吾答曰：「鬼神者，聰明正直而一者也。太上曰：聖人抱一為天下式。佛教曰：不二法門。孔子雲：吾道一以貫之。一字就是鬼神情狀。」

　　香元道：「求大和尚把這個一字情形，刻畫出來，不枉今日說法一場。」

　　喪吾答雲：「聖王之心一於民，惟恐其弗安。忠臣之心一於君，惟恐其弗正。孝子之心一於親，惟恐其弗悅。烈女之性一於夫，惟恐其弗順。慈母之心一於赤子，惟恐其弗調。君子之心一於性，惟恐其弗盡。小人之心一於利，惟恐其弗得。《大學》曰：在止于至善，於至善而止之。一之情狀，鬼神之情狀，豈有他哉！」

　　香元又問道：「究竟心何以能明？性何以能見？」

　　喪吾答曰：「天之生人，理以成性，氣以成形。理之循環靡盡，善之默寓無窮。心為欲蔽，則昧理愧天，應物不當，故心不明，性不見。莊子曰：嗜欲深者天機淺，是也。心明則性見，非先明瞭心，然後再去見性。心暫明，則性暫見，心常明，則性常見。聖人教心克己復禮，是一氣工夫。道家喻言火候，進陽火，退陰符，亦不可作兩樣看。」

　　喪吾道罷，香元和尚不敢再求，只得叩頭道：「弟子願皈依吾師門下，備灑掃之役。」

　　忽然天鼓大鳴，金花墜地，彩雲繞殿，異香遍座。喪吾忙下法座，同大眾望天再拜。叩畢，尉遲恭請喪吾並八位賢士，退入方丈歇息去了。盤桓數日，尉遲恭又請八賢齊上大悟山，遊覽十日，遺書于寶林，教他教應朱天錫、天祿、楊琰三人，與八賢珍重而別，卻悄悄的上京去了。

　　卻說太宗皇帝一日早朝，黃門官奏道：「鄂國公尉遲恭自湖廣回京，在午門候旨。」

　　太宗聽奏，遂大喜道：「宣他上殿。」

　　尉遲恭三呼禮畢，太宗道：「卿往湖廣，不覺五年，使開國老臣不遑安處，朕之過也。明日當設宴于淩煙閣，與卿為勞。」

　　尉遲恭奏曰：「臣身在湖廣，心在京都，神馳陛下左右矣。願陛下遠酒色，親大臣，治益求治，安益求安。臣雖殺身，不足以報陛下何勞之有？」

　　太宗道：「卿昭不信節，冥不墜行，朕所素知。目今天下雖治，仍有未治者存焉；天下雖安，尚有未安者在焉。」

　　尉遲恭道：「臣居湖廣，無日不看京報。未治、未安之處，臣寔不知，願陛下一言，以發臣之愚昧。」

　　太宗道：「卿方涉遠而來，明日再說罷。」

　　尉遲恭道：「君憂亦憂，君喜亦喜。萬歲今日不言，臣今日夢寐不安矣。」

　　太宗見尉遲恭忠心現於顏色，不得已方說道：「北番突厥不朝不貢，到也罷了，每年遣使臣責朕忘恩負約，索取冀州地方，此事當之如何？」

　　尉遲恭奏曰：「突厥不朝不貢，抗違天命，其罪一也。索中國之土地，貪利忘份，其罪二也。自恃勇悍，欺吾國老臣無用，其罪三也。主公若不發兵究治，恐國威挫損。四夷背叛，悔無及矣！」

　　太宗道：「須待開春發兵，卿家回府養息罷。」

　　傳旨退朝。

　　過了數月，正是新春時候，太宗命尉遲恭當殿掛帥，賜上方劍一口，斬殺自由。又賜敕書一道，御筆親題十二字，書雲：「公卿以外文武等官，任爾調用。」

　　太宗又命趙國公李靖為軍師，一同北征，各賜禦酒三杯。尉遲恭與李靖謝了聖恩，退回帥府。文武官員都來參見。次日，尉遲恭上殿奏曰：「十三省兵馬，都是向日與主上平十八路反王，掃六十四處煙塵，今日太平，念其休息，不失主上子庶民之道。惟有湖廣之兵，未經報效，今日北征，應該用之，不知聖心如何？」

　　太宗道：「卿既為帥，何必問朕，自裁可也。」

　　尉遲恭謝恩而出。回至帥府，發軍書十二卷，往調湖廣德安、陸安、鄖陽、岳州、黃州、漢陽、常德、永州、衡州、桂陽、辰州、襄陽十二郡軍馬，克日在潼關取齊。留荊州、武昌、長沙數郡不動。又命尉遲寶林，也來北征，加升雙龍鎮千戶。朱天祿為提調軍馬總管之職。其餘隨征將士，不必細述。要知後事如何，且聽下文分解。
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