金色曇花(22)_高陽

二二

　　徐世昌與康有為是二十多年的老友，在甲午以後，戊戌以前，過從甚密。康有為設強學會，袁世凱捐銀五百，是最主要的一個支持者，而康、袁之間的橋樑，就是徐世昌。不過，他們也二十年未見了，執手欷歔，有著談不完的舊事。不過，徐世昌是存著戒心的，因為康有為翻雲覆雨的手段，決不會如一介武夫的張勳那樣容易對付。

　　終於正式談到政見了，康有為問：「菊老對於虛君共和，有何意見？」

　　「君主可以跟共和在一起談嗎？」徐世昌故意訝然反問。

　　「君主是獨裁，與共和自然對立。但君主無獨裁之權，尊其位而無其實，則與共和並行而不悖。」

　　「原來這就是虛君之虛。」徐世昌問道，「可得聞其詳乎。」

　　「我的主張，早已共白於天下，『保中國，不保大清』。今日言虛君共和，仍是此一宗旨。第一，改中華民國為中華帝國，萬不可復大清朝的國號；其次，君主既為虛君，政權當歸內閣，實行責任內閣制，對國會負責任。」

　　「如吾公所云，與目前的體制，似乎亦無甚區別。」

　　「不然！」康有為答說，「目前是總統制，而內閣又自以為是責任內閣制，猶之乎美國總統之下，又有一英國式的內閣，府院即非爭權不可。今明定為虛君，則今上猶如日本大正天皇，坐享尊榮，萬世不絕，是故『保中國』，亦正所以『保大清』。」

　　「這話很透徹。不過，今日大患在國會。必先有代表民意的國會，始足以產生負責任的內閣。以中國的民智而言，此恐非一蹴可幾。」

　　「此自是實情，然而萬里之行，起於跬步；不有一畫，孰開天地？」康有為將「聖人」的口吻又拿出來，「我去國十有六年，居美國、墨西哥、加拿大兩年，後來久居瑞士、瑞典。凡七遊法、八遊英、一遊葡萄牙；至於義大利、比利時、丹麥，頻遊不記數。逐客生涯，無所事事，惟以考察政治，為我專業。以為邦人君子，百爾所思，不如我見聞之切，籌思之深。今日欲保中國兼保大清，舍虛君共和制，別無他途可循，是故名為復辟，實在是再造共和。」

　　徐世昌極為深沉，心想不讓皇帝掌權，而為有名無實的虛君，這話在力謀「恢復祖業」的宗室及大清「忠臣」就聽不入耳。推行責任內閣制，自為段祺瑞所樂聞，而內閣「對國會負責」則已必為段祺瑞所反對。康有為的復辟主張，恐怕很難行得通。

　　轉念到此，不覺又想，將來內閣總理由國會產生，自然是多數黨黨魁出任。現在的多數黨是國民黨，但已四分五裂；其次是研究會，梁啟超、湯化龍還有被推為內閣總理的可能。至於我東海徐某，只怕此生休想了！

　　這樣一想，連他也反對康有為的虛君共和制了。不過，此人成事不足，敗事有餘，千萬得罪不得，因而裝出很傾服的神情說：「聽君一席話，勝讀十年書。保中國兼保大清，苟能如此，實為無上上策。」

　　這是完全贊成虛君共和制的態度，康有為深表滿意，覺得大事著實有可為，一回到上海，立即著手草擬復辟後的詔書，猶如當年行「新政」那樣，凡百制度，重新更定。一個物阜民康的虛君共和制的「中華帝國」，逐漸在他腦海中建立起來，雖是空中樓閣，居然金碧輝煌，自己都覺得很過癮。

　　到得五月初，潘博啣命到上海來請康有為到徐州，說「辮帥有大計要跟老師請教。」

　　「大計」當然是復辟。據說時機快成熟了，國會與內閣，為了對德宣戰問題，搞得水火不容，雙方都不惜決裂。國會想倒閣，而內閣想解散國會，結果搞得兩敗俱傷，群龍無首，便正是「順天應人」，取消共和，恢復帝制的日子到了。

　　「辮帥說，今天談主張復辟，只有老師夠資格。東海雖然位尊，可惜出處不純。再者，東海主張復辟，自不免有權制思想，不比老師廓然大公、動機純正。所以一定要等老師到了徐州，辮帥才能決定是不是進京。」

　　這番恭維，使康有為幾有知遇之感，當即在潘博陪侍之下，專程抵達徐州。張勳親到車站迎接，用綵呢大轎將他迎入衙門，張盛筵款待。酒闌人散，邀入「簽押房」，報告了部署的情形。請康有為「教誨」。

　　「此是千秋大業，有六事請將軍注意。」康有為逐一列舉，首先申明保中國為主、保大清為次的宗旨；其次提出實行虛君共和制的要則，問張勳是否能領會。

　　「這番道理很深，要慢慢去體會。反正請你老來，就是要跟你老討教。」

　　這話有些模棱，但替他想想，也只能如此回答。康有為便點點頭說：「以下要談到用人行政了。既為國家辦此事，自身不宜爭政權。國務總理一職，應當請徐菊人擔任；各省軍政長官，暫勿更動。此宜請將軍注意者三。」

　　「是。各省一律不動。」

　　「徐州現有兵三萬，宜調一萬進京；一萬留徐州，以保根本；另外一萬，分佈濟南、德州間，守住津浦路；再調關外馮德麟一師，守京榆路。兵少，無從鎮攝。此宜請將軍注意者四。」

　　「關於用兵方面，你老請放心好了。」

　　「段芝泉喜歡攬權，心事難知；徐又錚權奇自喜，不可輕忽，此去宜挾段在京，嚴加監視，萬不可使之在外。此宜請將軍注意者五。」

　　「是，是！我一定注意。」

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