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六九


  「大同日報,顧名思義,宗旨就是『大同』二字;足下的言論,與大同日報的宗旨背道而馳。我看,」黃三德斷然決然地說:「足下另作打算吧!」

  這是表示請他另謀高就。歐榘甲無法戀棧,只能提出辭職。

  「歐榘甲走了。大同日報得要有個人來好好整頓。逸仙兄,」黃三德問道:「你能不能保薦一位來接辦?」

  「有的。」逸仙先生略為考慮了一下答道:「有位湖北同志,才氣縱橫,一定可以勝任。」

  逸仙先生保薦的這位湖北同志,名叫劉成禺,字禺生,湖北武昌人;是日本留學生,現住橫濱。此人因為長了一臉大麻子,人稱「劉麻哥」。腹笥極富,談鋒極健,正義感極強烈;一支筆恣肆汪洋,真所謂嘻笑怒罵,皆成文章。請他來主筆政,是再也適當不過的人選。

  聽得逸仙先生的一番介紹,黃三德和唐瓊昌,大為興奮;立刻請他寫了信,寄去聘書旅費,要求「劉麻哥」從速命駕。此外,中西日報因為在香港缺乏訪員,亦請逸仙先生「舉賢」;他推薦了陳少白擔任。

  第二個行動是發售「革命軍需債券」,對象是基督教教友。軍需債券上註明:「此券規定實收美金十元,後革命成功之日,憑券即還本息一百元。凡購券者即為興中會會員。成功後可享受國家各項優先利權。」發售債券的地點是在中西日報內,每券編號,由逸仙先生以英文簽名,並加蓋「孫文之章」四字方印。

  債券發售之日,伍盤照首先承購,買了第一號至第十號,一共一百美金。教友為了響應逸仙先生的號召,紛至沓來,探問債券的發售辦法,看到「凡購此券者,即為興中會會員」的字樣,便都有些躊躇了。

  逸仙先生的用意是一方面籌募革命軍需;一方面吸收革命同志。然而在美國的華僑,都有戒心,紛紛表示願意購券,最好不要入會。

  這是不能勉強的事。逸仙先生很誠懇地宣佈:「目的是在籌餉,入會與否,聽各人自願。而且券上不寫姓名,無須顧慮。」

  有此解釋,大家方始沒有話說。但成績已打了折扣,一共只募得兩千七百多美元。用這筆款子來展開第三個行動。

  第三個行動策劃了好久。逸仙先生曾不止一次地與黃三德長談,致公堂需要徹底整頓。

  「在美的華僑,一半以上屬於致公堂。如果能團結一致,這股力量,所向無敵。」但是逸仙先生並不掩飾他的失望,「這幾個月以來,我所看到的情形,可以十六個字來形容:人心渙散,內容複雜,主張紛歧,泥守舊習。」

  黃三德不能不承認他的觀察敏銳深入;沮喪地說:「照此看來,竟是『不治之症』了!」

  「不然,事在人為。不過振衰起敝,必得對症下藥,先找出它的病根來!」

  「是啊!」黃三德又受到鼓舞了,「你說的情形,我也看得到,就不知道毛病出在那裏?」

  「毛病的起因很複雜。大致說來,不外乎三點:第一、洪門弟兄,早就忘記了反清的宗旨;第二、保皇黨莠言惑眾,越發使大家弄不清什麼是民族大義;第三、時代是不斷在進步的,現在西洋的民主思想、民主政治與工業革命,在先賢創立洪門的時候,是看不到、想不到的,所以光是用『反清的口號』,已嫌狹隘,不能適應新時代的要求。」

  前面兩點,一說就能使黃三德明白;最後一點,他卻有聞所未聞之感。不過他在美多年,拿所見到的美國政府與社會的情形來印證,才憬然有悟,確是非常高明的見解。

  「聽君一席話,勝讀十年書!」黃三德傾倒萬分,「逸仙兄,想來你對整頓的辦法,已經胸有成竹。請快說出來,我照你的辦法去做。」

  「正本清源,只有重新舉行總註冊。」

  「何謂總註冊?」

  「就是重新登記。」逸仙先生答道:「在美的洪門兄弟有十幾萬人,去蕪存菁,還有一半以上的人可用。鞏固團體,回復威信,徵集鉅款來支援革命,都在此一舉。如果大佬同意,我可以重新來修訂一部致公堂的章程。」

  「好的!一方面請你即刻動手;一方面我來問問大家的意思。」

  致公堂的英文書記唐瓊昌、司庫朱立進,以及其他職員鄧幹隆等人,一致贊成,公請逸仙先生主編,重訂致公堂新章。同時決定,新章完成之後,公推逸仙先生與黃三德,同遊各埠,勸導洪門弟兄,共襄盛舉。

  這是一項很艱鉅的工作。逸仙先生日以繼夜地伏案工作,先條分縷析地擬定大綱,徵得致公堂領袖們的同意,製訂了八章六十七條的新章程。

  開頭是一篇序言,名為「致公堂重訂新章要義」開宗明義說道:

  ***

  原夫致公堂之設,由來已久。本愛國保種之心,立興漢復仇之志,聯盟結義,聲應氣求;民族主義賴之而昌,秘密社會因之日盛,早已遍布於十八省與及五洲各國,凡華人所到之地,莫不有之,而尤以美國為隆盛。蓋居於自由平等之域,共和民政之邦,結會聯盟,皆無所禁,此洪門之發達固其宜矣。惟是向章太舊,每多不合時宜,維持乏人,問有未愜眾意,故有散漫四方,未能聯絡一氣,以成一極強固之團體,誠為憾事。近且有背盟負義趨入歧途倒戈相向者,則更堪痛恨也。若不亟圖振作,發憤有為,則洪門大義必將淪隳矣。

  ***

  接下來歷數致公堂屬下如一盤散沙;必當「聯合大群,團集大力」,方足以「捍禦禍患,賙恤同人」;為致公堂「義務之不可缺者一。」然後一轉而入大題目,「中國前途」:

  ***

  中國前途,吾黨實有其責。孫逸仙先生更代訂立章程,指示辦法,以為津導,我旅美同人,可以乘時而興矣。況當今為爭生存之時代,天下列強高倡帝國主義,莫不以開闢疆土為心,五洲土地已盡為白種所併吞,今所存者僅亞東之日本與清國耳。而清國則世人已目之為病夫矣,其病勢積弱,疆宇日蹙;今滿洲為其祖宗發祥之地,陵寢所在之鄉,猶不能自保,而謂其能長有我中國乎?此必無之理也。我漢族四百兆人,豈甘長受滿人之羈軛乎?今之時代,不競爭則無以生存,此安南、印度之所以滅也;惟競爭始能獨立,此美國、日本之所以興也。當此清運已終之時,正漢人光復之候,近來各省風潮日漲,革命志士日多,則天意人心之所向,吾黨以順天行道為念,今當應時而作,不可失此千載一時之機也。此聯合大群,團集大力,以圖光復中國,拯救同胞,實為本堂義務之不可缺者二也。中國之見滅於滿洲二百六十餘年,而莫能恢復者,初非滿人能滅之能有之也,因有漢奸以作虎倀,殘同胞而媚異種,始有吳三桂、洪承疇以作俑,繼有曾國藩、左宗棠以為厲,今又有所謂倡維新談立憲之漢奸以推波助瀾,專尊滿人而抑漢族,假公濟私,騙財肥己,官爵也,銀行也,礦務也,商務也,學堂也,皆所以餌人之具,自欺欺人者也。本堂洞悉其奸,不肯附和,遂大觸彼黨之忌。今值本黨舉行聯絡之初,彼便百端誣謗,含血噴人,蓋恐本堂聯絡一致,則彼黨自然瓦解,而其所奉為君父之滿賊,亦必然覆滅,則彼漢奸滿奴之職無主可供也。其喪心病狂,罪大惡極,可勝誅哉?凡吾漢族同胞,非食其肉,寢其皮,何以伸此公憤,而挫玆敗類也。本堂雖疲駑,亦必當仁不讓,不使此謬種流傳遺害於漢族,此聯合大群,團集大力,以先清內奸,而後除異種,實為本堂義務之不可缺者三也。

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