醉蓬萊(3)_高陽_學達書庫

三

　　鄧之誠謂：「碧山二字，明指徐乾學。」鄙意不然，碧山當是用孟郊詩意：「終伴碧山侶，結言青桂枝」，指徐氏兄弟原擬優遊林下，徐元文「送伯兄予假還里」詩：「素志愜共隱，林屐時相恃，塤吹有篪和，此樂不可量。」今則人事全非。第二句「誰向西州淚滿衣」，此句方指徐元文，用羊曇西州慟淚故事，即指「會葬曾無一近親」。第三句「貴官」指明珠，末句「疏傅」，傅通附，「率下親上曰疏附」，見《詩集傳》，謂徐乾學引郭琇作康熙鷹犬。郭琇疏劾明珠、余國柱「結黨行私，背公納賄」，「交通聲氣，糜帑分肥，請加嚴譴」，依律追究，可科以大辟之罪，孰知明珠僅罷大學士任而猶用之為內大臣，此即「貴官能續命」。徐乾學如「解識」此端，應悔枉作惡人，故云：「可憐疏傅枉知機。」

　　第二首首句謂明珠與徐乾學互攻；第二句「秋風」喻天威。結尾兩句用武安侯田蚡謀害魏其侯竇嬰及灌夫的故事。《漢書》卷五十二：「蚡疾，一身盡痛，若有擊者，呼服謝罪。上（景帝）使視鬼者瞻之，曰『魏其侯與灌夫共守，笞欲殺之。』竟死。」趙秋谷以灌夫自況，而以武安擬徐元文，著「誰信」二字，意謂「人算不如天算」，報應不爽。鄧之誠論此二詩「幾于毒詈」，信然。

　　毛西河序長生殿，謂「相傳應莊親王世子之請」而作，語必有據，但必非「莊親王世子」。其時莊親王名博果鐸，其父名碩塞，太宗第五子，原封承澤親王，順治十一年薨，博果鐸襲爵，改號為莊親王。《清史稿》本傳：「雍正元年薨，年七十四，謚曰靖，無子。」既無子則何來世子？雍正元年七十四歲，則當生於順治元年，與查慎行同歲，而為康熙的堂兄，長生殿殆為應莊親王之請而作。

　　毛西河又言：「長安邸第，每以演長生殿曲，為見者所惡。」此「邸第」自是莊親王府，王府演劇而能「見者」，此人當然非比尋常，見而「惡」，試問所惡者何在？且既有所惡，大可不再寓目；而文中著一「每」字，似乎不能不常有所見，這個為王府「強迫」看戲的人，除康熙以外，再無第二人。

　　關於康熙對長生殿的態度，有兩種絕不相同的說法。王應奎《柳南隨筆》云：「聖祖覽之稱善，賜優人白金二十兩。」而梁紹壬在《兩般秋雨盦隨筆》中則謂：「仁廟取長生殿院本閱之，以為有心諷刺。」參諸毛西河之說，當以梁說為是。李天馥送洪昇被逐回鄉詩，有如下四句：

　　無端忽思譜艷異，遠勝唐宮百首詞。
　　斯編那可褻里巷，慎毋浪傳子竟傳。

　　按：洪昇在長生殿「例言」中自道：「史載楊妃多污亂事，予撰此劇，止按白居易長恨歌，陳鴻長恨歌傳為之。」陳鴻之文，知者尚少，至於白居易的長恨歌，如唐宣宗即白居易的詩：「童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇」，在唐朝已是如此，則洪昇既然「止按」長恨歌所寫的情節撰劇，何又不可搬演於「里巷」？尤其用一「褻」，更見得其中別有所指。

　　指的甚麼？一言以蔽之，長生殿乃是借古喻今。洪昇在可能的範圍之內，盡量將順治與董小宛那一段生前雖已不再同衾，死後卻遺命必須同穴的天上人間、永不分離的深情，借唐明皇、楊貴妃表現出來。在洪昇是歌頌「帝王家罕有」的「情之所鍾」，但敏感者認識不清，或以為是諷刺。此在朱邸朝士，識得分寸，即令心有所感，不致形之於口，但里巷之間，就不同了，此所以李天馥有「斯編那可褻里巷」的告誡。

　　董小宛即董鄂妃，追封「端敬皇后」，可說鐵案如山，詳見拙著《董小宛入清宮始末詩證》。茲就長生殿中有關借古喻今的部分，指陳如下：

　　一、第一齣「傳概」，滿江紅詞：「萬里何愁南與北」，董小宛江南名葩，移植上苑；若楊貴妃則原籍虢州閿鄉，已在函谷關西。與「南」字扯不上絲毫關係。錢牧齋借王昭君詠董小宛云：「舊曲風淒邀笛步，新愁月冷拂雲堆」，王昭君「一去紫臺連朔漠」，呂踰從未一履江南，與秦淮舊曲，扯不上絲毫關係。這都是借地點而別有所指的手法。

　　二、第二齣「定情」賓白：「昨見宮女楊玉環，德性溫和，丰姿秀麗，卜茲吉日，冊為貴妃。」按：楊玉環先為玄宗第十八子壽王瑁之妃，開元二十四年入禁中，初為女官號太真；天寶初進封貴妃，其間相隔五六年。至董小宛先為孝莊太后宮女，李天馥宮詞序，所謂「長信宮中，三千第一」者是。順治十三年封為賢妃，同年冬即進位皇貴妃。故言「宮女」，為借古喻今的確證之一。

　　三、第四齣「春睡」賓白：「荷蒙聖眷，拔自宮嬪，位列貴妃，禮同皇后。」按：《新唐書》楊貴妃傳：「帝大悅，遂專房宴，宮中號娘子，儀禮與皇后尊，天寶初進冊貴妃」。儀同皇后在前，進冊貴妃在后。而董小宛則在順治十五年，以繼后有違孝道。世祖停其箋奏，命小宛以皇貴妃攝中宮，與上引賓白相合。

　　賓白又自敘：「昨宵侍寢西宮，未免雲嬌雨怯，今日晌午時分，纔得起來」。及至梳妝既罷，仍復困倦，「且自略睡片時」。《長恨歌》：「春宵苦短日高起，從此君王不早朝」，則「晌午時分，纔得起來」，應是玄宗，而非玉環。但李天馥寫董小宛，則有「睡足日高猶慵起，薄命曾嫌富貴家」句，此為借古喻今的又一證。

　　又「春睡」唱腔：「低蹴半彎淩波」。淩波見《洛神賦》，但「半彎」只能形容纏足。吳梅村《偶見》，其一云：「新更梳裹簇雙蛾，窣地長衣襪錦靴。總把珍珠渾裝卻，奈他明鏡淚痕多。」其二云：「惜解雙纏只為君，豐趺羞澀出羅裙。可憐鴉色新盤髻，抹作巫山兩道雲。」第一首詠小宛易旗裝，第二首上兩句詠小宛放足。「半彎」亦是微露消息。又第五齣「禊遊」，丑拾得「一隻鳳鞋套兒」，下去：「啐，一個腳指頭也著不下」。則此「鳳鞋套兒」乃是弓鞋，非唐人所有，可參。洪昇久在容齋門館，習聞順治朝宮中艷屑（容齋千首詩中，詠董小宛冒辟疆之詩甚多），因作「春睡」一齣，如此推論，或非穿鑿。

　　四、第十五齣「進果」則確有諷刺之意，原本杜牧「一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來」詩意；在長生殿中，則為諷刺「進鮮」，別見《荔枝與鰣魚》一文。

　　五、曾永義博士在《長生殿研究》中說：昉思對於長生殿下半部的處理，由於所可憑借的現實材料不多，根本沒有選擇和剪裁的餘地，而就傳奇的體例來說，上下兩部又是要對稱的；因之，他只得致力於人天空幻的渲染，表現在劇本的便也只有明皇與貴妃間的懷念，與昉思所寄意的麥秀黍離之悲……在布局上來說，後半部較前半部是鬆懈多了。

　　按：長生殿共五十齣，一分為二，則上半部馬嵬驛「埋玉」為止。下半部照白居易的原作，只是寫玄宗在蜀道，在南內對楊玉環的懷念，以及「臨邛道士鴻都客」見楊玉環於海上仙山，情節甚簡，尤其是唐玄宗，就戲而言，已不夠主角的分量。但亦正因為如此，洪昇得以大加發揮，將順治與董小宛之間生死不離的愛情，很巧妙地移植在內。曾博士所說的「人天空幻的渲染」，事實上是有所本的。

　　吳梅村《清涼山讚佛詩》第一首：

　　張宴奏絲桐，新月穿宮槐。
　　攜手忽太息，樂極生微哀。
　　千秋終寂寞，此日誰追陪。
　　陛下壽萬年，妾命如塵埃。
　　願共南山槨，長奉西宮杯。

　　此言董小宛希望將來能祔葬。那麼順治許了她沒有呢？許了的。梅村《古意》六首，其五云：

　　銀海居然妒女津，南山仍錮慎夫人。
　　君王自有他生約，此生惟應禮玉真。

　　這首詩詠廢后博爾濟吉特氏。后既被廢，以靜妃的封號，退居掖庭。順治崩後，廢后殉帝，希冀因此一殉，而得復位合葬，但未能如願。慎夫人為漢文帝寵姬，此處即指小宛。「君王自有他生約」，即指「願共南山槨」。順治於康熙二年葬孝陵，祔葬者一為康熙生母佟佳氏，一即追冊為端敬皇后的董小宛。錢牧齋於康熙二年冬天，作《病榻治寒雜詠》內有《和老杜明妃一首》，第二聯云：「舊曲風淒邀笛步，新愁月冷拂雲堆」，以順治孝陵比擬昭君青冢，意謂漢家女兒嫁作胡婦。

　　順治御製《端敬皇后形狀》云：

　　當后生王時，免身甚艱，朕因念夫婦之誼，即同老友，何必接夕，乃稱好合？且朕夙耽清靜，每喜獨處小室，自茲遂異床席。

　　所言之「王」為小宛所生之子，未名而殤，追封榮親王；生於順治十四年十月初七，可知在是年初，亦即小宛封賢妃約一年半以後，即已「異床席」。在小宛固有色衰愛弛之懼，但順治生未同衾，而死願同穴，則愛小宛者非色可知。這樣的愛情，實在很偉大，洪昇所謂「念情之所鍾，在帝王家罕有」值得歌頌。此可能便是莊親王請洪昇寫長生殿，而洪昇欣然許諾的由來。

　　在梅村《讚佛詩》第一首中，寫小宛見幸的經過云：

　　王母攜雙成，綠蓋雲中來。
　　漢帝坐法宮，一見光徘徊。
　　結以同心合，授以九子釵。

　　「王母」謂孝莊太后，「雙成」切董姓，亦見小宛為長陪侍女的身份；漢帝則以漢元帝擬順治，「光徘徊」，典出《後漢書》，昭君「顧景徘徊，竦動左右，帝見大驚。」而驚艷以後定情，恰有盒釵之賜；結合同穴之誓，則其人其事，便與長恨歌中所敘相仿佛了。

　　但洪昇認為唐玄宗在「馬嵬之變，已違夙誓」，因為他生不能保護楊玉環，還談什麼「在天願為比翼鳥，在地願為連理枝。」可是不存在於明皇、玉環之間的，卻存在於順治與小宛之間，因而後半部做了若干與史實不符的改寫，最明顯的兩點：

　　第一是：《新唐書》楊貴妃傳：「帝至蜀道，過其所，使祭言，且詔改葬。禮部侍郎李揆曰：『龍武將士以國忠負上速亂，為天下殺之，今葬妃恐反仄自疑。』帝乃止，密遣中使者具棺槨它葬焉。」但洪昇的長生殿，不但特寫第四十三齣「改葬」，而且「墓已啟開，卻是空穴」，暗示如皋冒家彭梅庵所葬小宛，亦只是一個衣冠冢。

　　不獨如此，最露骨的是第三十二齣「哭像」唱腔：「寡人呵，與你同穴葬，做一株冢邊連理，化一對墓頂鴛鴦。」第四十齣「見月」賓白：「我想妃子既歿，朕此一身雖生猶死，倘得死後重逢。可不強如獨活？」一再強調「君王自有他生約」，殊非偶然。董小宛歿於順治十七年八月十九日，世祖忘痛過情，準備逃禪，且已由玉林琇弟子卬溪森（校者注：該字應為上艸下卬，因無法顯示，故皆作卬，下同，不注）為之削髮。玉林琇至京，欲殺卬溪森，世祖乃允留髮，見陳垣所作考證。於此可知，唐玄宗在「見月」中所說的話，實為當時世祖心境的實錄。

　　第二是，唐玄宗自蜀回京，先居南內，後居西內，肅宗上元元年四月崩，已在楊玉環死後第五年。順治則於小宛死後第五個月，因出痘而崩。洪昇將時間縮短，變成「廣寒聽曲之時，即遊仙上升之日」，最後一齣「重圓」，暗寓順治賓天，與小宛重圓於天上之意。故尾聲云：「舊霓裳，新翻弄，唱與知音心自懂，要使情留萬古無窮。」與第一齣「傳概」滿江紅結句：「借太真外傳譜新詞，情而已」相呼應。

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