學達書庫　>　總集　>　四庫全書簡明目錄　|　上頁　下頁

經部九　樂類

▼《皇祐新樂圖記》三卷 　　宋阮逸、胡瑗奉敕撰。書成於皇祐五年。時司馬光主逸、瑗之論，而範鎮則主房庶之說，相爭莫已。大抵逸等以度起律未為不可，但以橫黍起度，故樂聲失于太高。蓋律度生於算，二家算術皆不精，故均失之也。 　　▼《樂書》二百卷 　　宋陳暘撰。前九十五卷，皆引諸經論樂之文，為之訓義。後一百五卷，則論律呂本義、樂器、樂章及五禮之用樂者為樂圖論。引據浩博，考證亦審，惟辨二變、四清兩條，頗為紕繆。 　　▼《律呂新書》二卷 　　宋蔡元定撰。上卷為律呂本源，凡十三篇。下卷為律呂辨證，凡十篇。大旨皆拘于古法，而不通算術候氣之說，尤萬不可行。然儒者類稱之，今亦錄備一家。 　　▼《瑟譜》六卷 　　元熊朋來撰。詳論鼓瑟之法。首為二圖，次為譜例、指法，次為《詩舊譜》十二篇，即趙彥肅所傳。次為《詩新譜》十三篇，則朋來所自造。次《樂章譜》，為學宮釋奠所奏。終以後錄，則古來論瑟之語也。 　　▼《韶舞九成樂補》一卷 　　元餘載撰。原本久佚，今從《永樂大典》錄出。所定舞圖，皆根《河》《洛》以起數。唐、虞之世，安有陳摶之圖，殊為附會。然束皙補《六笙》，皮日休補《九夏》，雖不合古，要視《子夜》《讀曲》，終為近雅，亦不妨存其說也。 　　▼《律呂成書》二卷 　　元劉瑾撰。原本久佚，今從《永樂大典》錄出。其書因蔡氏、彭氏之說，而參互推演，未能造微。然元一代，無論樂之書，故錄之以備一家。 　　▼《苑洛志樂》二十卷 　　明韓邦奇撰。前二卷皆注釋《律呂新書》，後十八卷為邦奇所自撰。其說或不免好奇，而于律呂之原，較明人所得為密。 　　▼《鐘律通考》六卷 　　明倪複撰。凡分二十七篇，間有杜撰。而于呂不韋、司馬遷記黃鐘之數各異，朱子、蔡元定論旋宮之法不同，亦頗能折中，非苟作者。 　　▼《樂律全書》四十二卷 　　明朱載堉撰。書凡十種，大旨括於《律呂精義》一書，與蔡元定說多所異同，而持有心得，所見較元定為深，蓋空談、實算之別也。 　　▼《禦纂律呂正義》五卷 　　康熙五十二年，聖祖仁皇帝禦撰《律曆淵源》之第二部也。凡三編。上編二卷，曰正律審音；下編二卷，曰和聲定樂；續編一卷，則取西洋律呂，而考證以古法。皆積算析乎毫芒，葉奏通乎造化。所謂金聲玉振，集萬古之大成。非區區爭積黍之縱橫、辨編鐘之高下者，所能窺其萬一。 　　▼《禦制律呂正義後編》一百二十卷 　　乾隆十一年，皇上禦撰。凡分十類：曰祭祀樂，曰朝會樂，曰宴饗樂，曰導引樂，曰行幸樂，曰樂器考，曰樂制考，曰樂章考，曰度量權衡考，曰樂問。蓋《禦制律呂正義》，闡聲氣之元，此編備器數之用。虞弦軒樂，天地同和，允極作述之隆軌。 　　▼《欽定詩經樂譜全書》三十卷 　　乾隆五十三年奉敕撰。自漢魏以來，古樂散佚，雅音殆絕，世所傳唐人樂譜十二篇，亦未詳所受。我皇上體備中和，道隆製作。特命考尋古義，於三百五篇，各正其宮調，諧其音律，定為簫譜、笛譜、鐘譜、琴譜、瑟譜。渢渢乎夔曠之遺規，複見於今焉。 　　▼《欽定樂律正俗》一卷 　　乾隆五十三年奉敕撰。即刊附《詩經樂譜》之末。因明朱載堉所譜「立我蒸民」「思文後稷」「古南風歌」「秋風詞」四篇，協以曲牌、小令之調，鄙倍荒誕，有乖風雅。特命改定此譜，並附列載堉舊譜，糾其悖謬，以正世俗之惑。 　　▼《古樂經傳》五卷 　　國朝李光地撰。取《周禮·大司樂》以下二十官為經，以《樂記》為之傳，又有「附樂經」「附樂記」。其「樂用」「樂教」二篇，則其孫清植以遺稿輯成也。《大司樂》一篇，最為疑竇；光地所說，亦究未分明。其他則考據明確，得諸實驗者多，故終非高談樂理者所及也。 　　▼《古樂書》二卷 　　國朝鷹為謙撰。上卷論律呂本原，大旨本蔡氏《新書》，而參以朱子及注疏之說。下卷論樂器制度，則本陳祥道《禮書》及李之藻《泮宮禮樂疏》者為多。雖未精博，尚為簡核。 　　▼《聖論樂本解說》二卷 　　國朝毛奇齡撰。是時大學士伊桑阿有《論樂疏》，其說本於徑一圍三、隔八相生之聖諭。故奇齡推闡考證，分條注釋，以成此書。 　　▼《皇言定聲錄》八卷 　　國朝毛奇齡撰。因聖祖仁皇帝論樂聖諭，推衍奧義，而自附其七調九聲之說。 　　▼《竟山樂錄》四卷 　　國朝毛奇齡撰。據明甯王權《唐樂笛色譜》，申明其七調九聲之說，以攻駁古人，殊為逐末而遺本。然言樂者既有此一家，亦可以資考核。書本奇齡所撰，而托于其父，故以其父之字，題是書雲。 　　▼《李氏學樂錄》二卷 　　國朝李塨撰。塨嘗學樂於毛奇齡，因以其師五音、七聲、十二律器色相配之論，演為七圖，而各為之說。其法以四、上、尺、工、五、六字除一領調字，餘字自領調，一聲遞高，又自領調，一聲遞低，圓轉為用。大旨與《笛色譜》相出入。 　　▼《樂律表微》八卷 　　國朝胡彥升撰。凡度律二卷，審音二卷，制調二卷，考器二卷。在近代講學之家，為有所心得。 　　▼《律呂新論》二卷 　　國朝江永撰。上卷分九篇，下卷分七篇。其大旨以琴音立說，蓋即京房造均以弦求聲之意。不知管音弦音，生聲取分，微有不同，不免有所牽合。然永精於算法，故能通律度之微妙，實多發前人所未發。 　　▼《律呂闡微》十卷 　　國朝江永撰。首錄聖祖仁皇帝論樂五條，冠於卷首。然永實未見《律呂正義》，故於五線、六名、八形號、三遲速之類，多不能解。其著書大旨，則以鄭世子《樂書》為宗；惟方圓周徑用密率起算，與之微異。 　　▼《琴旨》二卷 　　國朝王坦撰。其考定音調，皆以《禦定律呂正義》為本，而反復推明，多所闡發。在近時言琴諸家，獨得其宗旨。 　　謹案：此書論琴音之律呂，與他家琴譜講指法者不同。故不入藝術，而附之于樂類。 　　右樂類。二十三部，四百八十三卷。

學達書庫(xuoda.com)

上一頁 回目錄 回首頁 下一頁