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| 史部一 正史類 |
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▼《史記》一百三十卷 漢司馬遷撰。凡一百三十篇,缺其十篇,褚少孫補之。考《漢志》,載《史記》百三十篇,不雲有缺,則當時已與少孫書合為一矣。古注存者,有裴駰、司馬貞、張守節三家。本各為書,宋元豐刊本合三家之注為一,至今仍之。 ▼《史記集解》一百三十卷 宋裴駰撰。其書采諸家《史記》音義,並參證以經史,故名「集解」。所引多先儒舊詁。原本八十卷,毛氏刊版依《史記》篇數析之。 ▼《史記索隱》三十卷 唐司馬貞撰。是書因裴駰《集解》而作,首注駰序一篇,載其全文。于司馬遷書,則如陸德明《經典釋文》之例,惟標所注字句,蓋經傳別行之古法。末二卷為述贊百三十篇,又補《史記》條例。終以《三皇本紀》,並自注之。 ▼《史記正義》一百三十卷 唐張守節撰。是書徵引故實,頗為賅博。于地理尤詳。音義亦較他注為密。 謹案:以上三家之注,雖散附今本《史記》中,而前明監本校正時既多所刪除,刊刻時又多所漏落,皆已非其全文。張守節注,訛脫至一千餘條,有一條佚去一百七十餘字者,尤為踳駁。因並錄三家原本,以資補正焉。 ▼《讀史記十表》十卷 國朝汪越撰,徐克範補。其書取《史記》十表,排比舊文,鉤稽微義。雖一筆一削,務以《春秋》書法推尋,未免求之太深,而訂訛砭漏,所得為多。 ▼《史記疑問》一卷 國朝邵泰衢撰。《史記》本未成之稿,雜采群言,實多抵牾。此書參考事實,抉摘疵謬,往往多中其失。 ▼《漢書》一百二十卷 漢班固撰,其妹昭續成之,唐顏師古注。然《地理志》《藝文志》中,有固自注;或並引為師古,非也。固原書次第,備見於《敘傳》之中。而《南史·劉之遴傳》,別有「漢書真本」之說,顛倒其篇目,竄亂其字句,實為謬妄。故今所傳本,悉不從之遴說焉。 ▼《班馬異同》三十五卷 宋倪思撰,劉辰翁評點。大旨以《漢書》多因《史記》之舊,而篇章字句時有竄改,因參合兩書,證其異同,以求史家筆削之意。其例以《史記》原文大書;《史記》無而《漢書》增者,則以細字書之;《史記》有而《漢書》刪者,則以墨筆勒其旁;或顛倒先後者,注《漢書》上連某文下連某文;移入別篇者,則注曰「《漢書》見某傳」。 ▼《後漢書》一百二十卷 《後漢書》本紀十卷,列傳八十卷,宋範曄撰,唐章懷太子注。志三十卷,則晉司馬彪《續漢書》之文,梁劉昭注之。唐以前,本各為書。宋乾興中,判國子監孫奭建議校刊,乃取以補範書之亡。諸家徵引,多稱《後漢書》某志,失之遠矣。 ▼《補後漢書年表》十卷 宋熊方撰是編,以補《後漢書》之缺。凡《同姓諸侯王表》二卷,《異姓諸侯表》六卷,《百官表》六卷。雖取材不出於範書,而條貫參稽,至為精密。 ▼《兩漢刊誤補遺》十卷 宋吳仁傑撰。初,劉攽作《西漢刊誤》一卷、《東漢刊誤》一卷,此書蓋補所遺。然書中乃兼論劉敞、劉奉世之說;蓋當時嘗以敞父子所校《漢書》,與《兩漢刊誤》合刻一編故也。其書引據賅洽,考證精確,實出三劉之上。惟《宋志》載是書十七卷,今本十卷,而西漢居其八卷,似論東漢者尚佚七卷耳。 ▼《三國志》六十五卷 晉陳壽撰,宋裴松之注。壽不以正統予蜀,為後儒之論端。然晉承魏祚,壽為晉臣,偽魏是偽晉也,未免於不論其世。裴松之注,引據博洽,至今為考證之資。中多補正事蹟,而不及音義與故實。然亦間注數篇,疑欲為之而未竟也。 ▼《三國志辨誤》三卷 不著撰人名氏。其書兼訂陳志、裴注之誤。凡《魏志》二十一條,《蜀志》七條,《吳志》十四條。 ▼《三國志補注》六卷,附《諸史然疑》一卷 國朝杭世駿撰。裴松之《三國志》注,本極典博;世駿乃欲捃拾殘剩,以駕乎其上。故貪多務得,體例不免蕪雜。然參校異同,亦多精核。其「諸史然疑」為世駿未成之稿,篇頁無幾,難以孤行。以辨證頗有可采,今以類附載於末焉。 ▼《晉書》一百三十卷 唐房喬等撰。以陸機、王羲之二傳太宗制贊,故卷首題太宗禦撰。考典午一代,不乏名臣,而禦制贊者,僅一工文之傳、一工書之傳,風旨可知。其略實行而獎浮華,忽正典而取小說,蓋有由來。世僅以駢體為譏,未中其根株之失也。舊有唐何超《音義》,今仍錄之備考核焉。 ▼《宋書》一百卷 梁沈約撰。據約進表稱,紀傳合表志為七十卷。今本一百卷,而無表。考《史通》所述,與今本同,則由來已久。中有缺卷,補以《南史》,亦自宋已然。 ▼《南齊書》五十九卷 梁蕭子顯撰。原本六十卷,至唐已佚一卷,北宋本載有進書表,見晁氏《讀書志》。今其表已佚。又《文學傳》無敘。《州郡志》及《桂陽王傳》,均有缺文,無從校補。蓋《南北史》行而八書俱微,世多不甚檢閱,故愈久愈佚也。 ▼《梁書》五十六卷 唐姚思廉撰。篇末題陳吏部尚書姚察者,凡二十有六;蓋思廉此書,因其父之遺稿也。《舊唐書·思廉本傳》及《經籍志》,並作五十卷。《史通》及《新唐書》,則作五十六卷,與此本合。知《舊唐書》為誤矣。 ▼《陳書》三十六卷 唐姚思廉撰。是書雖亦因其父之稿,而其父所撰僅二卷,餘皆出於一手。故列傳體例,秩然畫一。惟江總、袁憲之屬,已仕隋而列之《陳書》,殊失限斷。蓋姚察亦入隋為秘書丞,思廉欲移其父入陳,則不得不先入總等。此足見一涉私心,鮮不自亂其例矣。 ▼《魏書》一百十四卷 北齊魏收撰,宋劉恕等校定,稱其亡佚不完者二十九篇。《書錄解題》又稱:《太宗紀》補以魏澹書,《天文志》補以張太素書。今本又缺卷十二《孝靜帝紀》、卷十三《皇后傳》,不知以何書補亡。以《太平御覽》所引魏澹書校之,疑亦取澹書也。 ▼《北齊書》五十卷 唐李百藥撰。晁公武《讀書志》稱是書殘缺不完。今本列傳之中無論贊者十九卷,有贊無論者一卷,有論無贊者五卷;傳文亦多似補綴而成,非其本書。然世無別本,亦不能不存備一朝之紀載焉。 ▼《周書》五十卷 唐令狐德棻等撰。是書殘缺亦甚多,取《北史》以補亡。又多所竄亂,而不著所移掇者何卷,所削改者何篇。德棻之原本,遂不可辨。大抵二十五卷、二十六卷、三十二卷、三十三卷、三十四卷剽取《北史》,痕跡顯然。其他遺文脫簡,不可枚數。諸史之中,惟《北齊書》及此書,斷爛最甚。 ▼《隋書》八十五卷 唐魏徵等撰。其書出自眾手,舊本每篇或題名或不題名,已不能盡知誰作。其十志本名《五代史志》,蓋當時五史並修,故志亦兼該五代,以《隋書》居末,故列于《隋書》之中。今竟稱《隋志》,蓋失其實,然已不可複正矣。 ▼《南史》八十卷 唐李延壽撰。是書與《北史》出一手,而義例頗為兩歧。大抵因四史舊文,稍為刪潤。補缺者少,削繁者多。不及《北史》成一家之言,特較四史稍為簡要而已。 ▼《北史》一百卷 唐李延壽撰。是書較《南史》用力獨深,如周則補《文苑傳》,齊則補《列女傳》,皆不似《南史》之缺略。出酈道元于酷吏,附陸法和於藝術,亦不似《南史》之因仍。殆家世北方,見聞較近,故綜述特為詳密歟。 ▼《舊唐書》二百卷 晉劉昫等撰。自《新唐書》出,此書遂廢。然其本流傳不絕。表昫之長攻歐宋之短者,亦不絕。實則互有短長,不容偏廢仰承睿鑒,以新舊二書並校刊頒佈。誠千古之至公,論史者無庸複贊一詞矣。 ▼《新唐書》二百二十五卷 宋歐陽修、宋祁同撰。本紀表志,修所定;列傳,祁所定也。大旨以事增文省,求勝舊書;而事多采小說,文多成澀體,亦在於此。至於唐代詔令,多駢體長篇,揆以史裁,理難備載,或以為病則非也。 ▼《新唐書糾謬》二十卷 宋吳縝撰。分二十門。所駁凡四百餘事,雖未免有意吹求,然亦多中其失。世所行本,多佚脫倒亂,今以南宋槧本校補著錄焉。 ▼《舊五代史》一百五十卷,目錄二卷 宋薛居正等撰。自金泰和中,立《新五代史》於學官,此書遂漸散佚,今從《永樂大典》錄出。稟承睿鑒,複得列於正史。蓋《新五代史》,惟主褒貶,事蹟始末,究不及此書之賅備也。 ▼《新五代史》七十五卷 宋歐陽修撰。大旨以《春秋》書法為宗。譬之三傳,薛近左氏,而歐近公、穀。不必執彼廢此,亦不必執此廢彼也。舊有徐無黨注,至為淺陋。原本所載,今亦姑存焉。 ▼《五代史記纂誤》三卷 宋吳縝撰。原本久佚,今從《永樂大典》錄出。晁公武《讀書志》稱,所列二百餘事,今所存惟一百一十二事,然已見其大概矣。 ▼《宋史》四百九十六卷 元托克托等撰。大旨在于表章道學,其餘皆姑以備數。故疏舛蕪蔓,僕數難窮。即遼、金國語,托克托非不能解,亦不一核視,致煩聖朝之改譯,即他可知矣。柯維騏以下,屢有改修。然才謝三長,亦終無以相勝。故考宋事者,仍依據正史焉。 ▼《遼史》一百十六卷 元托克托等撰。遼制:國人著作,不得傳於鄰境,故五京兵燹,蕩然無存。托克托修史之時,無可考證,僅據耶律儼、陳大任二家所紀,以成是書。故頗傷疏略。惟《國語解》一卷,仿古人音義之意,其例甚善。而訛舛亦多。今欽稟睿裁,與金、元二史《國語解》均為改譯,僅並以新本著錄,俾不失真焉。 ▼《遼史拾遺》二十四卷 國朝厲鶚撰。因《遼史》太略,摭拾以彌縫其缺。有注有補,均摘史文為綱,而參引他書列於下。 ▼《金史》一百三十五卷 元托克托等撰。金一代典制修明,圖籍亦備,又有元好問、劉祁諸人,私相綴輯,故是書有所依據,較《遼史》為詳賅。承修者明于史裁,體例亦為嚴整。舊本三十三卷,有缺文,今以內府所藏元刻校補,仍為完帙。 ▼《元史》二百十卷 明宋濂等撰。其書倉卒而成,最為草略。碑誌之語,案牘之文,往往不及修改。順帝時事,雖經采補,亦複不詳。太祖嘗命解縉改修,書竟不成。故至今仍以是書,列為正史。 ▼《欽定遼金元三史國語解》四十六卷 乾隆五十一年奉敕撰。遼金元三史之末,本各附有《國語解》。然對音舛謬,動輒失真。是編以索倫語正《遼史》之誤,以滿洲語正《金史》之誤,以蒙古語正《元史》之誤。言必究其義,字必諧其音。一一州分部列,開卷了然,足以傳信於千古。 ▼《明史》三百三十二卷,目錄四卷 國朝保和殿大學士張廷玉等奉敕撰。經始於康熙十八年,雍正二年詔諸臣續蕆其事,至乾隆四年告成。其中考究未詳者,近又承命刊正。今謹以新定之本,著於錄。 右正史類。三十八部,三千六百九十九卷。 謹案:注釋諸史之書,皆各從其類。惟《班馬異同》附《漢書》不附《史記》,以有《漢書》而後考及《史記》,其書由《漢書》作也。《兩漢刊誤》附《後漢書》不附《前漢書》,以後可以遙承前,前不能預見後也。若《宋史新編》之屬,多刪改原文,非其本書;《五代史補》之屬,別搜聞見,亦與本書無關,則皆不泛入焉。 |
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