湯文正公年譜序_方苞

湯文正公年譜序

　　同年友湯之旭每言其祖潛庵先生之歿垂數十年，而編年之譜未就，以所難者，事信而言文。餘告之曰：「譜與志傳異體，惟事之信，言雖不文可也。」乾隆七年首夏，公之叔子沆以時賢所為狀、志、傳、記屬餘編定且序之。時餘告歸，行有日矣，乃以付武進楊椿農。先冬十月，沆使使奉書以譜來，去取詳略，一無所苟。公之生平顯著于世人之耳目者，蓋具矣。抑余因公譜之成，而歎聖祖仁皇帝大知至仁，乃前世所罕見也。自古忠良生亂世、事暗君，困於奸邪，而危死於非罪者，無論矣。周亞夫之勳庸，申屠嘉之正直，而殺之者漢景帝也。

　　宋真宗亦繼世之賢君，寇平仲以股肱心腹相臣為丁謂所逐，遲之又久，而後以目中不見為疑，不甚可怪乎？當秉鈞者疾公如寇讎，要結九卿台垣，乘間抵隙，巧發奇中，必欲擠之死地，而聖祖終不惑於讒言，以全公之終始，豈非《易》所稱大君之宜，《記》所謂「聰明睿知足以有臨」者乎？自古小人構陷忠良，暗昧奸欺之跡，必待世遠人亡，野史家乘流傳而後暴著。惟公之歿，則同時士大夫訟言柄臣之陰賊，群小之朋從。長洲汪琬為志銘，四明萬斯同、慈溪姜宸英作傳記，大書深刻，無所還忌。其他各述所聞，播于四方者，不可選紀。此雖諸君子砥廉隅，不能自閼其義心，實由聖祖仁皇帝淵然深識。公歿未幾時，構公諸臣同時罷黜，有以大作其公正之氣，而不為權勢所懾威，故茲編有所據以征其信也。逮我世宗憲皇帝，特命設公神位于賢良祠，我皇上賜諡「文正」，禦制碑文，誠意正心，先憂後樂，布在制辭。然後公之志事，依日月之光而益明。而聖祖之至德，二聖之繼承，就此一事，已卓然可為萬世法。故終之旭之身，未敢為譜，而今乃出之。至公之生平，其顯者已略具是編。

　　而《僉壬》朋謀作慝，久散見於時賢之傳述，而不忘於天下之人之心，余無庸更置一辭也。

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