何景桓遺文序_方苞

何景桓遺文序

　　餘嘗謂害教化、敗人材者，無過於科舉，而制藝則又甚焉。蓋自科舉興而出入於其間者，非汲汲於利，則汲汲於名者也。八股之作，較論策詩賦為尤難，就其善者，其持之有故，其言之成理，故溺人尤深，有好之老死而不倦者焉。余寓居金陵，燕晉楚越中州之士，往往徒步千里以從余遊。餘每深矉太息，以先王之教、古人之學切於身心者開之。始聽者多惘惘然再三言，其精神若為之震動。惜其人皆散處四方，不獲久與之居，而觀其誠有所變化也。

　　歲辛卯，以事返桐，光甥正華持一編示餘曰：「此何生景桓文也。吾女弟歸於生，生不幸早夭，垂死，屬某曰：『方子與吾生同鄉，而未得一見其人，子能使序吾文，死不恨矣！』。」

　　發而視之，其持之有故，其言之成理，蓋其心力嘗竭於是而有得焉，無怪其至死而不能釋然也。夫死生亦大矣，生中道，天不以為大戚，而獨惓惓於制藝之文，蓋科舉結習入人之深如此，而況先王之教化所以漸人於性命者哉！使移生所以好制藝者而大用之，則守死善道不足為生難，此古之人材所以強立而不返者眾歟！生與餘生同鄉，又向餘之篤如此，惜乎吾不及其生之時，而相與往復其議論也。序其文，所以恨餘之不遇生也。

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