范仲淹論元昊請和不可許者三大可防者三

論元昊請和不可許者三大可防者三

　　（慶歷三年正月，元昊遣僞六宅使、伊州刺史賀從勉來納欵，持書至保安軍。知延州龐籍令保安軍簽書判官公事邵良佐視其書，元昊自稱號“邦尼定國烏珠曩霄，上書父大宋皇帝。”從勉又言：“契丹使人至本國，稱南朝遣梁適侍郎来言，南北修好已如舊，而西界未寧，知此界與彼爲婚姻，請喻令早議通和。故本國遣從勉上書。緣夲國自有國號，無奉表體式，其稱烏珠，蓋如古單于、可汗之類。”從勉亦請詣闕，籍具以聞。二月，始許從勉赴闕。公等上此疏時爲陝西西路安撫使。）

　　臣等久分戎寄，未議策勲，上玷朝廷，俯慙鄙懷。心究利害，目擊勝負，三年於兹，備詳本末。今元昊遣人赴闕，將議納和，其来人已稱六宅使、伊州刺史，觀其命官之意，欲與朝廷抗禮。臣恐不改僭號，意朝廷開許，爲鼎峙之國。又慮尚懷隂謀，卑辭厚禮，請稱“烏珠”，以緩國家之計。臣等敢不爲朝廷思經久之策，防生靈之患哉！臣等謂繼遷當時用計脱身，竊弄凶噐；德明外示納欵，内實養謀。至元昊則悖慢侮常，大爲邊患。以累世奸雄之志，而屢戰屢勝，未有挫屈，何故乞和？雖朝廷示納欵之意，契丹邀通好之功，以臣等料之，實因累年用兵，蕃界勞擾，交鋒之下，傷折亦多，所獲噐械鞍馬，皆歸元昊，其下胥怨，無所厚獲。其横山蕃部，點集最苦。但漢兵未勝戎人重土，不敢背賊，勉爲驅馳爾。

　　今元昊知衆之疲，聞下之怨，乃求息肩養鋭，以逞兇志，非心服中國而来也。臣等謂元昊如大言過望，爲不改僭號之請，則有不可許者三；如卑辭厚禮，從“烏珠”之稱，亦有大可防者三。何謂不可許者三？自古四夷在荒服之外，聖帝明王恤其邊患，柔而格之，不吝賜與，未有假天王之號者也。何則？與之金帛，可節儉而補也。鴻名大號，天下之神噐，豈私假於人哉？惟石晉藉契丹援立之功，又中國逼小，纔數十州，偷生一時，無卜世卜年之意，故薦號於彼，壊中國大法，而終不能厭其心，遂爲呑噬，遽成亡國。一代君臣，爲千古之罪人。

　　自契丹稱帝滅晉之後，參用漢之禮樂，故事勢强盛，常有輕中國之心。我國家富有四海，非石晉逼小偷生之時；元昊世受朝廷爵命，非有契丹開晉之功。此不可許者一也。又諸處公家文字并軍民語言，皆呼“昊賊”，人知逆順去就之分，尚或逋亡，莫由禁止。今元昊於天都山營造，所居已逼漢界，如更許以大號，此後公家文字幷軍民語言，當有“西帝”、“西朝”之稱，天都山必有建都郊祀之僭。其陝西戎兵，邊人負過，必逃其地，蓋有歸矣。至於四方豪士，稍不得志，則攘臂而去，無有逆順去就之分。彼多得漢人，則禮樂事勢與契丹並立，夾困中國，豈復有太平之望耶？此不可許者二也。

　　又議者皆謂元昊胡人也，無居中國之心，欲自尊於諸蕃爾。臣等謂拓拔珪、石勒、劉聰、苻堅、赫連勃勃之徒，皆胡人也，並居中原。近則李克用父子，沙陁人也，進據太原，後都西洛，皆漢人進謀，誘而致之。昨定川事後，元昊有僞詔諭鎭戎兵民，有“定關輔”之言，此其騐。蓋漢家之叛人不樂處夷狄中，心謀侵據漢地，所得城壘，必使漢人守之。如契丹得山後諸州，皆令漢人爲之官守。或朝廷假元昊僭號，是將啟之，斯爲叛人之助甚矣。此不可許者三也。

　　何爲大可防者三？

　　元昊以累世奸雄之資，一旦僭逆，初遣人至，猶稱臣奉表。及劉平之陷，賊氣乃驕，再遣賀九言至，上書朝廷，便不稱臣，其辭頓慢，而復屢勝，當有大言過望，乃人情之常也。若卑辭厚禮，便肯從“烏珠”之稱，皆隂謀也。是果以山界之困，暫求息肩，使中國解兵，三四年間，將帥懈慢，士卒驕惰，邊備不嚴，戎政漸弛，却如前暴發，則中國不能支梧。此大可防者一也。

　　又從德明納欵之後，經謀不息，西擊土蕃、回鶻，拓疆數千里。至元昊事勢稍盛，乃稱尊悖禮，背負朝廷，結連北人，情跡盡見，大爲邊患，偶未深入。今復起詐端，以欵我兵，而休息其衆，又欲倂力專志，倂吞烏勒斯賚等諸蕃，去秦州一帯籬落，爲將来再舉之利。緣元昊初叛之時，親攻延州，是本有侵陷郡國之志，今復强盛，豈便息心？且朝廷四十年恩信所被，一朝反側，豈有發既畔之謀，蓄未挫之鋭，而能久守盟信者乎？此大可防者二也。

　　又從德明納欵後，來使蕃漢之人入京師賈販，憧憧道路，百貨所歸，獲中國之利，充乎窟穴。賊因其事力，乃興兵爲亂。今兹五年，用度必困，乃卑辭厚禮，迎合我意，欲復圖中國之利。待其給用既畢，却求釁興兵，以快本意。狼子野心，固難馴伏。今若通和，或再許靈夏，蕃漢之人依前出入京師，深爲不便。緣自前往来，叛状未彰，情無蠧害。今既爲强敵之虜，稔禍未已，必窺伺國家。及夾帯亡命入蕃，或與姦人别有結連，或使刺客竊發，驚擾朝廷。又此類必所在恣縱，甚於昔時，有事何以處置？此大可防者三也。

　　臣等乞朝廷俟元昊所遣人至，觀其所請。彼如大言過望，堅求僭稱，則乞朝廷答云：“上畏天地宗廟，不可私許大號，壊中國之法。”彼卑辭厚禮，止是求烏珠之稱，則按唐單于、可汗故事，有許之之理。亦預防其陰謀，嚴飭邊臣，脩葺城寨，訓練軍馬，儲蓄糧草，以備虚詐。俟一二年間，見其表裏及邊備牢固，方可那減戍兵，於近裏屯泊。緣西戎自古翻覆，朝廷不可休兵，以啟不虞之變。如求割熟戶，則乞答云：“靈、夏甚有漢戶，能割歸朝廷否？况横山蕃部安於内附，一旦驅之，則驚擾生事，必不爲西界之用。”

　　彼如求至京師，依前来出入賈販，則乞答云：“昨来戰鬭之後，甚有軍民沒陣，其子孫骨肉銜怨至深，必恐道塗之中，多有讐殺，致西界相疑，更却生事，只於邊上建置榷場，交易有無，各得其所。”彼如邀我自今而後罷脩城寨，則乞答云：“邊界熟户，生有讎怨，常相侵害，須藉城寨駐兵，方能鎭静，使各安居爾。”若自餘更有非禮之求，朝廷或難應副，即且拒之，不必從也。但厚遣来人，善詞回答，使遷延往来，即逾四月，賊不能舉矣。

　　至秋，則無足畏也。何以言之？臣等觀朝廷信賞必罰，今已明白，帥臣奉詔，得以便宜。又舊將漸升，前弊稍除，將責實效，約束將佐，不令輕出，訓練軍馬，率多變法。但今極邊城寨，或未堅全，新集之兵，未可大戰。若賊今春便来，以臣等計之，尚可憂慮。然大軍持重，奇兵襲擊，宜無定川之負也。如候秋而来，則城寨多固，軍馬已練，或堅壁而守，或據險而戰，無足畏矣。臣等已議，一二年間，訓兵三四萬，使號令齊一，陣伍精熟，又能使熟户蕃兵與正軍参用，則横山一帯族帳可以圖之。降我者使之納質，厚其官賞，各令安居，籍爲熟戶；拒我者以精兵加之，不從則戰。我軍鼓行山界，不爲朝去暮還之計。元昊聞之，若舉國而来，則我退守邊寨，足以困彼之衆。若遣偏師而来，我則據險以待之。蕃兵無糧，不能久聚，退散之後，我兵復進，使彼復集，每歲三五出。元昊諸廂之兵，多在河外，頻來應敵，疲於奔命，則山界蕃部勢窮援弱，且近於我，自求内附，内選酋豪以鎭之，足以斷元昊之手足矣。

　　然乞朝廷以平定大計爲意，當軍行之時，不以小勝小衂黜陟將帥，則三五年間，可集大功。仍詔中國臣寮，不得諱言邊事，以沮永圖。我太祖、太宗統闢四海，創萬世之基業，今以三五年之勞，再定西陲，豈爲晚耶？契丹聞國家深長之謀，必懼而保盟，不復輕動，然後中國有太平之期矣。臣等所以言彼賊非禮之求不必從者，蓋有此議也。或曰：“今王師不利者數四，而未思戢兵，何也？”臣等謂不然。國家太平日久，將不知兵，兵不習戰，以致不利。非中國事力不敵四夷，非今之軍士不逮古昔，蓋太平忘戰之弊爾。今邊臣中有心力之人，鑒其覆轍，各思更張，將有勝賊之計。昔漢、楚之戰，不以多負罷兵，而終有天下。安禄山之亂，所向無前。郭子儀日夜謀慮王師復振，而終滅大盜。今國家以天下全盛之勢，豈有偶勝偶負，而自謂中國不可振，而夷狄不可禦耶？斯惑之甚矣。

　　或曰：“兵不可久，久則民困而財匱。”臣等謂不然。爭勝逐利之師，則有巧遲拙速之異。如其外禦四夷，則自古未甞廢兵，是以山海之利，皆歸邊用，抑爲此也。况即日邊上城壘，經今春脩葺，漸以險固，兵民力役，自當減罷。又每歲春夏之交，軍馬甚可抽退於數百里間就食芻糧，亦足省入中之費，減饋運之勞，庶乎民不困而財不匱。非如西事之初，人人畏懼，未測虜情，所屯軍馬不敢少退。臣等更思興利減費之算，以爲之助。

　　臣等早蒙聖奨，擢貳清班。西事以來，供國麄使，三年塞下，日勞月憂，豈不願聞納和，少圖休息？非樂職矢石之間，蓋見西賊强梗未衰，挾以變詐。若朝廷處置失宜，它時悖亂，爲中原大禍，豈止今日邊患哉？臣等是以不敢念身世之安，忘國家之憂，須罄芻蕘，少期補助。其元昊來人到闕，伏望聖慈於納和禦侮之間，審其處置，爲聖朝長久之慮，天下幸甚。”

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