葬書原文_學達書庫

葬書原文

　　◎內篇

　　葬者，乘生氣也。五氣行乎地中，發而生乎萬物。人受體于父母，本骸得氣，遺體受蔭。《經》曰：「氣感而應，鬼福及人。」是以銅山西崩，靈鐘東應；木華于春，栗芽於室。蓋生者氣之聚，凝結者成骨，死而獨留，故葬者反氣入骨，以蔭所生之法也。丘壟之骨，岡阜之支，氣之所隨。《經》曰：「氣乘風則散，界水則止。」古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。風水之法，得水為上，藏風次之。《經》曰：「外氣橫形，內氣止生。」蓋言此也。何以言之？氣之盛，雖流行，而其餘者猶有止，雖零散，而其深者猶有聚。故藏於涸燥者宜深，藏於坦夷者宜淺。《經》曰：「淺深得乘，風水自成。」夫陰陽之氣，噫而為風，升而為雲，降而為雨，行乎地中而為生氣。夫土者氣之體，有土斯有氣。氣者水之母，有氣斯有水。《經》曰：「土形氣形，物因以生。」夫氣行乎地中，其行也因地之勢，其聚也因勢之止。

　　葬者，原其起，乘其止。地勢原脈，山勢原骨，委蛇東西，或為南北。千尺為勢，百尺為形，勢來形止，是謂全氣。全氣之地，當葬其止。宛委自複，回環重複。若踞而候也，若攬而有也，欲進而卻，欲止而深。來積止聚，沖陽和陰。土高水深，郁草茂林。貴若千乘，富如萬金。《經》曰：「形止氣蓄，化生萬物，為上地也。」地貴平夷，土貴有支。支之所起，氣隨而始；支之所終，氣隨以鐘。觀支之法，隱隱隆隆，微妙玄通，吉在其中。《經》曰：「地有吉氣，土隨而起；支有止氣，水隨而比。勢順形動，回復始終，法葬其中，永吉無凶。」

　　山者，勢險而有也，法葬其所會。乘其所來，審其所廢；擇其所相，避其所害。是以君子奪神功、改天命，禍福不旋日。《經》曰：「葬山之法，若呼吸中。」言應速也。山之不可葬者五：氣以生和，而童山不可葬也；氣因形來，而斷山不可葬也；氣因土行，而石山不可葬也；氣以勢止，而過山不可葬也；氣以龍會，而獨山不可葬也。《經》曰：「童斷石過，獨生新凶，而消己福。」上地之山，若伏若連，其原自天。若水之波，若馬之馳。其來若奔，其止若屍。若懷萬寶而燕息，若具萬善而潔齊。若槖之鼓，若器之貯。若龍若鸞，或騰或盤。禽伏獸蹲，若萬乘之尊也。天光發新，朝海拱辰。龍虎抱衛，主客相迎。四勢朝明，五害不親。十一不具，是謂其次。

　　◎外篇

　　夫重岡疊阜，群壟眾支，當擇其特。大則特小，小則特大。參形雜勢，主客同情，所不葬也。夫支欲伏於地中，壟欲峙於地上。支壟之止，平夷如掌。故支葬其巔，壟葬其麓。卜支如首，蔔壟如足。形氣不經，氣脫如逐。夫人之葬，蓋亦難矣。支壟之辨，眩目惑心。禍福之差，侯虜有間。乘金相水，穴土印木。外藏八風，內秘五行。天光下臨，地德上載。陰陽沖和，五上四備。目力之巧，工力之具，趨全避闕，增高益下，微妙在智，觸類而長，玄通陰陽，功奪造化。勢如萬馬，自天而下。形如負扆，有壟中峙，法葬其止。《經》曰：「勢止形昂，前澗後岡，龍首之藏。」鼻顙吉昌，角目滅亡。耳致侯王，唇死兵傷。宛而中蓄，謂之龍腹。其臍深曲，必後世福。傷其胸脅，朝穴暮哭。夫外氣所以聚內氣，過水所以止來龍。千尺之勢，宛委頓息，外無以聚，內氣散於地中。《經》曰：「不蓄之穴，腐骨之藏也。」

　　夫噫氣能散生氣，龍虎所以衛區穴，疊疊中阜，左空右缺，前曠後折，生氣散於飄風。《經》曰：「騰陋之穴，敗槨之藏」也。夫土欲細而堅，潤而不澤，裁肪切玉，備具五色。夫幹如聚粟，濕如刲肉，水泉砂礫，皆為凶宅。夫葬以左為青龍，右為白虎，前為朱雀，後為玄武。玄武垂頭，朱雀翔舞，青龍蜿蜒，白虎馴頫，形勢反此，法當破死。故虎蹲謂之銜屍，龍踞謂之嫉主。玄武不垂者拒屍，朱雀不舞者騰去。夫以支為龍虎者，來止跡乎岡阜，要如肘臂，謂之環抱。以水為朱雀者，衰旺系乎形應，忌乎湍激，謂之悲泣。朱雀源于生氣，派于未盛，朝於大旺。澤其相衰，流于囚謝。以返不絕，法每一折，瀦而後泄。洋洋悠悠，顧我欲留。其來無源，其去無流。經曰：山來水回，貴壽而財。山囚水流，虜王滅侯。

　　◎雜篇

　　占山之法，以勢為難，而形次之，方又次之。勢如萬馬，自天而下，其葬王者。勢如巨浪，重嶺疊嶂，千乘之葬。勢如降龍，水繞雲從，爵祿三公。勢如重屋，茂草喬木，開府建國。勢如驚蛇，屈曲徐斜，滅亡家國。勢如矛戈，兵死形囚。勢如流水，生人皆鬼。形如負扆，有壟中峙。法葬其止，王侯崛起。形如燕窠，法葬其曲，胙土分茅。形如側壘，後岡遠來。前應曲回，九棘三槐。形如覆釡，其嶺可富。形如植冠，永昌且歡。形如投算，百事昏亂。形如亂衣，妬女淫妻。形如灰囊，災舍焚倉。形如覆舟，女病男囚。形如橫幾，子絕孫死。形如臥劍，誅夷逼僭。形如仰刀，凶禍伏逃。牛臥馬馳，鸞舞鳳飛。螣蛇委蛇，黿鼉魚鱉，以水別之。牛富鳳貴，螣蛇凶危。形類百動，葬者非宜。四應前桉，法同忌之。

　　夫勢與形順者吉，勢與形逆者凶。勢吉形凶，百福希一，勢凶形吉，禍不旋日。《經》曰：「地有四勢，氣從八方。」是故四勢之山，生八方之龍，四勢行龍，八方施生，一得其宅，吉慶榮貴。土圭測其方位，玉尺度其遠邇。夫葬乾者，勢欲起伏而長，形欲闊厚而方。葬坤者，勢欲連辰而不傾，形欲廣厚而長平。

　　葬艮者，勢欲委蛇而順，形欲高峙而峻。葬巽者，勢欲峻而秀，形欲銳而雄。葬震者，勢欲緩而起，形欲聳而峩。葬離者，勢欲馳而窮，形欲起而崇。葬兌者，勢欲天來而坡垂，形欲方廣而平夷。葬坎者，勢欲曲折而長，形欲秀直而昂。蓋穴有三吉，葬直六凶，天光下臨，地德上載。藏神合朔，神迎鬼避，一吉也。陰陽沖合，五土四備，二吉也。目力之巧，工力之具，趨全避缺，增高益下，三吉也。陰陽差錯為一凶，歲時之乖為二凶。力小圖大，為三凶。憑福恃勢，為四凶。僭上逼下，為五凶。變應怪見，為六凶。《經》曰：「穴吉葬凶，與棄屍同。」

學達書庫(xuoda.com)