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葬書一卷，四庫本，舊題郭璞撰。葬地之說，莫知其所自來。《周官》塚人、墓大夫之職，稱皆以族葬，是三代以上葬不擇地之明證。《漢書·藝文志》形法家以宮宅地形與相人相物之書並列，則其數自漢始明，然尚未專言葬法也。《後漢書·袁安傳》載安父沒，訪求葬地，道逢三書生，指一處當世為上公，安從之，故累世貴盛。是其術盛傳于東漢以後。其特以是擅名者，則璞為最著。 考璞本傳，不言其嘗著《葬書》。唐末有《葬書地脈經》一卷，《葬書五陰》一卷，又不言為璞所作。惟《宋志》載有璞《葬書》一卷，是其書自宋始出。其後方技之家，競相粉飾，遂有二十篇之多。蔡元定病其蕪雜，為刪去十二篇，存其八篇。吳澄又病蔡氏未盡蘊奧，擇至純者為《內篇》，精粗純駁相半者為《外篇》，粗駁當去而姑存者為《雜篇》。新喻劉則章親受之吳氏，為之注釋。今此本所分內篇、外篇、雜篇，蓋猶吳氏之舊本。至注之出於劉氏與否，則不可考矣。 （2025-8-12，獨孤氏標點，對校，補缺文） |
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