紀文達公遺集卷十五　傳

卷十五　傳

　　▼懌堂先生小傳

　　懌堂先生姓賈氏，諱延泰，字開之。先世自萊陽遷故城，衣冠蕃衍，遂為望族。先生賦質最穎異，承借家學，刻志誦讀，然恬淡沉靜出於天性，視雕華之士以聲譽相馳驟，意泊如也。

　　雍正壬子，舉於鄉，無矜色；既連上公車不第，亦無抑鬱之色。年漸長，思以捧檄娛老親，乃援例為中書舍人。舍人雖閑曹，然密邇政府，又職司翰墨，與詞林氣類最相近，文酒宴談易於款洽。先生獨落落穆穆，公事以外無所預。退食以後，惟與山人、衲子鬥茗敲枰，門外幾無車馬跡。舊交有通顯者招往見，唯唯不拒，亦竟不赴約。宦數載，以親老乞假歸，色養之暇，蒔花種竹，嘯詠一室。恒手自煮茗以為樂，若不知居城市中者。迨養親事畢，或勸以補官。先生謝曰：「吾性疏慵，即為官亦無益於世事。況行年六十，日就衰頹！顯親報國付諸子孫，吾不能白髮出山矣。」自是以後，惟杜門訓子侄，時時以書史自娛。興會所至，間亦賦詩、摹帖。詩，風格多近西昆，而能獨得溫厚之意；書，初仿歐陽信本，繼仿松雪，能以勁婉驛騎兩家。然均不多作，寄意而已。惟喜鈔書，每得善本，且誦且錄，恒漏下數刻不能止。自少至老如一日，屬纊之際，猶喃喃作誦書聲也。平生胸懷蕭散，衣食不甚擇美惡，亦不問家人生產事，似不知馬幾足者。顧于《九章算術》，推究至精，於舊法多所增損，往往出古人意想外。乃知研桑心計非所不能，特性不好耳。甲辰正月，遘微疾，遂奄然逝，年七十有四。

　　平時嘗誡諸子曰：「今之送死者，吾惑焉。彼勳業、文章固足以垂不朽，其他往往奔走大人先生之門，丐一言以為光寵。試覆而射之，則書撰人姓名與所以稱道其親者，可忖而得也。夫親無其實而貌以名，與貌他人何以異？餘老矣，異日必無以諛墓之文誣我。」故諸子于先生之葬，不敢乞人為墓誌，即先生之志趣可想矣。

　　論曰：《明儒學案》，先生曾祖所刊也。先生口不講學，而制行不愧古君子，是真講學者也。平生不屑屑于名利，殆所謂能見其大歟？嗚呼，恒情烏足以測之！

　　▼怡軒老人傳

　　怡軒老人，從兄懋園之別號也。兄以乾隆丁卯，舉於鄉；丁醜，成進士。官中書舍人者八年，以省親乞歸，體羸善病，遂不復仕宦。田居多暇，惟以詩書課子孫，或與平生老友以詩酒相娛樂。目所居曰「怡軒」，因自號焉。

　　昔先大夫之未仕也，以兄天資篤厚，愛之甚至，亦督之甚嚴。迨昀漸長，先大夫已官戶曹簿書有程，不復能自訓課，遂遣昀受業于東山董先生。故先大夫之學，昀不能盡得，而兄乃獨得其傳。兄與昀同為諸生，同舉鄉試，互以讀書相淬礪。顧昀于文章，喜詞賦；于學問，喜漢、唐訓詁，而氾濫于史傳百家之言。先大夫恒病其雜。兄則文章必韓、歐，學問必宋五子；非惟誦其言，且一一體驗躬行之。故先大夫嘗稱兄深醇有根柢，非昀所及。後兄與昀同官京師。昀早涉名場，日與海內勝流角逐于詩壇、文社間；兄則恬退寂寞，杜門與三數同志晨夕講肄而已。憶丁亥春，昀服闋赴補，兄方家居。臨行送以一詩，有句云：「敢道山林勝鐘鼎，無如魚鳥樂江湖。」其志趣可以想見。後，昀以不自檢束，時蹈愆尤，雖幸荷聖主委曲保全得有今日，然中間顛蹶憂患，蓋亦屢矣。兄之識度亦何可及哉！

　　兄今歿十六年矣！鄉党稱長者及士大夫稱儒者，均必為兄首屈一指。兄之子汝倫作兄行述，載事蹟始末甚詳；同年翁覃溪詹事撰兄墓誌，梗概亦粗具。然兄之生平，有覃溪所不及知，而汝倫所不能言者，昀因撮舉所遺，為兄小傳，聊竊附於追書逸事之例。夜深燭炧，回想慨然，不禁老淚之縱橫也。

　　▼承德郎中書科中書峴亭楊公家傳

　　公諱世安，字樂田，峴亭其自號也。先世本義烏巨族。雍正中，公之祖隨父北上，求進取，坎壈未遂，留滯津門，因著籍於靜海。

　　公幼而穎異，書過目輒能暗解。老師宿儒皆謂掇高第如拾芥，祖父未竟之志當酬之於公。乃年甫十一而孤，薄田數畝不足給饘粥，生計日困。長兄饑驅外出，以貿易博什一；幼弟尚在繈褓，母子煢煢，家徒四壁，酸風苦雨，淒動心脾。公母姚太安人至窘迫，不欲生。公時稍長，學業將有成，老屋昏燈，忍饑夜讀，書聲與紡織聲相答。見母氏荼苦，輒椎心飲泣，憂心輾轉，恒徹曉不眠。久而慨然曰：「生子以養親，養親之道，不過治生與求仕耳。今寒餓如是，尚僕僕謀不可必得之祿養，是渴鑿井、鬥鑄椎矣。奇贏之術，庶其尚有近功乎？」遂棄儒就賈。

　　親黨共為公才惜，然揣度事勢，萬萬無他策，乃各貸資以助之。詎運數迍邅，所販鬻物毀於火，退而躬耕又遘水災，貧如故。公志不少沮，益發憤行賈，三年不返。姚太安人慮其漂泊，屢書促歸。乃於郡城傭書，腕力敏捷，又刻自勤苦，晝夜可得數萬字。節衣縮食，蓄有微資，買田數十畝。旋婚于靜海邊氏，摒擋米鹽，具有條理，家以小康。自是經營籌畫，資產日增。承歡膝下，養生葬祭，皆能曲申其孝思。僉曰「公有志竟成」，然二三十年艱難辛苦，有不可縷數者矣。

　　姚太安人歿後，遷居郡城。郡故鹽策之總匯，公隨其土俗，往來轉運，生計益豐。凡兄弟姊妹以及族党姻戚，皆賴公以舉火。其無屋者，為構屋；無田者，為置田。一一為計久遠，不但解衣推食，週一時之急也。然自奉則甚儉，食不求美，曰：「吾未以美食食我親也。」衣不求華，曰：「吾未以華衣衣我親也。」然後知公之刻意治生皆為親計。其河潤於家庭，旁施于親屬，亦推親之愛焉爾。

　　年過五十，即杜門卻掃，惟玩味經史以自娛。嘗訓諸子曰：「汝曾祖、汝祖，皆終身誦讀，困頓名場。汝祖母望我繼其志，我以貧不能養，不得已而廢學，心恒歉焉。今汝輩承借餘業，可無待謀衣食，其勉終我志，以終汝祖母之志乎？」語已泣下，諸子皆感泣。故長子毓檙，早游於庠，今官中書科中書；次子毓錦，以拔貢生中式，己酉科舉人；諸子毓樸、毓棨、毓鈞、毓鐸，亦皆能自立，方興未艾焉。

　　公援例為州同，遇聖駕巡幸天津，蒙恩預宴者五，並蒙賜禦書及諸珍物。庚戌八月，恭逢慶典，又蒙賜宴同樂園。即於是年，覃恩敕封承德郎，元配邊夫人敕封安人，以子毓檙貴也。毓檙後加三級，公于例當封奉政大夫，邊夫人當封宜人，今仍從敕命之所書，從其實也。

　　論曰：貧賤非病，病其無志。公早年偃蹇，而以養親之故，毅然起，與命數爭，百折不回，竟酬所願，非豪傑之士乎？凡財由艱苦而得者，視之必甚重。公拮据成家，而博施無所吝，非古君子之用心乎？是雖庸行，而皆人情所難也。是足以傳矣。

　　▼解月川先生小傳

　　先生諱秉智，字月川。先世自山西永濟從天津，今六代矣。先生幼而穎悟，讀書一目數行，角藝輒冠其儕偶，年二十一入縣學。父觀複公以經營家計，不得已棄舉子業，期望于先生者甚至。先生仰體親心，亦奮自淬礪。乾隆丁卯舉於鄉。壬申會試未售，揀授淶水縣教諭。性故端介，不能隨俗為俯仰，一切仕路酬應之禮亦落落不欲為，惟殫竭心力務舉其職而已。幸儒官閑署不與吏事，僚吏亦以度外置之。故得與諸生晨夕講肄，文風、士風均蒸蒸日向上。至奉諱歸裡後，淶水人猶間關請往主書院，則先生之有造於斯土，可知也。

　　丁醜，成進士，分發甘肅，以知縣用，得涼州府屬之永昌。永昌故沖衢，驛使往來，轉運絡繹。先生仍堅守素志，正供所應有者，纖豪不敢闕；正供所不應有者，勤恤民力，亦不敢纖豪溢額外，竟坐是罷官。既而，大吏知輿論多惜公，奏留會城使自效，隨監送新疆開墾戶口，遠至伊犁。來往備極勞瘁，先生恬如也。凡奔走五載，得恩旨復原官。乙酉八月，又授慶陽府屬之安化。故瘠土也，甫蒞任，即早霜傷稼。前署事者報未明，先生力請于上官，得闔境普賑。丁亥，複霜災，視前倍重，蒙恩於正賑之外，加賑兩月。時需糧多而倉儲少，欲從部價以一石一兩折給。又糧貴而價不足，大吏遂奏請半用賑糧，半用折價，原無積穀之州縣，則准以時價採買，每石較部價贏八錢，所以宣佈德意者甚至。安化故無積穀，例得採買萬余石。有導先生領採買之價，而以部價給民者，先生毅然不肯。且以奏定之價出示，俾通知，遂頗結怨于僚友，先生亦恬如也。然坐是，公事多齟齬，乃於己醜四月移疾徑歸。歸而門庭蕭寂，惟日與兄弟訓課子孫，暇則以棋酒相娛樂。名其堂曰「友于」，又繪《三荊同株圖》，文士多題詠焉。如是者三十年，林下優遊，不萌一出山之想。蓋自守確自知審，其所見者遠矣。

　　嘉慶三年八月卒，年七十有九。遺命速葬，故碑誌未作。孤子道倬，以余與先生為同年，乞先為小傳。餘乃敘而論之曰：

　　先生之仕宦亦坎坷矣，而年未五旬，飄然解組，享林泉之樂三十年。兄弟怡怡，終身無間，而子及猶子皆登第，其所得孰為多也？抑又聞之，先生乞歸之時，甘肅風氣已駸駸乎華侈矣，久而遂有監糧之獄，白首同歸。然則先生之坎坷，其亦天佑善人，使青山獨往歟？正不必以所如不合為先生惜矣。

　　▼鮑肯園先生小傳

　　肯園先生以嘉慶辛酉十月卒。先生子樹堂侍禦以行狀寄余，求餘為小傳。先生嘉言善行不能縷數，非小傳所能括也；爵裡、世系、生卒年月則碑誌在焉，小傳亦例不載。乃略摭其逸事。

　　曰：凡人由貧約而富盛，艱難辛苦備嘗之矣；銖積寸累以至巨萬，其亦不易矣。故吝財者恒情，自食其力以償前此之拮据，於世無損，人不得而咎之也。先生由困而亨，顧恒思於物有濟：修宗祠，纂家牒，置田贍族人之不能婚者，舉苦節之不能請旌者，則有關於倫紀；而世孝祠之建，世孝事實之刻，則有關於風俗人心。至捐金三千複紫陽書院，捐金八千複山間書院，則功在名教；複歙縣北河之故道，修揚州康山之通衢，皆費逾千萬，則又德及生民。此先生之不可及者一。

　　凡勤幹習事之人，必老於世故之人。故往往義所當為，巧於趨避，以自保其所有。此雖服官蒞政者或不免也。先生當修復二書院時，力爭鄭師山玉、徐觀察士修、吳光祿煒及其家仲安先生之從祀，皆侃侃不牽就。總司兩淮鹽策日，勇於任事，不避小嫌。乾隆末年，福建鹽闌入江西，其勢蜂擁不可止，淮商頗困，而事體重大莫能攖也。先生身任其事，支拄兩載，其患始平。鹽艘或有沉溺，例當補運，或受累至破家。先生倡議，使一舟溺，則眾舟助，至今為永利。先生之不可及者，此又其一。

　　若夫家庭孝友，士大夫之常理。少而廢書，老而勤學，著作頡頏于作者，于先生亦為余事，固不必一一瑣述矣。

　　論曰：不自私其所有，而毅然敢任天下事，使仕宦者如此，則賢仕宦也。斯人往矣，能勿邈然遠想哉！

　　▼王錦堂先生家傳

　　先生諱振榮，字漢桓，又字訒庵，別號錦堂。先世隸小興州衛，今灤陽縣也。明成祖以大寧子、烏梁海諸衛皆內徙，遂隸籍寶坻。七世祖諱翱，以成化甲午舉於鄉，官嘉興府通判。十一世祖諱好善，萬曆辛醜進士，官鳳陽府知府。十二世祖諱兆辰，天啟辛酉舉人。子姓蕃衍，遂蔚為畿東巨族。高祖諱乃余，順治甲午舉人。曾祖諱寀，歲貢生，候選知縣。祖諱枚士，官常州府同知。考諱贊，官荊州府同知。

　　先生五歲而孤，不及奉祖父之訓誡。又衣冠世胄，籍厚履豐，可以惟意所欲為；乃幼而好學，不稍涉紛華靡麗之習。從同邑芮勵齋講「洛閩之學」，與韓、歐之文，其毅然自立，早迥然獨在恒情外矣。天性孝友，家庭間和氣藹如，雖僮婢亦不輕責罰。然禮法自持，無事則正襟危坐，無縱肆之容。與元配劉夫人終身相敬如賓。與人交不露圭棱，亦不稍戲狎；或遇言所不當言者，笑而不答，人自愧而沮也。惟教子孫則甚嚴，小不中禮即予杖；晨夕講授，諄諄以忠孝相勸勉，剴切深至，罔弗感動。有子五人，乾隆甲寅、乙卯，相繼舉於鄉者二，非庭訓之力歟？

　　平生自奉如寒素，至於義所當為，則多金不惜。族黨有貧乏者，歲時周恤；鰥寡孤獨者，倍之。值歲瘟疫，施藥活多人。蔣吏部爰亭創廣育堂，亦月月寄資以襄其事。節孝祠圮，先生倡眾修復之，故鄉裡莫不稱長者。若歸伯父之田二千畝，及贍張氏孀姑歲以二百金為律，至今仍不失期，尤人情之所難矣。

　　篤志力學，期以功名繼祖父。數奇不遇，至丁酉始舉於鄉。庚子、辛醜會試，皆薦而不售。甲辰以後，厄於多病，遂不能再詣公車。嘉慶丁巳正月，竟齎志以歿，論者惜之。

　　先生子殊渥，餘從子汝仲婿也。悲先德之不彰，乞傳于餘。余謂人貴自立耳。仕宦通顯而使作碑誌者無事可書，不如鄉黨之善士實行數端足傳於後。遇與不遇，何足為先生損益歟？因約舉大略如右，俾後生有所矜式焉。

　　▼戈太僕傳

　　公諱源，字仙舟，自號曰橘浦，然仙舟之號特著于士大夫間。少負奇慧，以隨父任于浙江官署，不克就試。年十六旋裡，一試即補縣學生，是年即舉於鄉，越歲甲戌成進士。計自童子試至釋褐，不滿一載。眉宇秀髮，而老成深穩，望而知其有吏才。故高宗純皇帝始命為縣令，既而命學習于部曹，蓋將使練習政事，老其才而大用也。在戶部，屢居異等，旋改禦史，轉給事中，皆侃侃多所建白。戊申，擢太僕寺少卿，督學山西者四載，以末疾致仕。故里無尺土寸椽，流寓京師，竟以貧病卒，年僅六十三耳。

　　公生長世家，少年高第，而落落無紈絝習，亦無名士風流習。與朋友言，恒有經世之志，不肯徒事溫飽。初，公兄芥舟先生、方舟先生相繼歿，承借舊業，尚薄有田宅，然無如食指之太夥。公慨然曰：「吾忝為官，月俸尚足贍妻子，九兄老而不第，諸侄亦俱未成立，是殆將不自存也。」乃以王橋田宅與兄，以河間府舊邸與方舟之子，以京師校尉營舊宅盡與芥舟之子，自不取豪厘。坐是遂大貧，殊不悔也。凡至親之貧者，多收養於家，廩祿弗能給，則齏鹽糜粥，豐儉與共，故其家內外上下同一食。嘗戲謂餘曰：「十刹海之法，萬物平等。一僧一室，佛亦僅占一室；一僧一盂飯，佛亦僅供一盂飯。佛尚可爾，吾何不可與廝役同也。」嗟乎！此其胸次居何等也？使得行其志，視天下之人如是矣。

　　居官多異政，殆不能一一數。其督理街道，不動聲色，能使豪強侵佔無所容，塗徑圮墊無不治，而胥吏不能舞弊取一錢。餘虎坊橋宅前，偶穢雜不治，坐車上呼餘僕隸，立使掃除，不以餘故而牽就。其官學使，卷必親閱。甚紕繆者，必塗乙而張之壁，逐句評駁，如塾師為弟子批課藝。晉人多不嫻聲病，公一一甲乙其試牘，如批時藝。其佳者則刊佈以為式，其中或字句之疵纇，則點竄完善，而細論所以點竄之故。積勞成疾，多由於此。然公每蒞一官，必勤舉其職，事事不苟，可以想見矣。使得竟其用，樹立必有可觀者。乃天不假年，竟使齎志於地下，是則深可惜耳。

　　公不喜聲氣攀援，恒與物寡合。宦資既深，與時髦益不相款洽。病廢以後，杜門卻掃，幾不知長安道上有是人。故公之行事，漸不為後進所知。戈、紀故世婚，餘與公又同年相契，餘不志之，恐後來益無所考，乃撮其大端作為此傳，庶鄉黨有所矜式焉。

　　▼棗強知縣任公傳

　　公諱增，字蔚嶺，又字損之，別號寓圃。本蕭縣巨族，因居河南永城，遂以永城籍應試。乾隆甲戌，成進士，乃改歸江南。早年即以文章鳴，鹹以為東觀、西清之選，然僅曆宰五縣，竟坎壈以終。

　　初官直隸南和，繼署宛平，既而補棗強，後又官山東禹城、惠民，皆有惠政，而世顧多稱任棗強，從其治績之最著者也。南齊謝朓終於尚書吏部郎，而至今稱謝宣城，其亦此例矣。

　　公之宰棗強也，自乾隆庚寅至甲午，不盈五載，然父老至今有去思。蓋漢廣川郡，今分為二州一縣。景州、德州皆沃土，而棗強尤得其上腴，故殷阜甲於鄰邑。然富者不能如巴寡婦清以財自衛，而好以客氣相凌借，故訟牒最夥；中間一二黠才讀鄧思賢之書者，又陰陽捭闔，媒蘖其間，希分餘潤，釁益構不已。公嚴明而敏捷，於兩造情偽不可欺以術，又杜苞苴，謝請托，毅然不可幹以私。談笑坐治，而囂風不競，民氣皆淳，富者皆得以保其富。

　　棗強墟市，胥役率多方箕斂，謂之雜稅。雖負販者不免也，雖寒機紡織，得布不盈匹、得線不盈斤亦不免也。其聚也眾，其取也則雜。取於眾人之手，所出不過數十錢，故民恒忍而不校，官亦不甚聞。公廉，知其狀，厲禁裡長、保正，而貧民以不擾。又建普濟堂，施衣煮粥，收養孤貧，而鰥寡孤獨之無告者，亦靡不得所。是非視國如家、視民如子乎？

　　其尤為人所難能者，王倫之亂，距棗強一日程耳。太平日久，人不習兵，鶴唳風聲，一宵數警，人洶洶無固志，多謀棄家以逃。適公以宛平舊案，部議鐫秩去，代公者已捧檄至，鹹謂公可攜家趣會城。公慨然曰：「丁亥之歲，吾嘗以規避褫職，已自分老牖下。己醜迎鑾，蒙賜復原官，得有今日。聖恩再造，吾耿耿不忘也。寇焰方熾，此城惟一典史、一把總，擁兵徒數十，勢不能拒敵。新任者與民未相習，亦不能團聚鄉勇，合力守禦也。我一去，則民必散；民一散，則賊必乘虛來據城；城陷，而此縣不可為矣。吾寧與城存亡耳。」乃部署捍禦之方，與新任者分陴以守。閱月餘，事定乃行。公有造於棗強大矣。置其他所曆官而獨稱棗強，豈無故哉！

　　嘉慶庚申七月，公之子銜蕙以政聲懋著擢知棗強，適得公舊治地。癸亥正月，又以卓異調天津。其治棗強，猶公之治棗強。棗強人皆曰：「公有子也。」余謂傳傅氏譜者，蓋非一家，而天獨使公子踐公之位，豈非故示巧合，使為善者憬然悟哉！

　　餘嘗志公之墓，公之子以石埋幽壙，不能遍傳於世也。會修《棗強縣誌》，複乞為公傳。因舉公卓然可傳者，以應其請。餘事則狀、志具存，今不復贅焉。

　　▼蘭圃舒公家傳

　　公諱其紳，字佩斯，蘭圃其號也，任丘人。年十三而孤，即刻自樹立。從伯父讀書荊門州署，泛覽百氏之言，發為文章，沉博絕麗。弱冠補縣學生，老師宿儒競相歎異，以為必以科第世其家。公亦奮自淬礪，慨然有承明著作之志。而太夫人急欲以捧檄慰晚景，不欲遽違母志，乃筮仕。

　　乾隆庚辰，得四川墊江令；引見，調山東滋陽。蓋翹然出眾之概，聖主已一睹而識之矣。到官，判決如老吏，然循循撫字，仍不失儒者風。甲申，丁內艱。丙戌，補陝西鄠縣。庚寅，調咸陽。辛卯，以恭辦皇太后慶典入都，特授榆林府知府。遷擢最速且越階，為近年以來所希有。鹹謂聖主知人善任，斷非無故而破格。公之才略必有深契天心者，故能邀異數如是也。

　　甲午，值調陝西兵征金川，委公監送，果以紀律嚴明得上考。丁酉，調同州，即以是歲調西安。西安首郡，最繁劇，公坐理裕如。巡撫畢公嘗歎曰：「古所謂悃愊無華，日計之而不足，歲計之而有餘者，殆舒君其人耶？」遂舉卓異，得召對。辛醜，甘肅叛黨初平，上念公才，特調蘭州經理善後諸事宜，具中窽要。

　　壬寅，擢浙江鹽法道。浙人聞公數理劇郡，意必踔厲強幹，使人凜然畏。比至，乃恂恂一書生，莫之測也。蒞事後，杜絕饋遺，即蔬果亦不受，又似棱角峭厲者，益莫之測。然公意則謂：「鹺政在督課，課出於商，商資於民；民足而後商足，商足而後課足，所謂治病者求其本也。」故委曲調劑，不見作為之跡，而國計民生胥陰有所裨。再署臬司事，不博精明之名，亦不博寬大之名。平心推鞫，細入豪芒，秋讞獄牘，刑部訖無所改易。蓋久之久之，浙人乃知公之用心，而公之精力亦盡於在浙五載中矣。

　　丁未九月，以積勞卒於官。卒之日，上官如失左右手。錢塘梁山舟侍讀介介少許可，與公曾無半面交。公歿之後，乃為公志墓，稱以「所至無赫赫名，而嘗有去後思」，豈非公論具在人心哉！然後知聖主特達之知，非偶然也。

　　余與舒氏為姻家，因撮敘始末，為公家傳。而系以贊曰：

　　公才足以為能吏，然而卒以良吏著，蓋公本讀書人也。夫窮經以致用耳，仕而有濟於物，斯不愧儒者矣。何必以科第致身，始為能讀書哉！

　　▼莫太夫人家傳

　　莫太夫人，靜海知縣定安莫君之母也。系出瓊山邱文莊公，文獻舊家，幼即嫻于禮法。歸贈君壽山公時，舅姑並在堂，問視恭謹，勤修婦職，數十年如一日。舅亦叟公故好客，文酒之會，動輒滿堂。太夫人經營供具無所闕，亦叟公意恒適也。後，壽山公早卒，太夫人以身代子職，委曲承歡，兩老人幾忘有喪子事。越數歲，亦叟公又卒，太夫人積痛纏綿，淚涔涔不可止，目遂漸翳，然事姑許太孺人飲食藥餌，一一躬親，不以病而假手婢媼也。

　　亦叟公兄弟三人，太夫人調和娣姒，終始無間言。鹹曰：太夫人天性溫粹，故柔婉和順如斯。然太夫人明于禮義，直以為孝父母、友昆弟，理如斯耳。至禮所不可不嚴肅者，則固未嘗尺寸假也。太夫人初歸莫氏時，兩弟年方稚，調衣食、問寒燠，情誼如同胞。或稍不循幼儀，則必正色相規戒，故兩弟終身敬嫂如母，事必請命而後行。

　　壽山公遺孤子二，太夫人懼其無父易失教，一言一動，繩以規矩。出入必問其地，師友必擇其人。聞有通儒耆德至，必使往晉謁求教益，歸必叩其所聞，得藥石良言則色喜。否則，家居雖負郭，一步不許入城市也。懼米鹽細故妨誦讀功，家政一切自綜理，不使預聞。嘗修建宗祠，于分當莫君督理，太夫人亦代任之，鳩工庀材，克期蕆事，莫君受其成而已。又懼不嫻文藝，無以稽二子所造淺深，每見宗戚長者，必敬詢二子之所學。宗戚感其誠懇，亦不忍欺。或有雲無進益者，則怒而夏楚，甚或數日不飲食，故二子皆感激奮勵。莫君以庚辰舉於鄉，其子紹惪以丙辰成進士，皆太夫人督責力也。嗚呼！可謂知大體矣。以不出閨閣之嫠，而宗族有大疑必取決焉，豈非識見宏遠，有士君子所不及者哉！

　　紹惪為餘典會試所取士，恐閫德久而不傳，以太夫人事蹟乞作傳。因為刪其繁冗，而掇其足以不朽者敘述如右。

　　論曰：壽山公沒時，太夫人年僅二十五，養親教子，守節三十二年，於例當旌矣。瓊州守令乃以為職官之妻格不上達，不知禮曹之律：職官妻曾受封者乃不准旌，未受封者旌如故。考之不明，遂乃歧誤，惜矣！然太夫人之德足以自傳，亦不系乎旌不旌也。

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