涑水記聞(202)_司馬光

二〇二

　　王旦，字子明，大名人。祖徹，進士及第，官至左拾遺。父祐，以文學介直知名，知制誥二十餘年，官至兵部侍郎，風鑒精審。旦少時，祐嘗明以語人，謂旦必至公輔，手植三槐於庭以識之。

　　旦自幼聰悟，寬裕清粹。太平興國中，一舉登進士第，除大理評事、知嶽州平江縣事，徙監潭州酒稅。知州事何承矩薦其才行，太宗詔除著作郎。時方興文學，修三館，建秘閣，購文籍，旦以選預校正。遭父喪，趣出供職。端拱中，通判鄭州事，月餘，徙濠州。遭母喪去，詔複故任。淳化初，以殿中丞直史館。明年，除右正言、知制誥。四年，同判吏部流內銓、知考課院。會妻父趙昌言參知政事，旦上奏，以知制誥中書屬官，引唐獨孤郁避權德輿事，固求解職，上嘉而許之，以禮部郎中充集賢院修撰，掌銓課如故。踰年，昌言罷政事，旦即日複知制誥，依前修撰，仍賜金紫。

　　逮真宗即位，除中書舍人，數月，召入翰林為學士，尋知審官院兼通進銀台司。咸平三年，權知貢舉，鎖宿旬日，就拜給事中、同知樞密院事。明年，遷工部侍郎、參知政事。景德初，契丹南侵，從車駕幸澶淵。時鄆王留守京師，暴得心疾，詔旦權東京留守事，乘傳而歸，聽以便宜從事。三年，以工部尚書同中書門下平章事、集賢殿大學士。明年，車駕幸永安，以旦為朝拜諸陵大禮使。及還，監修《國史》。

　　大中祥符元年，天書降，以旦為封禪大禮使，又為天書儀衛使。從登封泰山，遷中書侍郎兼刑部尚書、同平章事。受詔作封禪壇頌，遷兵部尚書、同平章事。及祀汾陰，以旦為汾陰大禮使，還，遷左僕射、同平章事。受詔作汾陰祠壇頌，上更欲遷旦官，旦瀝懇固辭，乃止加昭文館大學士及增加功臣而已。及聖祖降臨，又加門下侍郎。玉清昭應宮成，以旦為玉清昭應宮使；鑄銅像成，以旦為迎奉聖像大禮使。寶符閣成，又為天書刻玉使。車駕幸亳，以旦為奉祀大禮使。上以兗州壽丘為聖母降生之地，於是處建景靈宮，以旦為朝修使。宮成，拜司空。國史成，進拜司徒。天禧元年，進拜太保、同平章事。聖祖上尊號，以旦為太極觀奉上寶冊使。

　　旦在政府十有八年，以疾辭，累章不許。及自兗州還，懇請備至，乃詔冊封太尉兼侍中，五日一赴起居，因入中書，遇軍國有重事，不以時日，併入參決。旦聞之惶恐，拜章乞寢恩至閣門候命，乃止。增加封邑，而優假之數，卒如前詔。既而疾甚，求對便坐，扶以升殿。上見其臒瘠，惻然許之。旦退，複上奏。明日，冊拜太尉，依前玉清昭應宮使，罷知政事，特給宰臣月俸之半，仍令禮官草具尚書省都堂署事之儀。未及行，其年九月己酉薨，贈太師、尚書令，諡文正。上出次發哀，群臣奉慰。擢其弟度支員外郎、子大理評事睦為衛尉寺丞，兄子大理寺丞質為大理寺丞，〔案自「其弟」以下至此有脫訛。旦兄懿、弟旭、子雍、沖素、兄子睦、弟子質也。〕外孫韓綱、蘇舜元、範禧並同學究出身。子素、弟子徽俱未官，素補太常寺太祝，徽秘書省校書郎。

　　初，旦與錢若水同直史館、知制誥，有僧善相，謂若水曰：「王舍人他日位極人臣，富貴無與為比。」若水曰：「王舍人面偏而喉有骨高，如何其貴也？」僧曰：「作相之後，面當自正。喉骨高者，主自奉養薄耳。」後果如其言。旦以寬厚清約，為相幾二十年，遭時承平，人主寵遇至厚，公亷自守，中外至今稱之。事寡嫂謹，撫弟妹恩。祿賜所得，與宗族共之。家事悉委弟旭，一無所問。遇恩蔭補，徧於群從。身沒之日，諸子猶有褐衣者。性好釋氏，臨終遺命鬀發著僧衣，棺中勿藏金玉，用茶毗火葬法作卵塔而不為墳。其子弟不忍，但置僧衣於棺中，不藏金玉而已。

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