真誥卷二十　翼真檢二

卷二十　翼真檢二

　　孔璪賤時，杜居士京產將諸經書往剡南墅大墟住，始與顧歡、戚景玄、朱僧標等數人共相料視。顧先已寫在《樓間經》，粗識真書，於是分別選出，凡有經傳四五卷，真㖟七八篇，今猶在杜家。

　　〔其經二真並真㖟已還封昭台。宋大明末，有戴法興兄延興作剡縣，亦好道。及吳興天目山諸玄秀，並頗得寫《杜經》。樓從弟道濟及法真、鐘興女傅光，並得寫樓、鐘間經，亦互相通涉。雖各摹符，而殊多麄略，唯加意潤色，滑澤取好，了無複規矩鋒勢，寫經又多浮謬。至庚午歲，隱居入東陽道諸晚學者，漸効為精。山陰潘文盛、錢塘杜高士、義興蔣弘素、句容許靈真，並是能者。時人今知摹二王法書，而永不悟摹真經。經正起隱居手爾，亦不必皆須郭填，但一筆就畫，勢力殆不異真。至於符無大小，故宜皆應郭填也。〕

　　泰始四年，終於剡，移還始寧岹山。馬智晚為眾僧所說，改事佛法，悉以道經數十卷送與鐘，皆是何公先為其父寫者。亦有《王靈期雜經》，唯四五篇並真㖟，六七篇是真手，不關樓所得者。

　　〔其經二卷，此真㖟等悉已還封昭台。鐘亡後，所余亡，應在兄女及戚景玄處。〕

　　昔有陳雷者，東陽人，是許長史門附，謹敬有心。長史常使典看經書，頗加訓授，其亦換有所寫，兼得長史自步七元星圖。長史去後，因還東陽。義熙十三年，與東陽太守任城魏欣之兄子二人共合丹。丹成，三人前後服，服皆有神異，托跡暫死，化遁而去。雷有孫名某，號為長樂，今居永康橫江橋北。菁山道士樊仙，亦頗就得所寫經書，但步圖猶在其處，今所服用，即是其本。自此前凡諸經書在處者，其篇數並別有目錄。若止零牒一兩篇者，今複顯題卷目如後。

　　楊書《靈寶五符》一卷，本在句容葛粲間。泰始某年，葛以示陸先生。陸既敷述真文赤書、人鳥五符等，教授施行已廣，不欲複顯出奇跡，因以絹物與葛請取，甚加隱閉。顧公聞而苦求一看，遂不令見，唯以傳東陽孫游岳及女弟子梅令文。陸亡，亦隨還廬山。徐叔標後將出，徐亡，乃在陸瓌文間。〔已還封昭台〕

　　楊書《王君傳》一卷，本在句容葛永真間，中又在王文清家，後屬茅山道士葛景仙。〔已還封昭台〕

　　掾書《飛步經》一卷，本在句容嚴虯家。大明七年，饑荒少糧，其裡王文清以錢食與嚴，求得之，因在王家。〔已還封昭台〕

　　掾書西嶽公禁山符、楊書中黃制虎豹符，凡二短卷，本上虞吳曇拔所得。許丞一瓠蘆雜道書，吳以此二卷與褚先生伯玉。伯玉居南霍，遊行諸山，恒帶自隨。褚亡，留在弟子朱僧標間。後褚弟五弟之孫名仲儼，又就朱取之。

　　〔已還封昭台。吳曇拔者，上虞且靡人，頗有才致。初為道士，許丞以一瓠蘆書，皆三君小小要用雜訣以與之。其後事佛出家，悉分散乞人都盡。後又罷佛還俗，遂留宕而終。諸書訣並未測所在。〕

　　掾書太素五神二十四神並回元隱道經一卷，及八素陰陽歌一卷，並東陽章靈民先出都遇得之。章于時未識真書，唯言是道家常經而已。歸東陽以示顧，顧不即向道，仍留之，分回元為二卷。章後既知，方就求得，今在章間。其二景歌一卷，章已與孫公。

　　〔已還封昭台。章云：于時又有《曲素》《金真》《金華》等數卷，魚爛穿壞，既未悟其真手，不知㯓錄，惟寫取文字而已，經本悉埋藏之也。〕

　　掾書所佩《列紀》《黃素書》一短卷，本許丞以與弟子蘇道會，道會以授上虞何法仁，法仁以傳朱僧標，僧標以奉鐘法師。樓居士見而求取，今猶應在樓間。

　　掾抄魏傳中《黃庭經》，並複真授數紙。先在剡山王惠朗間，王亡後，今應是其女弟子及同學章靈民處。

　　永興有一姓解家者，昔亦經供養許郎，又得小小雜書。後菁山女道士樊妙羅因緣得其楊書《酆宮事》一卷。樊亡，在其女弟子沈偶間，沈又以與四明山孔總。〔已還封昭台〕

　　解家所餘，今絕蹤跡。又聞山陰及錢塘數家，皆有古經，恐脫雜真書，從來遂未獲尋檢。想好學挺分之子，可殷勤求之。脫有所得，見使一睹，則瓊礫辨矣。

　　〔又魏夫人小息遐，為會稽時，攜夫人中箱法衣，並有經書，自隨供養。後仍留山陰，於今尚在，未獲尋求之。〕

　　真胄世譜〔此是今日仰述，故可稱《真胄》。〕

　　謹按：許長史六世祖名光，字少張，即司徒許敬之第五子也。靈帝時，兄訓及訓子相並党附閹人貴盛。光懼患及，以中平二年乙丑歲來渡江，居丹陽之句容縣都鄉吉楊裡。後值吳初，仕為光祿勳。今《許光祿墓》是也。則肇時猶居汝南平輿。〔顧雲「句容子阿」，謬矣。〕

　　真誥云：「長史七世祖肇，字子阿，有振惠之功。」今檢譜，七世祖名敬，字鴻卿，後漢安帝時為光祿，順帝永建元年拜司徒。名字與真誥不同，未詳所以舛異。安帝永初二年、三年大饑，斗米二千文，人相食，若所救活四百八人，必應在此時也。應劭《漢官儀》載崔瑗表云：「許敬年且百歲，猶居相位。如此，非唯陰德遠流後胤，交自陽功著世，所以年永身安，位至台鼎，子訓孫相，並為三公。光來過江，奕世丕承，遂至神仙。」

　　〔蜀司徒許靖，字文休，是長史六世族祖。漢徵士許劭，字子將，是五世族祖。吳丞相許晏，字孝然，四世族祖，並同承十一世祖。光武時許交州後。交州子名聖卿。許姓本出炎帝時薑氏，至周武王封許叔于許，今豫州許昌也。至周敬王十五年，為鄭所滅，徙居山陽昌邑，因國為姓。至交州乃移於汝南平輿也。〕

　　敬父名旉，公府掾。

　　敬第五子名光，字少張，尚書郎、巨鹿太守、少府卿。過江值吳初，為光祿勳。

　　〔妻戴氏同葬今句容安城裡，墓為剏造之始，縣人傳呼雲「許光祿墓。」今墳碑顯然，並甲向。〕

　　光第二子名闕，字季優，有才學，吳尚書郎、長水校尉。〔妻戴氏同葬墓次。〕

　　闕第三子名休，字文烈。優遊道素，高尚其氣。州辟別駕，不就。〔前妻晉陵華氏，後妻同縣葛氏，侍中葛相女，同葬墓次。〕

　　休長子名尚，字元甫，有才學令聞。吳鳳凰三年為中書郎，年五十亡。〔妻同郡陶氏，即荊州刺史陶濬女，同葬墓次。〕

　　尚第二子名副，字仲先，庶生，即長史之父也。淳和美懿，州郡所稱。為晉元帝安東參軍，又征北參軍，帶下邳太守。後為甯朔將軍，與孔坦討沈充，封西城縣侯。出為剡令，有風化，與謝奕兄弟周旋。值蘇峻亂，又攜親族往剡。事平，還拜奉車都尉。年七十七亡。

　　〔前妻晉陵華氏，名轉，禦史中丞華琦妹也。後妻應氏名來子，竟陵太守應彥徽女。同葬縣北大墓也。〕

　　副有八男：

　　第一，奮，一名守，字孝方，庶生，有文武才望，出繼叔父朝，為何次道參軍。後為所後弟夷吾所譖，康帝誅之，年三十六。〔妻王氏同葬縣北大墓。有曾孫薈之，位至三府。〕

　　第二，照，字行明，正生，承嫡襲封，通濟有當世局度，亦為何次道參軍、南台侍御史、淮陵太守。年七十一亡。〔妻游氏，別葬縣東合留村。〕

　　第三，群，字太和，正生。明爽有才幹，為虞譚參軍，年四十四亡。〔妻曆陽邵氏，同葬縣北大墓。〕

　　第四，邁，即先生也。

　　第五，某，即長史也，並同正生，別記在後。

　　第六，茂玄，庶生，早亡。〔母姓陳也。〕

　　第七，礭，字義玄，小名嗣伯，庶生。〔母姓朱也〕出後伯父捷。梗概有大度，好學，出為桓溫揚州從事，謝安衛軍參軍，隨謝玄討苻堅有功，封都鄉侯，尚書倉部、駕部郎，正員郎，通直常侍。後患風不能言，隆安二年亡，年七十。〔妻宣城紀氏，同葬縣北大墓。〕

　　第八，靈寶，庶生，早亡，〔母亦姓陳。〕

　　副有四女。〔長女名姜，正生，早亡。第二女名娥皇，正生，出適同郡建康令黃演。第三女名修容，庶生，母姓張，出適安固令晉陵弘升。第四女名暉容，與礭同生，出適同郡紀詮也。〕

　　副弟名朝，字楊先，勇猛以氣俠聞，曆為襄陽、新野、南陽、潯陽太守。後與甘卓謀討王敦，事覺，卓死，朝自裁，年五十三。

　　〔還葬縣北大墓。妻葛悌女，抱朴姊也。初養奮，後自生夷吾、高子，並又亡，無後。〕

　　先生名邁，字叔玄，小名映。清虛懷道，遐棲世外，故自改名遠遊。與王右軍父子周旋，子猷乃修在三之敬。按手書授六甲陰陽符云：永昌元年，年二十三歲。則是永康元年庚申歲生也。而譜云：永和四年秋，絕跡于臨安西山，年四十八。此則永甯元年辛酉生，為少一年。今以自記為正，絕跡時年四十九矣。娶吳郡孫宏守彥達女，即驃騎秀之孫。既離好，無子歸宗。先生得道事蹟，在第二卷中。定錄所喻被試事，已具載焉。

　　長史名謐，字思玄，一名穆。正生。少知名，儒雅清素，博學有才章。簡文皇帝久垂俗表之顧，與時賢多所儔結。少仕郡主簿功曹史，王導、蔡謨臨川辟從事，不赴。選補太學博士，出為余姚令，入為尚書郎、郡中正、護軍長史、給事中、散騎常侍。雖外混俗務，而內修真學，密授教記，遵行上道，挺分所得，乃為上清真人，爵登侯伯，位編卿司，治仙佐治，助聖牧民。按泰和二年丁卯歲，司命所告云：丙子年當去，時年七十二。此則永興二年乙丑生，太元元年去也。而譜云：孝武甯康元年去世，年七十一。此為泰安二年癸亥生，為多二年。今以真為正。

　　〔顧雲甯康元年七十二，又非也。〕

　　妻同郡陶威女，名科鬥。興寧中亡，即入易遷宮受學。〔同葬縣西北二裡舊墓。〕

　　長史三男一女。長男名甽，小名揆，庶生，郡功曹。妻劉氏。少子名鳳遊，郡主簿。鳳遊子道伏，字明之。明之少子靜泰，字元寶，為海平縣令，久居會稽禹井山，頗遵承家法，傳受經書，皆摹寫而已。靜泰妻同郡葛氏，唯有一子，名靈真，戊午生，今猶在會稽，亦敦尚道業，善能符書。自長史後，唯有此六世孫一人而已。

　　中男名聯，字元暉，少名虎牙，正生，敦厚信向，郡主簿功曹。謝安為護軍，又引為功曹，除永康令、衛尉丞、晉康太守，不之官，又為輔國司馬。安帝元興三年，於家去世，年六十八，則成帝咸康三年丁酉歲生也。〔顧雲鹹和三年生，亦大謬〕。妻晉陵華琦孫名子容。〔同葬江乘界新安裡中〕子赤孫，字玄真，篤實和隱，郡主簿功曹，年七十四亡。有四子及孫，並早亡，今無後也。

　　小男名翽，字道翔，小名玉斧，正生。幼有珪璋標挺，長史器異之。郡舉上計掾主簿，並不赴。清秀瑩潔，糠粃塵務。居雷平山下，修業勤精。恒願早遊洞室，不欲久停人世，遂詣北洞告終，即居方隅山洞方原館中，常去來四平方台。故真誥云：「幽人在世時，心常樂居焉。」又楊君與長史書亦云：「不審方隅山中幽人，為己設坐于易遷戶中未？亡後十六年，當度往東華，受書為上清仙公上相帝晨。」譜雲年三十，而不記去歲。按二錄，泰和二年丁卯，時年二十七，則是咸甯七年辛卯生也。〔顧雲鹹和六年生，又雲司徒辟掾，皆為非實。〕自泰和三年已後，無複蹤跡。依譜年三十，即是庚午年去世。〔又真誥云：從張鎮南之夜解，而未審張解之法。《耆老傳》云：「掾乃在北洞北石壇上燒香禮拜，因伏而不起，明旦視形如生。」此壇今猶存曆然，則是故求隱化，早絕世塵也。事別在第二卷中。〕

　　妻建康令黃演女，即姑娥皇之子，名敬儀，生黃民，乃遣還家。後離絕，又出適宛陵令戴耆之長史。一女名素熏，庶生，出適越騎校尉晉陵華瑛子，名廣。掾子黃民，字玄文，升平五年辛酉生。時掾年二十一，仕郡主簿，察孝廉，司農丞、南蠻參軍、臨沮令。宋元嘉六年亡，年六十九。妻西陽令葛萬安女〔萬安是抱朴子第二兄孫也〕。黃民長子榮第一名預之，宋元嘉十二年亡，不知年幾。有女名道育，隆安元年丁酉生。宋孝建元年甲午歲，于剡任埭山亡。

　　〔世謂之「許大娘」，臥屍石壙不殯，常有芳香之氣。〕

　　黃民小子名慶，宋泰始五年己酉歲，亦于剡任埭山亡，不知年幾。有女名神兒，一名瓊輝，元嘉六年己巳生，齊永明四年丙寅歲亡。〔世謂「許小娘」，東關道士多有識者。〕

　　右所承長史後如此，今唯有揆玄孫靈真而已。

　　楊君名羲，成帝鹹和五年庚寅歲九月生。本似是吳人，來居句容。真降時猶有母及弟。君為人潔白，美姿容，善言笑，工書畫。少好學，讀書，該涉經史。性淵懿沈厚，幼有通靈之鑒，與先生長史年並懸殊，而早結神明之交。長史薦之相王，用為公府舍人自隨。簡文登極後，不復見有跡出。

　　〔顧雲「是簡文師」，或雲博士，楊乃小簡文十歲，皆恐非實也。〕

　　按真誥云：「應以太元十一年丙戌去。」又云：「苦不奈風火，可修劍解之道，作告終之術。」如此恐以早逝，不必丙戌也。得真職任，略如九華所言，當輔佐東華為司命之任，董司吳越神靈人鬼，一皆關攝之。楊先以永和五年已酉歲受中黃制虎豹符，六年庚戌又就魏夫人長子劉璞受《靈寶五符》，時年二十一。興寧三年乙丑歲，眾真降㖟，年三十六。真降之所，無正定處，或在京都，或在家舍，或在山館。山館猶是雷平山許長史廨，楊恒數來就掾，非自山居也。

　　右楊君事，大略如此，須傳出更記。

　　按《真誥》中有雲「鳳巢高木，素衣衫然」者，配況長史名也。「曾參出田」云云者，離合長史字也。許仙侯、許卿者，得真位也。給事常侍者，在世官也。

　　有雲「許朝」者，即長史叔南陽也。

　　有雲「寅獸白齒」者，是虎牙也。亦直雲「寅獸」者，亦雲「寅客」，亦雲許虎、許牙也。許主簿者，牙位也。華新婦者，牙妻也。似雲名厚，即所謂許厚。華侯。華書吏者，牙婦弟也。有雲「瓊刃」者，譬訓掾小名也，即《青錄》所載「若鋒」者矣。「企望人飛」云云者，即離合掾官名也。有雲許豘子，似是揆小名也。

　　有雲易遷夫人及鬥者，即掾母陶科也。

　　有雲「勿憂嗣伯之詭」者，即長史弟小名也。

　　有雲「來子雖善於爾」者，即長史後母也。

　　有雲「當奈張者何」者，即長史父妾也。

　　有雲黃娥者，即長史娥掾婦母也。出適黃家，故曰黃娥，本名娥皇。

　　有雲演小子耳者，即娥皇婿黃演也。

　　有雲「赤孫」者，即虎牙兒也。

　　登升者三人。〔先生長史掾也。〕

　　度世者五人。

　　〔虎牙、黃民榮弟大娘、小娘尋虎牙云：「遂得不死，過度壬辰」，必是度世之限。其餘無跡顯出。黃民傳奉經業道育，亡有異徵，恐或預例。其二人亦可更在後世子孫。若必以七世為限，則靈真之子，寔鐘斯慶。〕

　　長史婦，陶威女，雖入易遷，恐此自承陶家福耳，不必關許氏五人之數也。

　　有雲李東者，許家常所使祭酒，先生亦師之，家在曲阿，東受天師吉陽治左領神祭酒。

　　華僑者，晉陵冠族，世事俗禱。僑初頗通神鬼，常夢共同饗醊，每爾輒靜寐不覺，醒則醉吐狼藉。俗神恒使其舉才用人，前後十數，若有稽違，便坐之為譴。僑忿患，遂入道，於鬼事得息，漸漸真仙來遊。始亦止是夢，積年乃夜半形見裴清靈、周紫陽至，皆使通傳旨意于長史。而僑性輕躁，多漏說冥旨，被責，仍以楊君代之。僑後為江城縣令，家因居焉。今江乘諸華，皆其苗裔也。

　　〔華與許氏有婚親，故長史書與裴君，殷勤相請也。若如前篇中有保命所告，則僑被罪也。今世中周紫陽傳，即是僑所造，故與真誥為相連也。〕

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