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王母周太安人墓誌銘


  先王制禮,後之人有進而加隆者,其惟母服乎!禮家云:父在為母齊衰期者,屈於其尊也。今執母之喪,不得以二尊之故稍有等殺。雖然,禮寧為其過,無為其不及。古者禮不足而哀有餘,今之禮猶古之禮,今之哀不及古之哀也。古三月而葬,父在而葬母者,其父以妻之道行之,為之子者衰服,面深墨,徒跣引柩,扱衽雞斯,以申削杖之痛,若此者,其服不同,禮同。孝之至也。今之人於致哀之道其果能盡歟否歟?如吾友刑部郎中海虞王君楚先葬其母周安人者,斯可謂之能哀矣乎!

  楚先與父余姚公喜賡同舉進士,楚先筮仕十餘年,既以親老得請,余姚公方在養,而安人見背。楚先將以月日封北山之新阡,在余姚公則葬妻也,楚先則葬母也,君子竊于此觀禮焉。禮先殯而後葬,安人之葬也,先期楚先奉柩車以祖載,柳池牆翣,四面有章,屋帟加黼,罔不盡飾。主人袒括發,拊心辟踴,自家徂壙,匍匐而號者數里。內宗外姻,四方之來觀者數百人,皆為欷歔出涕,且曰:「王大夫之孝,匪其母之賢不及此。」於是楚先奉余姚公之命實來請銘。偉業讀其狀有感曰:「河上之歌不雲乎,同病相憐,此余與楚先之謂也。夫悲者不可為絫歔,憂者不可為歎息,聞吾友之哭其母,餘能無潸然承央以追痛吾母乎?當世祖章皇帝之十載,詔舉遺佚,偉業與楚先為同征。是時吾母朱淑人年六十有九,善病,長恐不復相見,吏趣上道急,母子日涕泣,目盡腫。既抵京師,與楚先言而嗚咽,楚先亦泫然曰:『人孰無親?即吾母未嘗不善病也。』餘曰:『君父子同取甲第,父處子出,於道為宜。君之母少於吾母者一紀,及君仕宦之成,將母未遲也,此豈我所得而同耶?』歲月而往,追惟友朋夙昔之語,戚戚未嘗有忘,今日者執筆志安人之葬,不自知其傷心而痛也。」

  安人七歲通《孝經》,兼工鞶帙箴管。既長,代其母以搘捂家政。年十八歸於王,事君舅震毅公、君姑張孺人盡婦禮。余姚公出為叔氏後,所後之母戴,年少勵苦節,安人左右就養,能得其歡心。余姚公窮諸生也,束脩羊不足以具甘旨,又不能謝賓客之過從,朝夕所給,咸出安人十指中。撫育諸子,辛勤教督,有機杼佐讀之勞,有粗糲不飽之苦。既貴,辟纑布素如平時,斥衣食之餘以恤姻收族,親舊之窮嫠者鹹以為歸。遇媵妾、禦臧獲皆有恩紀。於裡巷則給棺槥,施醫藥,五十年依佛氏之教焉。其晚歲也,訓楚先以居官清謹,不欲仲子之與物為競,又使之乘時鼓勇以自進於功名,其賢明識大體如此。楚先追念生平艱難黽勉之故,而痛其母之即世,故哭之尤加哀焉。

  嗚呼!吾父亦窮諸生也。吾母之事大王父、王母以孝,而教三子以成立,其仁勤莊儉之德,實有類于安人;而偉業之事其母,有愧楚先固已多矣。自古賢母,未有不願其夫若子之富貴,而富貴之無愧者尤難當。吾父之有聲場屋,屢試不收,而祖母湯淑人已老,家貧無以為養,吾母為餘言之而泣。餘幸弋一第,竊喜有以慰母,而終有憾于吾父之不遇也。今王氏父子一朝並舉南宮薦,安人之於其家也,宗族親党前為壽,可以為貴盛矣。人子之事其親,孰有加於此者乎?若夫遭逢世故、進退維谷之日,在楚先欲以完節畀余姚公,可出身為門戶計,而余于大義不得援此以為解。自恨於當世無毫髮裨補,徒以羈愁病苦之餘,累吾母之倚閭長望,而貽之以晨夕之憂。然則餘之有負子職者,捫心慚汗,終天而已矣!沒齒而已矣!以視安人母子,詎可同日而語哉!

  安人卒于康熙丁未四月十四日,距其生年丁酉八月十四日,春秋七十有一。子三人:長澧,即楚先也,刑部郎中;次蹻,丙午舉人;次溍,殤。女四,俱庶出。楚先娶徐氏,蹻娶範氏。孫九人:奕棠、雲槎,澧出也;世棐、雲鞶、雲棨、雲楘、雲梁、雲檉、雲藻,蹻出也。奕棠、雲楘皆諸生。孫女四。曾孫男三。安人之七十也,楚先奉恩命以歸養,再逾年而安人以卒。嗟乎!人子莫大乎親視飯含,雖以餘之不孝,藉國恩以終事吾母,庶幾稍有以自慰。《禮》曰:「五十不致毀。」又曰:「父在不為母滅性。」楚先之為孺子泣者,亦可以有節而不至於毀瘠乎!是亦母心之所以即安也已。為之銘曰:

  哀也可以無容,言也可以無文。
  是少連之居喪,而在乎虞仲之城。
  翳賢母之善貽兮,用不匱乎斯人。
  烏目其嶞兮,尚湖以清,
  我為此銘,如燕雀之回翔兮,鳥獸躑躅而啾鳴。
  噫嘻乎悲哉!石以永存。


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