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| 善友勸獎 |
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夫能了除疑惑,內發慚愧,勸獎之功,善知識也。今欲修習萬行,非善知識,無由進道。經云:「如栴檀葉在伊羅林,其葉則臭;伊羅臭葉在栴檀林,其葉則香。」《書》云:「與善人居,如入蘭芷之室,久而偕芳;與惡人居,如在鮑魚之肆,與之俱臭。」又云:「近墨必緇,近朱必赤。」故知善友能作佛事,是大因緣,是同梵行。善知識者,今能將我得升淨土;惡知識者,今能陷我墜於地獄。當知善恩不可酬報。夫善惡之理,皎然明白。但以任情適道,則進趣之理遲;善友勸獎,便勇猛之心疾。經有獎課之文,書有勸學之說,當知要行,實由勸成。故經云:「菩薩自身佈施,亦勸他人令行佈施;自行持戒、忍辱、精進、一心、智慧,亦勸他人令行此事。」 然則勝美之事,欣樂羨仰,物之恒情。今若徒有願樂之心,不行願樂之事,未見其果,猶若絕糧思味,其於饑渇,終無濟益。故略自變量條,盛行要事,以相警誡。今有財富室溫,家給人足,不勞營覓,自然而至。複有貧苦饑弊,形骸勞悴,終日願於富饒,而富饒未嘗暫有。以此苦故,勸其佈施,力厲修福。若有衣裘服玩,鮮華充備,又有尺布不全,垢膩臭雜,是以勸獎,令施衣服及以室宇。若見百味珍羞,連幾重案,又有藜藿不充,困于水菜,所以勸獎,令施飲食。 若見榮位通顯,乘肥衣輕,適意自在。複有卑陋猥賤,人不齒錄,塗炭溝渠,坐臥糞穢,此苦可厭,勸令修福,除滅憍慢,奉行謙敬。豈可他人常貴,我常在賤。若見形貌端正,吐言廣利,又有面狀矬陋,所言險暴,此苦可舍,勸令忍辱。若見意力強幹,少病登勞,行道無礙。有人多患不安,所行莫濟,見有此苦,勸施醫藥,令其進趣。故《法句經》云:「四時行道,得度眾苦:一者、少年有力勢時,二者、有財物時,三者、遇三寶福田時,四者當計萬物必離散時。常行此四,必得道跡。應自督課,不待他勸。」 |
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