淨住子·一志努力

一志努力

　　初從辨德，極於無礙。善惡二途，凡聖苦樂，明瞭審諦，斯言備矣。唯應努力，勤而行之。經云：「感傷世間貪意長流，沒於愛欲之海。」吾獨欲反其源，故自勉而特出。是以世世勤苦，不以為勞。經云：「我與阿難，空王佛所，共發菩提心，我常勤精進，所以速成正覺。」又云：「得正法智已，以無疲厭心，為眾生說。」斯可謂努力矣。夫眾生流轉三有，觸苦相纏，所以情識闇弱，慮淺多迷。每一修善，怯退遑擾，念念之間，百變乖舛。自非勸之以努力，獎之以剛幹，則勇銳驍果之心不發。《經》云：「眾生與無明怨賊鬥戰，亦不異世間剠敵相禦。」世間則須金鉦壯其氣，鼓鐘激其忿，鬱拂增其怒，決列成其力。不資此發勇，不假此振威，何能摧鳴條之戰，拉牧野之師乎？

　　今與煩惱共戰，當集無漏之智，命無畏之師，控道品之眾，禦六度之侶，建道場之幡，擊甘露之鼓，著弘誓鎧胄，被忍辱袍甲，握智慧弓刀，執堅固箭盾，精進督怠惰，翹勤課不及，登行登歡喜，稅駕頓法雲，種智斷其勇，方便運其略。於是無明老死之賊，協附四魔之軍，影響波旬，因倚天女，憑帶鬼神，億千萬眾，擔山吐火，雷電四繞，欲入闇惑之旅，退金剛之師。由乎菩薩忍調無想，積德久善，魔怨稽伏，一念努力，豁然大明，非法王壞，正法王勝。此並《經》中之盛事，若不努力，何由辦也？如人營家，晨起夜寐，劬勞督課，便自室內盈實，饑寒不切，但能努力，無所不濟。出世妙行，事不殊俗，若小努力，微複加意，三明六通，不足為難。更運方便，重課心形，信順之忍，漸深自至。豈得空舍一生，虛過三塗。切已力無所施，方複生悔，何嗟及矣。所以努力一門，貫通前後，位心極行，唯此而已。願幽明聖鑒，照覽窮途，故敢發言，托文現意。

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