元建安葉氏刻書_書林清話

元建安葉氏刻書

　　建安餘氏書業，衰於元末明初。繼之者有葉日增廣勤堂，自元至明，刻書最夥，亦有得餘板而改易其姓名堂記者，如元天曆庚午（是年改元至順。）仲夏刻《新刊王叔和脈經》十卷，見《張志》、《森志補遺》、（《針灸資生經》下，元刊本。）《瞿目》。（舊鈔本。）

　　明正統甲子（九年。）良月吉日三峰葉氏廣勤堂刻《增廣太平惠民和劑局方》十卷，《指南總論》三卷，《圖經本草》一卷，見《森志補遺》。正統十二年孟夏三峰葉景逵刻《針灸資生經》七卷，有墨圖記，雲「廣勤書堂新刊」，見《瞿目》、《陸續志》、《丁志》。（誤作元刻。）又有「三峰葉景逵謹諮」牌記，見《森志》、《陸志》、《陸續跋》。

　　成化九年歲次癸巳刻《埤雅》二十卷，雲「葉氏廣勤書堂新刊」，見《森志》。元版《唐詩始音輯注》一卷，《正音輯注》六卷，《遺響輯注》七卷，目錄後有「廣勤堂」鼎式木印，「建安葉氏鼎新繡梓」木長印，見《孫記》。（按此明時所刻。）此其自刻板也，日增、景逵當是父子相繼。《天祿琳琅》六元板集部《千家注分類杜工部詩集》，中有一部云：將皇慶壬子餘氏木記劖去，別刊廣勤堂新刊木記，其鐘式、爐式二木記尚存，而以「皇慶壬子」易刻「三峰書舍」：「勤有堂」易刻「廣勤堂」。目錄後「皇慶壬子余志安刊於勤有堂」十二字雖已劖去，而卷二十五後猶未劖補。（《後編》一部，誤入宋板。）

　　《瞿目》，元刊本《集千家注分類杜工部詩》二十五卷，附《文集》二卷，雲此即皇慶元年餘氏勤有堂刊本。後廣勤書堂得其板，附以文集二卷，故所刊字跡迥異；而目錄後及卷二十五末葉原有「皇慶壬子余志安刊於勤有堂」一條，亦已鏟去不存。《楊錄》，元本《集千家注分類杜工部詩》二十五卷，《文集》二卷，雲楊蟠《觀子美畫像》詩後，有「廣勤書堂新刊」木記；卷二十五後，有「壬寅年孟春廣勤堂新刊」一行，此壬寅當在至正二十二年，已在元末。

　　《丁志》有一部，雲後有「廣勤書堂新刊」六字木記，門類後有「三峰書舍」四字鐘式木印：「廣勤堂」三字鼎式木印。蓋是時余板《杜詩》久歸廣勤堂，後又轉售金台汪諒。《天祿琳琅》六，別一部云：削去廣勤堂木記，惟以「三峰書舍」四字易刊「汪諒重刊」四字。《丁志》二本皆有之，其一誤為汪諒翻刻，丁雲「行款字數與元刊無異，惟筆劃稍肥」。不知筆劃肥由於久印低損，非出翻刻。汪諒，金台書估，嘉靖四年為柯維熊刻《史記》者。殆由葉而得其板，削去舊名，換以己名。

　　《天祿琳琅》十明板《分類補注李太白詩集》二十五卷，云：「前元版中有是書，目錄末葉板心，標『至大辛亥三月刊』，此本板式似之，而目錄末葉板心則稱『正統己巳二月印』，當即由前板翻出者。」其所載建安餘氏勤有堂刊木記，系仍元刻之舊，此余板《李杜集》元明間售歸廣勤堂之確證。其後屢經轉鬻，但改印記牌名。如前《天祿琳琅》六所載之一部，將廣勤堂削去，易「三峰書舍」印記為「汪諒重刊」印記之例。蓋同一刻板而數易主名，否則豈有翻板時只改元號年月不改堂名之理，是亦顯而易見者也。

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