曾鞏·說學_學達書庫

說學

　　古者鄉黨學校少長為序，以州處，其有司所施用十有二教，舉用六德六行六藝，節用五禮六樂，糾用八刑，論用其鄉之老，其體惟以化民成俗為教之意。故其士之入朝、在鄉、居家皆有法度而不為非，所以勵世而育材也。周之所以垂七八百年而治為稱首者用此。

　　自鄉黨之制廢不行，學校雖存者亦非古。故其處無長少，施無十有二教，舉無六德行藝，節無禮樂，糾無八刑，論無其鄉之老，惟課試文字之習否以為務，其體未嘗志于化民成俗，故其士之入朝、在鄉、居家皆無法度，而為亦無所不至，求其所以勵世而育材可乎？

　　今議者曰：宜郡立學校，使天下士師弟子為位以居學。曰：講古傳業亦周之盛也，予獨以謂教之之意不如古，雖設學無益也。噫！古之制不必盡用也，其意不可改也，故原古之事以存之，庶夫有通治亂者能用之。〈《南豐曾子固先生集》卷七〉

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