清波雜誌·論治道

論治道

　　神宗與韓維論治道，維曰：「聖人功名因事而見，不可有功名心。」神宗拱手稱善。頃兵部侍郎黃鈞論知人善任使，當察其才而取之，量才而用之。壽皇曰：「朕以無心處之，無心則明，無心則不偏，無心則不私。」大哉王言，蚤正素定，取人用才之道，無餘藴矣。故當從臣獻替之次，玉音複舉似焉。要知天下皆當處以無心，豈專為功名設？

　　徽宗嘗對輔臣語及元祐、紹聖事，皆欲以大公至正之道扶偏救弊。至於兩黨之人，但當區別邪正，勿以彼時此時為間。乃改元曰建中靖國，未幾改崇寧，時事複變。淳熙間，壽皇論古之朋黨曰：「朕思之，朋黨不難破，不必問其人，但是是非非，唯理之所在而已。」是為至當不易之論。向來宰執去國，凡所引用人才，悉隨罷免。今用舍進退，一本是非之公，詒謀垂裕，聖謨宏遠，朋邪雖未盡去，亦焉害我治哉！

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