清波別志卷一_學達書庫

別志卷一

　　炎、正中興七十年，由紹興至紹熙四紀間，內禪者三，皆出於倦勤，受授雍容，有光付託。中間奉冊寶，加上尊號，及慶七十、八十，玉巵稱慈極東朝壽，恩覃宇內，不一而足。五冊後再建儲，儀物炳煥，高視前古。自宣仁以祖後保佑神孫，功參十亂，曆一百有八年。慈福複以曾祖後助成「禹傳於子」之志，立四世孫。聖明纂緒，宗社乂安，怡愉重闈，共享天下養，亙千萬祀，浸厚福于黎元。誠簡策之未聞，為國家之大慶。唐哉皇哉，前後典禮之盛輝在都下皆親見之。若夫歌頌巨美，追配《雅》《頌》，當屬老于文學者。獨是涵濡德澤，廁五朝之幸民；蹈詠和平，際千載之嘉會，每竊自慶焉。

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　　壽皇一日言，苑中台殿皆太上時為之，未嘗有所增益，常用竹䈋以護風雨，唯太上到宮即撤之。太上徘徊周覽，每興依然之歎，頗訝其不雅飾。又指殿東橋曰：「去此橋數步，亦懶過去，遇花開間或飲酒，令人折數枝來看耳。」又云：「近日無事時過德壽宮，太上頤養愈勝，天顏悅好，朕退輒喜不自勝。」是皆宰執因奏事暇，親聆聖語如是。夫誠孝盡事親之道，恭儉崇保邦之德，皆見於躬行，始終如一，曆古帝王皆莫能及。

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　　淳熙肇禋總章，前期霖雨浹旬，齋宿太室，殊未有晴意。乃詔翌旦止用逍遙車入內，儀仗排立並放。宰臣密令少留。黃昏後，俄重陰席捲，中夜行禮，月色如晝。複詔入內，乃乘玉輅，迄成厘事，天地清霽，都人歡呼。禮成，在廷臣例進詩賀。是時篇詠類用敬天，蓋著上心敬畏，天意鄉答之實。抑因前此上謂《無逸》一篇，享國長久，皆本於寅畏，取《尚書》中所載天事，編為兩圖，仍疏經傳語於其下，朝夕觀覽以自儆。故茲群臣引用，于慶成詩尤為切當雲。

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　　神宗與韓維論治道，維曰：「聖人功名因事而見，不可有功名心。」神宗拱手稱善。頃兵部侍郎黃鈞論知人善任使，當察其才而取之，量才而用之。壽皇曰：「朕以無心處之，無心則明，無心則不偏，無心則不私。」大哉王言，蚤正素定，取人用才之道，無餘藴矣。故當從臣獻替之次，玉音複舉似焉。要知天下皆當處以無心，豈專為功名設？

　　徽宗嘗對輔臣語及元祐、紹聖事，皆欲以大公至正之道扶偏救弊。至於兩黨之人，但當區別邪正，勿以彼時此時為間。乃改元曰建中靖國，未幾改崇寧，時事複變。淳熙間，壽皇論古之朋黨曰：「朕思之，朋黨不難破，不必問其人，但是是非非，唯理之所在而已。」是為至當不易之論。向來宰執去國，凡所引用人才，悉隨罷免。今用舍進退，一本是非之公，詒謀垂裕，聖謨宏遠，朋邪雖未盡去，亦焉害我治哉！

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　　建隆肇造區夏，養兵止二十二萬，京師十萬余，諸道十萬餘。使京師之兵足以制諸道，則無外亂；使諸道之兵足以當京師，則無內變。內外相制，無輕重之患，所以能削平僭偽，馴至丕平。後世養兵日多，所費日廣，邦儲民力欲不困，得乎？不但戰勝，功伐皆莫望於前烈也。舊無內臣為承受，慶曆五年，詔以入內供奉官康得用為河東經略司走馬承受公事，從判並州夏竦請也。熙寧間，詔鑄「諸路走馬承受」朱記給之，拘收元給奉使印。故事，走馬承受書銜曰「某路都總管司走馬承受」，後任是職者惡有所隸，陰於銜內除去「都總管司」字。

　　崇甯初，亦詔諸路走馬承受止令奏報公事，不得侵預邊事軍政，以違制論。追至政、宣間，一時權幸皆自此進，氣焰赫然，都總反趨承之不暇。童貫為承受，致當三路兵鈐庭參之禮。

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　　政和三年，南京鴻慶宮道士孟若蒙言：「本宮每遇正月初四日為創業之日，修齋設醮，乞置節名。」詔以開基為名。前此，亦詔：「藝祖啟運創業，應天順人，踐阼之初，實曰陳橋，其地今為傳舍，非所以稱顯揚祖烈之意。宜即其地建道觀，賜名顯烈。」從京畿運判曾讜之請，仍詔李邴撰《記》。時大觀元年也。事切相類，議者惜若蒙不知援此以為言。

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　　黎州，漢沉黎郡也。三面被邊，去大河三百里。河之外卭部川蠻、青羌部落，皆唐八詔族帳。涉水不用舟楫，止束蒲葦以濟魋髻，冬夏披氈以蔽體。既通中國，互市，獰獷良費羈縻。河下流舊按雅州，透嘉陵江石佛下，後天產山險橫絕，遂不通漢境。

　　《西南備邊錄》載：藝祖既平蜀，議者欲因兵威以複越巂，上命取地圖視之，親以玉斧劃大渡，曰：「自此以外，朕不取。」即今之疆界也。河濱舊有劃玉亭，今猶在。歲紹熙辛亥，毗陵張謂守郡，謝到任表有「念玉斧所劃之方，即金城可恃之險」，謂此也。

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　　八詔者，隋時永昌、姚州聞有蒙舍詔、蒙巂詔、越折詔、浪穹詔、施浪詔、邆賧詔，又有傍矣川、羅識二族，通號八詔。其後二族為閣羅鳳所滅，獨有六詔。南方之夷惟南詔最大，夷語謂王為詔，或曰當六詔皆在，歲有事，天子各賜一詔，故曰「八詔。」

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　　東南士大夫尚川墨蒲大韶，恭州樂溫人，婿文子安、梁果，渠州人，皆世業此。梁膠法精而價高，蒲粗而損，梁有大半，出蜀者利其廉，攜以來者皆蒲墨也。雖均名川墨，而工制異。此外有幸垕，又居蒲下，其家無人。輝惡劄初無所擇，或得數片，但知光而黑為貴，莫辨精粗，為人取去，乏則複取於人，非幹磨墨，墨磨人何用？儲蓄之多，士有此癖者，愛護甚至，梅霖月至垂於腋下，行步若環佩聲。雖曰貴陳，久置不用，終為棄物。今日試梁墨，因書所聞。

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　　巴蜀風物之盛，或者言過其實。東南士大夫自彼歸，皆有土曠人稀之語。頃有叩蜀事于張子公文定公者，亦以此答。然海棠富豔，江淛無之，成都燕王宮碧雞坊尤名奇特。客云：碧雞王氏亭館，先中植一株，繼益於四隅，歲久繁盛，袤延如三兩間屋，下瞰覆冒錦繡，為一城春遊之冠。石湖範至能詞「碧雞坊裡花如屋，只為海棠，也合來西蜀」，謂是也。輝早有劍南之興，迨今遲暮，豈容遐征？第誦諸公詩，恍若神遊浣花，不知身猶遠千萬里也。

　　天聖七年，虞部員外郎、秘閣校理韓羲落職為司封員外郎、同判興州，以賦山水石詩獨鄙惡故也。蓋先詔中書第其優劣乃出之。當國家太平全盛際，留意篇章。唐亦尚《騷》《雅》，如「春城蜚花」、「春日得衣」等句，悉被褒賞。語不工者，但有「惡詩何用進」之誚，未聞顯置黜典如斯。

　　爾後學士大夫類以詩鳴，格律日益新奇，遂收激厲之效。乾道間，工部侍郎胡銓言：「隆興之初，仰承聖訓，令臣捜訪詩人，臣已物色得數人。」上曰：「可具姓名來。」後竟未知所具姓名為誰。壽皇聖帝蓋亦知詩人之于雅頌，薦郊廟，歌勳業，可補治世風化，故詔從臣羅致，欲收其效焉。景祐間，貶天章閣待制、權知開封府范仲淹知饒州，敕榜朝堂。繼貶館閣校勘尹洙為崇信軍節度掌書記，監郢州酒。先是，洙上言：「朝堂敕榜內有范仲淹自結朋黨，妄有薦引。臣嘗以其人直諒不回，義兼師友，自其被罪，朝中多去，臣亦當從坐。雖然，國恩宏貸，無所指名，臣內省於心，有靦顏面。況余靖自來與仲淹義分絕疏，猶以朋黨坐臣，不可以苟免。乞降黜以明典憲。」故有是命。後又貶歐陽修為峽州夷陵縣令。今搢紳因薦士被黜，即嘵嘵辯數，謂己之進出於親擢，凡可以擺縱者，無所不用其至，誰肯自列如尹之言乎？仁宗一朝人才之盛，如文正公、文忠公、師魯皆第一流人，名書國史，炳若日星，初不假於稱讚。

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　　元符初，後苑修造所言：「內中殿宇修造，用金箔一十六萬餘片。」祐陵曰：「用金箔以飾土木，糜壞不可複取，甚無謂也。其請支金箔內臣，令內侍省按治。」又一日，與輔臣及放生，云：「天地大德曰生」，後苑故事，有釣魚荷包會，比令罷之。且雲平生未嘗蛤蠏之屬，且因書印板放生文。近士大夫漸知以殺生為戒，當嗣服之初，崇儉好生，見於日用者如此。爾後有以豐亨豫大之說蠱蕩上意，及命巨璫五輩分地展治宮禁，土木華侈，糜費金寶，何可數計。其暴殄天物，奚啻金箔之比。祐陵天縱遊藝，素精測驗，常置乙巳占在側，日占天象，以自儆戒。晩年謂近習曰：「我運極不佳，日睹時事之變。」竟不克自反。奸臣蔽蒙之罪，可勝誅哉！

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　　待制敷文閣陳公國佐〔公輔〕，靖康、建炎兩為諫官。嘗記高揀之言曰：

　　揀嘗事蔡京，靖康間副淛東總管。一日來謁，言童貫事甚詳。初，貫欲謀取燕山，度大臣無可議，唯蔡京於朝廷事不問可否，毅然敢為。是時京方閒居錢唐，上皇怒貫未有所處。會鄭久中使大遼，貫副之，因奏遼人知臣出入禁闥，親近天子，必求珍異物。上皇于宮中親擇數件與之。貫以獻，遼主，果大喜，因置酒密室，獨召貫與二夫人同席會飲。貫因記當時語言，撰密室錄歸奏，其間具載遼主盛道蔡京德望，謂南朝不用京，不能致太平。上皇見之默然。明日，久中對問曰：「卿知密室錄否？」久中奏：「臣不曾與宴，實不知。」上皇曰：「遼主稱蔡京不容口。」久中唯唯而已。不數日，詔京複相。既視事，貫以所謀白京，京見天下已空匱，邊境無備，不敢許。

　　先是貫在遼中，約趙良嗣歸國，以副使印給憑，令邊臣不得阻障。良嗣既至，貫引居清職，聽其謀畫，一面遣使約大金。洎金人使來，詔貫延使者及良嗣會京私第，盡卻左右人從，惟令揀守門。揀但遠聞金國使者言，「杖鼓須是兩頭打。」既而使者至，京猶豫未決。貫恨京，毀於上前。京惶恐，遣揀往見，曰：「太師與相公相知至深，近聞司空上前不相主張，凡事若有未副意，但請見諭，不必致疑。」貫起立，謂揀曰：「童貫小內臣，蒙太師提挈，今官職至此，豈敢相忘！煩覆知太師不可信人語言，遂成嫌間也。」揀退，貫呼之曰：「更煩賢問，太師在杭州靜坐，今日至此，誰之力？童貫所以報太師亦盡矣。」揀歸，具道貫語。京雖知貫已發怒，然此事實未敢從，但憂懼而已。一日，兩府俱朝，京不入，上皇忽曰：「有一事欲商量北方，果如何？」鄭居中對以時未可為，又顧餘深。深對：「臣與蔡京所見一同，亦曾奏知，恐此事不可輕動。」遂問白時中，逡巡未對，而王黼輒先奏曰：「中國故地，久陷戎虜，今日天相陛下，成此大功，若不乘時，恐有後悔。」因敷奏數十言，歷歷可聽。

　　上皇笑曰：「眾人皆謂不可，卿獨可之，難以施行，姑俟他日。」然意已屬黼矣。更數日，禁中曲宴宰執，酒酣，有旨令泛舟。上皇遽以片紙遣貫諭京等議此事，若可，即書名。京等皆錯愕，令貫具奏，容仔細面陳，難使書名。王安中曰：「某生長北方，聞燕人思歸之情切矣。今若舉事指揮可定，某亦書名。」其餘皆默然。黼拜相，仍賜玉帶。於是罷群臣，獨與貫、黼、安中等議，決意行之。且當日之事，貫實造謀，然非黼與安中，亦無緣便為。蓋貫倡之，黼成之，安中贊助之，所以致中國之禍也。天報甚明，故貫、黼首被誅戮，然安中尚全腰領，議者怪焉。余觀安中居燕山餘二年，父事郭藥師，脫身得歸，備知反狀已形，曾無一語，猶推譽藥師功勞。燕民安靖，諛說上皇，希求再用，罪惡之大，無與為比。其所以未誅，蓋亦有待焉耳。

　　嗚呼！京、居中等六七大臣皆深知不可，苟能並力死爭，事猶可救，區區固惜榮寵，坐視成敗，豈不真負國家哉！

　　——以上皆陳語。

　　輝家所得靖康、建炎紀事之書差多，獨未得此說，一時傳聞，未免疑信。貫、黼、鄭久中出使私室，特禮久中，不預燕眤之際，貫得無以我機事告之？雖貫素蓄異志而無忌憚，豈有顯然歸奏朝廷，不以為疑，且行其言者乎？陳書於末雲「揀之言自謂不妄。」予考其終始，大概似或可信。雲揀為是說，意似在京。然政和間首建平燕之議，招納燕人李良嗣，良嗣乃上北庭錄、《平燕書》，其誰主之？黼晩乃推行京意，朋奸誤國如此。時有謠語：「打破筒，潑了菜，便是人好世界。」可見人心也。

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　　輝從友人葛慶長於都城過畫史葉德明，葉求葛詩，葛因言東坡嘗贈傳真妙善大師詩，先言「平生慣寫龍鳳質」，次有「爾來傳寫亦到我」之句。林子中見之，謂失臣體。或曰使李定、舒亶輩知之，得毋又生一重公案。而子中草責坡詞，詆之不遺餘力，顧獨略此，何耶？

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　　燕山之役方興，湖南提舉常平柴欽言：「燕山故地，得之甚易，守之甚難。臣欽欲以舊將守我故疆，深溝高壘，示之威信，以輕兵屯新邊，則邊人不敢窺伺。今將金穀悉置彼空城中，萬一禍起不虞，陷於危地，北顧之憂，可勝道哉！」上嘉其說，詔除計封員外郎。

　　同時有趙隆者，秦州人，屢立邊功，特召赴闕。入對，上慰勞曰：「鐵山之戰，卿力也。」童貫語以燕雲事，隆力詆不可。貫曰：「公領此，當有異拜。」答曰：「隆武夫，豈敢幹賞以敗祖宗二百年之和好。異時釁生，雖萬死安足謝天下。」貫知不可強，乃己。未幾，其言俱驗。孰謂將帥類貪功慕官爵，不計安危，屈武威而起疆場之禍乎？

　　隆官終步軍總管。既死，上命近臣制神道碑，禦書額曰「旌忠。」以柴、趙二人所陳觀之，知當時文武初不乏才，雖各獎其忠，顧置其言不用，亦奚益哉！初，天下職田無月日之限，赴官多以先後為爭，水田限四月三十日，陸田以三月十日，因著為令，從翰林學士、權開封府胥偃之請也。後更以月計。圭田，養廉也。凡在職皆當以廉責之，然有以養，無以養，所至有無厚薄之不同，不若通一路一州，裒以均給。蓋嘗有譏建議者：「皺著眉，憂水旱，一心只在職田中。」豈亦以不均，故形篇詠以寓譏誚乎？

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　　世說州郡交符燕集次，伶官至口號，有「災星去後福星來」之句。新政喜，問何人作？答曰：「乃本州自來體例。」士大夫蒞職之初，通親舊書，有「積弊後良費料理」之語，亦為定本。

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　　致仕起複，免追所得恩典，乃韓公粹彥侍郎建議，忠獻次子儀公弟也。然李唐致仕官，朝朔望，立本班上，亦以重高蹈也。選人致仕，請受通直郎榮其親。元符間，待制寶文閣喬執中建明。喬字希聖，高郵人。

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　　皇祐間，詔學士院，自今答契丹書，仍舊稱大宋、大契丹。初，契丹賀乾元節，書至，乃去其國號，止稱南朝、北朝。下兩制、台諫議，以謂自講和以來，國書有定式，不可輕許之。其後書至，乃稱契丹如故。韓公綜為館伴契丹使，使人欲為書稱北朝而去契丹號，韓誚曰：「自古未有建國而無號。」其議遂塞。

　　韓字師文，忠獻公之子，嘗知制誥雲。

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　　唐戶部有蠲符，開元四年，敕諸郡取緊厚紙，背皆書某州某年及紙次第，長官管幹，同署印記，並送朝集使上戶部，本部官掌納，依次第用之，其貴重如此。一雲在唐凡造此紙戶與免本身力役，故以蠲名。今出於永嘉，士大夫喜其有發越翰墨之功，爭捐善價取之。一幅紙能為古今好尚，殆與澄心堂紙等。

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　　蘇文忠公知杭州，以私帑金五十兩助官緡，於城中置病坊一所，名「安樂」，以僧主之。三年醫愈千人，與紫衣。後兩浙漕臣申請，乞自今管幹病坊僧，三年滿所醫之數，賜紫衣及祠部牒一道。從之，仍改為安濟坊。輝四十年前見祥符寺一老僧言之。先師實隸安濟坊，坊元在眾安橋，遷於湖上，亦未多年。今官府既無提督，縱多生全，亦無以激勸。駐蹕之地，理宜優異。若舉行舊制，推廣仁政，以幸疾告之民，州縣長吏其毋忽。

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　　秦邸祀神之獄，世但知蘇子美為杜祁公婿，欲並以傾之。時同監進奏院、右班殿直劉巽亦遭除勒，朝士自翰林學士王洙以降，連坐逐去者凡十八人，眾皆惜之。然其間有服慘未除而與此妓樂會者，亦豈俱出於文致耶？

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　　言事官舊有「三殺」之語：街裡喝殺，朝裡嚇殺，家裡餓殺。餓殺，謂俸薄也。近又添二殺：論事不報悶殺，臨了沒結殺。

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　　給事中寇瑊，臨汝人，仕仁廟朝，少孤，鞠于祖母王。及登朝，以妻所得封邑回授。朝臣得回封祖母，自瑊始。又著令，不封贈父母，不許先封妻室。立法防閑，至矣盡矣。

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　　愛人愛及屋上烏，憎人憎及儲胥。揚雄《長楊賦》注：「木雍槍累以為儲胥。」又曰：「木雍柵其外，又以竹為外儲也。」又曰：「儲，峙也。胥，須也。」又曰：「儲胥，藩落之類也。」

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　　病必問藥，藥貴當病。輝苦下血十五年，蓋因思慮損心，飲酒過量，百藥俱嘗，或暫止複作，或屢投不驗。近有俾服平胃散，雲得于紹興國醫王繼先，主厚樸厚腸也。以十五年之病，欲愈於此淺近之劑，固可笑，然日進一杯，固無反誤，雖未保斷除根本，似有近效，廣求博訪，徒費前勞。道邇而求諸遠，其斯之謂乎！

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　　舊制，臣下職事小遺闕，止從罰金，雖大臣亦不免習熟聞見，皆不以為恥。然大臣不可罰，罰則不可留。章惇坐不進呈蔡確母明氏狀放罪，惇無一言，即日門謝，中外笑之。蓋自來宰相未嘗于罪。

　　崇甯初，黃履為中丞，奏疏云：「賈誼有言：『遇之以禮，則群臣自喜；嬰以廉恥，故人矜節行』。群臣且然，況大臣乎？故罪在可惡，黜之可也；可恕，釋之可也，豈可以罰金而示辱哉？」時為至論。近世若經勘劾，具案上刑寺約法，隨輕重罰金，特為小臣常典設。

　　熙甯初，知諫院孫覺因言事貶秩，堅乞外補，且有「去歲有罰金禦史，今有貶秩諫官」之語。台諫尚爾，矧共政之臣，豈可循常典而聽贖？

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　　許仲啟既為序《別志》，且雲有所聞二事，宜附志中。

　　酈道元《水經注》：「錢唐湖本名神聖湖。」自炎祚中興，高宗岳狩於此，及議諡號，遂帶此二字。又紹興府欑宮之旁有上皇山，初，宣和內禪，稱太上皇，後竟藏弓劍於其所。數十年間，連三世倦勤，傳歸於子，其皆先兆耶？

　　又言：瘞鶴銘謂上皇山樵者，豈此稽山抑名偶同而非耶？

　　輝亦竊聞建炎巡幸至東南，禦詩有「登堂望稽山，懷哉夏禹勤」之句，賜守臣康允之。迨淳熙右丞相周必大作思陵挽詩曰：「向來懷夏禹，今祔越山青。」

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　　五代劉嶽《書儀》，以不宣不備分輕重，今之尺牘尤謹於此。《文選》楊修《答臨淄王書》末云：「反答造次，不能宣備。」乃並言之，蓋著裁剡不克周悉，意二字其果有輕重耶？三四十年前，占辭修敬，以「頓首再拜」為重，今非上覆，則有簡驩之嫌，要知拜重於覆。又門狀曰「謹祇候」，謹即祇也。是皆時所尚，不容理曉。

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　　東坡守杭，所屬常申漏稅，乃遠方獲薦士，以裹糧置貨封掩，贗作「某上杭州知府蘇內翰。」士辭窮吐實，且曰：「今負天下重名，孰踰先生？」沿途既賴以免，自此入京，意通行無礙，不虞敗獲也。坡乃呼筆，更俾易掩面，用已，銜至「京師竹幹巷蘇學士」，且語之，「乃舍弟子由也，此真無礙矣。」仍賙其行。士喜過望，倘遇俗吏苛刻，必斷治偽冒，沒入其貨，還有此氣象乎？

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　　紹興末，某以前二府帥于連，寓客甲以左奉議郎幹官，秩滿，就須新任之次，間賦《哀扇工歌》曰：

　　某州竹扇名字著，織扇供官困追捕。
　　使君開府未浹旬，欲戴綸巾揮白羽。
　　新模巧制旋剪裁，百中無一中程度。
　　犀革鑴柄出蟲魚，麝煤熏紙生煙霧。
　　蕺山老姥羞翰墨，漢宮佳人掩紈素。
　　衙內白取知何名，帳下雄拏不知數。
　　供輸不辦棰楚頻，一朝赴水將誰訴？
　　使君崇重了不聞，嗚呼何以慰黎庶。
　　聞道園家賣菜翁，又說江頭打魚戶。
　　號令亟下須所無，官不與錢限期遽。
　　歸來痛哭辭妻兒，宿昔投環掛枯樹。
　　一雙婉婉良家子，吏兵奪取名為顧。
　　弟兄號叫鄰里驚，兩家吞聲喪其嫗。
　　死者已矣可奈何，冤魂成群想號謼。
　　殺人縱欲勢位尊，貪殘無道天所怒。
　　邦人蓄憤不敢言，君其拊馬章台路。

　　詩既出，時方更化，深懲告訐之弊，且甲素被某知遇，一旦有暌，興訛致是，某固未有以發也。屬有訴甲前任貪墨事，乃置獄。獄具，坐法除籍，一斥不復而卒。議者謂此歌詩實用白氏《秦中吟》之體，工則工矣，恃才自貽廢放，于保身何取焉？

　　﹛胡案：沈作喆詩。﹜

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　　輝北征回程，于欒城道間，忽傳前車少駐，乃群入道旁茇舍，各啖豌豆大麥粥一杯。方過午，行役疲乏，食之美，大烹。〔往返止此一次，道間下車馬。〕

　　馮異以蕪蔞亭豆粥、滹沱河麥飯為漢世祖毋忘在莒之戒，以是知河朔素有此味以餉客。

　　紹聖初，蘇文忠公自定武赴嶺表，過湯陰市，亦得豌豆大麥粥，有「逆旅唱晨粥，行庖得時珍。青斑照匕筯，脆響鳴牙齦。玉食謝故吏，風餐便逐臣」之句，其亦適解一時渇饑，故特誇於賦詠。「青斑」、「脆響」，實錄也。

　　◇

　　米元章風度飄逸，自處晉、宋人物，然所為不羈，得顛之名。嘗以書曆訴於廟堂，自謂久任中外，被大臣知遇，舉主累數百，皆用吏能為稱首，一無以顛薦者。世遂傳米老辯顛帖。又嘗以書抵西府蔣穎叔云：「芾老矣，生生勿恤浮議。自薦之曰：『襄陽米芾，在蘇軾、黃庭堅之間，自負其才，不入黨與。今老矣，困於資格，不幸一旦死，不得潤色帝猷，黼黻王度，臣某實惜之，願明天子去常格料理之』。先生以為何如？芾皇恐。」又傳米老《自薦帖》。以是二帖，餘考其人，顛之名不虛傳也。

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