惡女的告白(6)_葉真中顯

六

　　根據亞裡砂發來的資料，所謂的「第四愚行」指的就是「有性生殖」。

　　雄雌異性個體，通過交配等方式交換基因，從而誕生出新個體。通過將兩個的基因混合起來，能夠確保個體的多樣性，並會引發一定概率的突變，促使長期進化，這就是有性生殖。

　　以除人類之外的哺乳動物為首，有許多動物都採用這種方法繁育子孫。

　　現如今，人類的親代個體是以自己的基因為基礎，賦予隨機變化後再進行培養，以單性生殖的方式生孩子。那在科技發達之前，人是怎樣留下子孫後代的呢？仔細一想確實值得玩味。

　　答案很簡單，人類也曾經是有性生殖動物，跟其他動物別無二致——直到上世紀為止。

　　繁殖的伴侶就是「男人」，而我們人類曾被稱作「女人」。

　　也可以說「男人」就是在遺傳上存在缺陷的「女人」。「男人」比「女人」更難適應疾病與環境變化，很容易死。它們欠缺合作性，十分好戰，也不擅長與他人建立對等的夥伴關係。不僅如此，它們還比「女人」更難感受到幸福，精神結構上也更懼怕壓力。

　　若說「男人」有什麼可取之處，頂多就是骨骼更強壯、肌肉量更多一點。對這一系列特徵進行分析後，就不難理解，「男人」是一種為了生殖而給「女人」提供基因，在女人疏于防備的懷孕、生產、育兒期間抵禦外敵，當孩子充分成長後就完成使命並早早死去的動物。這才是生物學上的準確「男性」定義。

　　可沒想到，「男人」卻濫用骨骼強壯、肌肉量多的特點，支配了「女人」。更進一步地，「男人」之間還形成了細分的派系，開始互相爭鬥，使社會變成了只有勝者才能壟斷財富的形態。那樣的社會無疑是欠缺穩定性的，每天都有不計其數的人死傷，又誕生出一批批掙扎在饑餓與貧困中的人。

　　「三大愚行」所指的「戰爭」「歧視」「壟斷財富」，全都是「男人」的所作所為。

　　但人類終究還是憑藉科學與文化的發展克服了這些問題。二十一世紀後期，人們開始意識到：造成人類所直面的諸多難題的根本原因，正是「男人」特有的氣質——也就是「男性特質」。就連「男人」之中也有不少受到自身男性特質所折磨的個體。儘管這種思潮很早以前就存在，但只有在科學技術發達之後才能達成完美的性別選擇、用藥物控制「男人」的特質，乃至實現當今主流的單性生殖。此後，情況就大為改善了。

　　人類不再催生出「男人」，而「男人」的數量也就逐漸減少了。另一方面，很多「男人」也接受了緩解男性特質的治療。

　　「男人」之中有拒不配合、用暴力手段抵抗的群體，當然也有服從那批「男人」的「女人」。不過隨著「男人」的減少，世界就在平和與平等的氛圍下越發豐饒，好事接踵而來。

　　沒多久，自然而然的，「男人」迎來了滅絕的危機。

　　自從單性生殖成為主流，「男人」完全就成了無用之物。但是人類為了避免它們完全滅絕，創造出了一出生就立即切除其部分腦組織、使其最大限度無害化的「男人」，以玩賞動物的形式保存了這個物種。它們就是現在的狗。

　　人類未放任「男人」滅絕，以狗的形式留下它們的關鍵原因，就是要確保生物多樣性。不論此前情況如何，滅絕的動物還是越少越好。

　　其實還另有原因。

　　據說有人把這個原因定義為「復仇與排遣」。

　　昔日，「男人」統治世界的時候，做了很多窮凶極惡的事情。它們破壞地球環境，將本應是同胞的「男人」也視作仇敵，毫不留情地加以攻擊。而更加殘酷的就是對「女人」——對人類的壓迫。

　　「男人」放棄了生物學上被賦予的職責，從「女人」身上奪取了方方面面的權利。它們只不過是基因的提供者，竟萌生出了「是自己使『女人』懷孕生子」的虛妄意識，炮製出了一個以「男人」為中心的社會。「戰爭」「歧視」「壟斷財富」都只是那種社會的副產物。不僅如此，「男人」還對「女人」進行性剝削，並將其作為一種娛樂來消費。

　　我看了郵件附件中的資料視頻後，因為過於觸目驚心，差點暈了過去。視頻內容就是曾以「成人錄像」這一名稱大肆傳播的影像，裡面記錄著「男人」——也就是狗，對「女人」——也就是人類，進行暴力侵犯的場面。況且，片中的人類很快就沉溺在快樂之中，對被狗侵犯一事充滿了喜悅……總之就是如此編排的虛構娛樂作品。我無法理解以此為樂的邏輯。

　　面對曾經犯下如此滔天大罪的狗，人類本應享有復仇的權利。

　　直至二十一世紀，狗都被當作人來看待，也受人權之類的保障。而後，這一切權利都被剝奪，知性也被剝奪，成為受人支配的玩賞動物。人類可以在任何時候隨心所欲地處置狗。像家人一樣疼愛它們自然沒問題，如果厭煩了也能毆打傷害，情況嚴重時也能殺掉。法律上將狗定義為物品正是基於此。考慮到狗曾經的所作所為，人類理所應當地享有這種程度的權利。

　　有人還認為這種復仇還給人類帶來了一種好處——「排遣」。

　　至於排遣什麼，那便是「暴力」。

　　即便我們人類沒有「男人」這麼殘暴至極，但也並非與暴力無緣。儘管相比二十一世紀之前已經大為減退，但暴力犯罪仍然時常發生。

　　反觀我自己，三天兩頭跟媽媽吵架，和朋友相處也並非總是那麼融洽。當然，至今為止我一次都沒有使用過暴力，但也有好幾次產生過「想打她」的衝動。

　　我的身體裡也潛藏著暴力。誰都應該有一點。這一定是身為動物與生俱來的本能。

　　最重要的是用理性來壓制住暴力。不過，如果誰都能百分百做到，世上就根本不會發生暴力犯罪了。畢竟每個人都知道暴力是不對的。

　　明知不應該卻忍不住出手，這才是暴力的麻煩之處。為了預防這種現象，最好是以某種方式來進行排遣。而這也得到了心理學上的證明。

　　就算不是格鬥技這種直接的形式，運動似乎也能起到間接排遣暴力的效果。享受電影、漫畫這類虛構作品也一樣。但實際行使暴力終究強於替代品，是最具有排遣效果的。

　　而能被當作對象的就只有狗了。

　　人類不管如何處置狗都行。當然，視作施暴的對象也沒問題，甚至就應該這樣。因為當狗還是「男人」的時候，它們就已經濫用了無數暴力，所以殺死過的人類數量觸目驚心。或者說，它們通過性暴力使人類負上了無法磨滅的心傷。既然是復仇，就應該施以同等甚至更甚的行為。這麼做的同時如果還能排遣人類的暴力，不就是一舉兩得了嗎？

　　亞裡砂在郵件中所寫的「人和狗之間的正確關係」正是指這件事。

　　虐待狗反而是一件正確的事。

　　我的視線死死盯著太郎那漲大的生殖器。那上面已經有無數的燙傷痕跡。本就令人毛骨悚然的形狀上，更添了幾分怪誕。

　　之前的飼主一定也在這裡施加了虐待。我很能理解亞裡砂的心情，尤其是看過那種資料之後。

　　這種動物因其犯下的罪行而理應遭到報復，一點都不可憐。收容中心的姐姐說狗也是有心的，但犯下那種殘忍罪行的心根本毫無價值。更何況法律規定了它是物品，有沒有心都無所謂。

　　之前的飼主用的是火燒，那我就試著把它切了吧。

　　我從書桌抽屜裡取出了美工刀。

　　美工刀刃上泛出金屬獨有的光澤，映入我眼簾的瞬間，我的心臟就仿佛跳到了嗓子眼，一陣心悸。我能察覺到背後滲出汗來。一股令我雞皮疙瘩直冒的寒氣與一股仿佛要把臟腑煮沸的燥熱同時襲來。

　　興奮。沒錯，我很興奮。

　　當我在收容中心得知太郎遭受過虐待的時候，當我把太郎帶回家後第一次見到那些傷痕的時候，我的心跳就變快了。我終於意識到，那時候的我其實是興奮了起來。

　　這份不加掩飾的興奮，也是我身體中暴力的鐵證。

　　太郎露出膽怯的眼神看著我。它的視線讓我的興致越發高昂。

　　啊，我必須立刻排遣這股衝動！

　　這是正確的事。

　　我推出美工刀刃。那聲音無比刺耳地迴響起來。

　　哢嘰、哢嘰、哢嘰哢嘰哢嘰——

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