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一四


  ▼塵世間

  悉達多來到商人迦摩施瓦彌富麗的宅邸。僕人引他踏過昂貴的地毯,到一間居室內等待宅邸主人。

  迦摩施瓦彌步入室內。他敏捷矯健,華髮蕭蕭。一雙眼睛精明謹慎,嘴唇流露出貪欲。主客二人友好地互致問候。

  「有人告訴我,」商人開口道,「你是位博學的婆羅門,卻要在商人處尋個職務。你這位婆羅門可是陷入困境?」

  「不,」悉達多道,「我並未陷入困境,也從未陷入困境。你知道,我在林中做了多年沙門。」

  「既然你從沙門中來,又怎能不陷入困境?沙門不是都一無所有?」

  「我沒有財產。」悉達多道,「如果你指這一點,我的確一無所有。但我志願成為沙門,所以我並未陷入困境。」

  「既然你一無所有,你靠什麼生活?」

  「我從未想過,先生。三年有餘,我一無所有,卻從未想過靠什麼生活。」

  「看來你靠他人錢財為生。」

  「看來是。商人也靠他人錢財為生。」

  「說得好。但商人卻不白拿他人錢財,他以貨物交易。」

  「世事看似如此。各有索取,各有付出。這是生活。」

  「恕我直言:如果你一無所有,你能付出什麼?」

  「人人都付出他擁有的。武士付出力氣,商人付出貨物,教師付出學問,農民付出稻穀,漁民付出魚蟹。」

  「非常對。只是,你付出什麼?你究竟學過什麼?又會什麼?」

  「我會思考。我會等待。我會齋戒。」

  「就這些?」

  「我想,就是這些!」

  「這些有何用處?比如齋戒——齋戒有何益處?」

  「齋戒極好,先生。對於沒有食物的人,齋戒最為明智。假如悉達多沒學過齋戒,他今天就必須尋找活計。不論在你這裡,還是別處。饑餓迫使他行動。而事實上,悉達多能安靜地等待。他從不焦急,從不陷於窘迫。即便長時間被饑餓圍困,他仍能藐視饑餓。因此,先生,齋戒極好。」

  「你說得對,沙門。請稍等片刻。」

  說著,迦摩施瓦彌走出去並帶回一份案卷。「你能否讀一下?」他將案卷遞給客人。

  悉達多接過案卷,見它是一份買賣契約,便朗讀起其中內容。

  「好極了。」迦摩施瓦彌道,「你可願在紙上為我寫些什麼?」

  說著,他將紙筆遞給悉達多。悉達多寫罷後將紙交還與他。

  迦摩施瓦彌讀道:「書寫雖好,思考更佳;聰敏雖好,忍耐更佳。」

  「你寫得精彩。」商人誇讚道,「我們還要就許多事情進一步商談。今天,我先邀你做我的客人,安頓于我的宅邸。」

  悉達多感謝並接受了邀請,在商人的宅邸住下。僕人為他奉上衣裳和鞋子,並服侍他每日沐浴。宅邸內每日兩餐豐足味美,但悉達多隻食一餐,且既不食葷,亦不飲酒。迦摩施瓦彌常談論他的生意,向悉達多介紹他的貨品、貨棧,指導悉達多清算賬目。悉達多學會許多新知。他聽得多,說得少。他牢記迦摩羅的話,在商人面前從未奴顏婢膝。這迫使商人與他平起平坐,甚至對他高看一眼。迦摩施瓦彌嚴謹地經營生意,飽含激情。悉達多則視一切如遊戲。他努力學習規則,內容他並不記掛於心。

  在宅邸中住了不久,悉達多便開始分擔迦摩施瓦彌的生意。每日,他也在約定的時辰,登門拜訪美麗的迦摩羅。他身穿華美的衣裳,足蹬精緻的鞋子。很快,他也在造訪時攜帶禮物。迦摩羅嬌豔聰慧的嘴唇,溫柔細膩的雙手教會他許多學問。在歡愛的路上,悉達多仍蹣跚學步。他時常冒失,求索無厭地跌入情欲深淵。而迦摩羅則教會他,不付出情欲就難收穫情欲這一《愛經》的根本。

  每種姿勢,每個動作,每次撫摸,每次對視,身體的每個角落都隱藏秘密。這些秘密,為懂得喚醒它的人預備了幸福。她教導他,愛侶在交歡後不得倏忽分離。彼此仍要相互讚歎、撫慰。這樣,雙方才不會因過度性滿足,而產生厭倦、落寞,產生辱弄或被辱弄的不快感受。在美麗聰慧的藝術家處,悉達多度過了絕妙時光。他成為她的學生、情人、朋友。對於現在的悉達多,生活的意義和價值是能和迦摩羅在一起,而絕非迦摩施瓦彌的生意。

  商人委託悉達多書寫重要的信件和契約,他也習慣在緊要事務上同悉達多商議。很快,他發現悉達多對稻穀、棉布、船務和買賣並不在行。他的運氣是,和商人相比,他的冷靜沉著更勝一籌。和陌生人打交道時,他懂得傾聽的藝術,善解人意。「這位婆羅門,」迦摩施瓦彌曾對朋友說,「不是真正的商人,也不會成為真正的商人。在生意上,他從未投入熱情。但是他掌握那些無為而治的成功者的秘密。或許他福星高照,或許他會施展法術,或許他從沙門處學到了什麼。他似乎總在生意上遊戲,從不全情投入,生意從來也無法牽制他。他從不擔心失敗,從不為損失煩憂。」

  這位朋友建議商人:「你可將一部分生意交與他替你打理。三分之一的盈利歸他所有;反之,他也須承擔同等損失。如此一來,他必會用心些。」


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