培根談養生之道

談養生之道

　　此道中有一種醫家規則沒有包含的智慧。什麼有益健康，什麼會傷身體，人對此的自我觀察才是保健之最佳良藥；不過更安全的觀察結論應該是「這於我不甚相宜，所以我將棄之」，而不應該是「我覺得這對我無妨，所以我要用之」。須知少時的血氣方剛往往縱容過度行為，而行為無度終將欠下一筆年老時須還的舊債。應該意識到年齡的增長，別老想做事不減當年，因為歲月畢竟不饒人。對主食之驟然改變須非常謹慎，如果非改不可，則副食品亦須有相應改變；須知自然之道和治國之道有一個相同的秘訣，即百事之更新比一事之鼎革更為安全[1]。應經常審視你衣食住行等方面的習慣，若判定某種習氣有害，則須設法逐漸將其戒除；但若發現因改變某習性而引起不適，你也不妨故態復萌；因為很難區分何為公認的有益於健康的習慣，何為對你個人有益並相宜的習性。

　　日常生活中應該無憂無慮，自得其樂，此乃延年益壽的秘訣之一。至於人之所感所思，當避免忌妒、焦慮、憂憤以及過度欣喜和暗自悲傷，亦當避免思其力之所不及、其智之所不能。應該讓心中懷有憧憬，懷有並非狂喜的愉悅和並不過量的多種情趣，並懷有仰慕和驚歎以及由此產生的新奇感；還應讓頭腦中充滿莊重而多彩的思考對象，如歷史、神話以及對自然的研究。若你從不用藥物維護健康，當你一旦需用藥物時身體將不適應；而若你平時使用藥物太多，生病時用藥則不會有顯著療效。

　　筆者贊成按季節變換食品，而不贊成經常服用藥物，除非服藥已成為一種習慣；須知營養食品對身體多有調護而少有傷害。對身體的異常情況不可掉以輕心，而須及時請醫求診。生病時應注重調養，健康時應注重鍛煉，因為平時注重鍛煉者患微恙一般都不必求醫，只需注意飲食和調養便可痊癒。塞爾蘇斯若非一個哲人而只是一名醫生，那他就絕不可能把以下見解作為健康長壽的要領：人應交替採用截然不同的生活方式，不過應傾向更宜人的一種，如時而節食時而飽餐，但更多時是飽餐；時而熬夜時而早眠，但更多時是早眠；時而靜養時而運動，但更多的是運動[2]；諸如此類，不一而足；這樣生理機能可得到呵護，同時亦可防止疾病。

　　有些醫生對病人的脾氣過於遷就，以致不堅持正確的治療措施；有些醫生則過分遵循醫書藥理，以致對病人的體質情況不予充分的考慮。應該請那種介於這二者之間的醫生，若此等良醫難覓，則各請一名綜合之。最後別忘了，有病時既要請醫道高明的名醫，又要請熟悉你身體狀況的大夫。

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　　[1] 馬基雅弗利在其《論李維》第1章26節曰：「新君即位須革新百事。」

　　[2] 塞爾蘇斯（Celsus）是公元一世紀羅馬作家及編纂家，所編百科全書只有《醫學篇》流傳於世，該書被公認為一部優秀的醫學文獻。培根這段話引自《醫學篇》第1章1節，但與塞爾蘇斯的原話原義有很大出入。

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