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一五

▼被俘的英雄 　　五河①環繞著的英雄之國 　　辮子盤在頭上的錫克② 　　響應古魯③的號召站起來了—— 　　不屈不撓，勇敢、堅強。 　　「古魯琪④萬歲」的歡呼 　　在旁遮普四方回蕩； 　　新覺醒的錫克 　　不轉瞬地凝望著 　　清晨裡新升起的太陽。 　　「阿拉克·尼朗薑⑤」—— 　　一聲歡呼拉斷了 　　奴隸腳下的鐵鎖、繩韁。 　　腰間的寶劍也仿佛 　　在歡樂裡鏘鏘跳蕩。 　　旁遮普到處震響著—— 　　「阿拉克·尼朗薑！」 　　終於來到了這樣的一天—— 　　千萬人的心中不再被恐怖盤踞， 　　也不再牽掛什麼未償的債務⑥； 　　生與死只是腳下的奴僕， 　　精神上再沒有煩惱痛苦。 　　在旁遮普五條河的十個岸邊 　　終於來到了這樣的一天。 　　德裡的皇宮裡 　　巴德沙賈達⑦的睡眠 　　一再從眼中飛去—— 　　是誰的歡呼驚天動地 　　撕毀了深夜的沉寂？ 　　是誰的熊熊火炬 　　染紅了遠處的天際？ 　　英雄們的鮮血 　　灑在五河岸上—— 　　戰士們的生命像鳥兒 　　成群地飛回鳥窩一樣 　　飛離了千千萬萬 　　被利刃刺穿的胸膛。 　　母親——祖國的眉心裡 　　有鮮紅的聖痣輝煌， 　　英雄們的鮮血 　　灑遍在五河岸上。 　　在死亡的擁抱中 　　莫臥兒和錫克交鋒。 　　戰場上進行著生與死的搏鬥 　　雙雙掐緊對方的喉嚨—— 　　正像巨蟒惡鬥著 　　負傷的蒼鷹。 　　在那天的激戰裡 　　轟響著一片殺喊聲—— 　　低吼著「古魯琪萬歲」的 　　是錫克族的英雄， 　　在血泊中高呼著「勝利」的 　　是瘋狂的莫臥兒士兵。 　　在這次戰爭裡 　　錫克的首領般達⑧ 　　成了莫臥兒的俘虜， 　　像雄獅帶上鎖枷 　　被捆綁著帶上 　　通向德裡的大路。 　　唉！般達在這次戰爭裡 　　成了莫臥兒的俘虜。 　　前面走著莫臥兒軍卒 　　揚起了路上的塵土， 　　槍尖上挑著被割下的 　　錫克英雄的頭顱， 　　後面跟著七百個 　　鐵索鋃鐺的錫克俘虜。 　　大街上斷絕了行人， 　　只家家大開著窗戶。 　　不怕死的錫克俘虜 　　高呼著：「萬歲，古魯。」 　　錫克的英雄和 　　莫臥兒的軍卒， 　　今天，揚起了 　　德裡大街上的塵土。 　　俘虜們一個個 　　高呼著「萬歲古魯琪」 　　在劊子手的刀下 　　從容就義。 　　一天一夜裡， 　　一百個英雄的 　　一百個頭顱落了地。 　　七天七夜裡七百個 　　生命在刀下完結。 　　最後，審判官把 　　捆綁著雙手的般達的 　　兒子拉在般達身邊， 　　說：「殺了他！用你 　　自己的手把他消滅。」 　　沒有說一句話， 　　般達慢慢地把 　　孩子拉在胸前。 　　伸出右手放在孩子 　　頭上給他祝福， 　　又吻了一下孩子 　　紅色頭巾的邊沿。 　　匕首緊握在手中， 　　般達凝望著孩子的面孔。 　　他悄悄地在孩子的耳邊說： 　　「高呼一聲『古魯琪萬歲』！ 　　我的好兒子，害怕的 　　不是錫克教的英雄！」 　　孩子的嫩臉上閃耀著 　　勇敢無畏的光輝， 　　口裡高呼著：「古魯琪萬歲！」 　　法庭裡回蕩著孩子的呼聲， 　　孩子凝望著般達的面孔。 　　般達用左臂 　　攬著孩子的頭頸， 　　右手用力地把匕首 　　刺進孩子的胸口。 　　地面上倒下了 　　孩子的身體， 　　孩子口裡高呼著： 　　「勝利，古魯琪！」 　　法庭裡一片死寂。 　　劊子手用燒紅了的 　　火箸扯碎了般達的身體。 　　英雄屹立著死去—— 　　不曾發出一聲痛苦的歎息。 　　旁觀的人閉上了眼睛， 　　法庭裡是一片死寂。 　　1900年10月 　　﹛① 五河：印度旁遮普省有蘇特來吉、貝阿斯、季納布、拉維和哲龍五條河流過，稱五河之邦。﹜ 　　﹛② 錫克：錫克教是那那克祖師（1469—1538）所創立。他原是印度教徒，但反對印度教的種姓制度、繁縟的宗教儀式和偶像崇拜，因而倡一神之說。他認為「上帝只有一個，名叫真理」。當時他所進行的只是一種宗教改革運動，沒有確定這一宗派的名稱，後來他的弟子們才定教名為錫克，意是「弟子」或「學生」，因為信仰這種宗教的人都尊那那克為祖師，自認是他的弟子的緣故。﹜ 　　﹛③ 古魯：先生、導師的意思，這裡是錫克教祖師的專稱。﹜ 　　﹛④ 琪：先生，大人。﹜ 　　﹛⑤ 阿拉克·尼朗薑：錫克教勝利的呼號。意思是無形無影，無往不在，毫無瑕疵的神——真理。﹜ 　　﹛⑥ 債務：印度人一般相信，人一出世便對聖者（大仙）、天神及祖先欠下債。要以修梵行、供養、祭禮、傳宗接代等義務來償還。﹜ 　　﹛⑦ 巴德沙賈達：波斯語，伊斯蘭教王子。﹜ 　　﹛⑧ 般達：錫克教第十世祖師戈賓德·辛格的弟子。戈賓德死後，般達成為錫克教的領袖。1715年8月在古魯達斯堡被俘，因拒絕改信伊斯蘭教被殺。﹜

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