堂吉訶德(145)_塞萬提斯

一四五

　　▼第八章

　　堂吉訶德去拜訪意中人杜爾西內婭·台爾·托波索，一路上的遭遇。

　　阿默德·貝南黑利寫到這裡說：「全能的阿拉萬福！」他重複了三遍：「阿拉萬福！」據說這是因為堂吉訶德和桑丘重又出馬，讀者可以指望這部趣史又要敘述主僕倆的奇事和妙談了。他要求讀者撇開堂吉訶德前一段的遊俠生涯，一心專注他今後的行事。作者既已給了我們那點指望，他如此要求並不為過。這位奇情異想的紳士前番從蒙帖艾爾郊原出發，這次是先到托波索去。作者接著講他的故事。

　　路上只有堂吉訶德和桑丘兩人。參孫一走，駑騂難得就一聲聲嘶叫，灰驢兒就連珠也似的放屁。主僕倆覺得馬嘶驢屁都是好兆，主上上大吉。據說灰驢兒一邊放屁一邊叫，交響還蓋過了馬嘶聲，所以桑丘認為自己的運氣壓倒了他主人的運氣。他這看法是否根據他專長的占星學，歷史上無從查考，只聽說他每絆一下或摔一跤，就懊悔這番不該出行；他傻雖傻，這倒不算錯，因為絆了摔了會弄破了鞋或跌斷肋骨。堂吉訶德對他說：

　　「桑丘朋友，天直黑下來，到托波索只怕得摸著黑走路了。我打算別的事擱後，先到托波索去；在那裡可以領受絕世美人杜爾西內婭的祝福和讚賞。我想，有她金口稱許，什麼兇險的事都一定會圓滿結束。世上唯有意中人的青眼，最能激發遊俠騎士的勇氣。」

　　桑丘答道：「這話我也相信。可是您到哪兒去和她說話見面呢？您要領受她的祝福，總得有個地方呀。這事可難辦了。您上次不是寫信說自己在黑山發瘋，叫我去捎給她的嗎；我那次是隔著後院的矮牆看見她的。她也許可以隔著那矮牆為您祝福。」

　　堂吉訶德道：「桑丘，你怎麼老愛說你看到那位絕世美人是隔著後院兒的矮牆呢？那一定是豪華宮殿的走廊、遊廊、門廊或什麼廊。」

　　桑丘答道：「都可能，不過我看著是一道牆，除非我記錯了。」

　　堂吉訶德說：「不管怎麼樣兒吧，咱們且到那裡去。我只要能見到她，不管是從牆頂上，窗口裡，門縫或花園的柵欄縫裡，都是一樣。她那煥發的容光，能照得我心地雪亮，意氣風發，使我智勇雙絕。」

　　桑丘答道：「可是說老實話，先生，我看見杜爾西內婭·台爾·托波索小姐的時候，她不怎麼亮，沒有發光。我不是告訴您她正在簸麥子嗎，准是簸得灰塵像雲霧似的，把她的臉遮暗了。」

　　堂吉訶德說：「杜爾西內婭小姐簸麥子！桑丘啊，你怎麼老這麼說，老這麼想，還信以為真、一口咬定呢。簸麥子是苦工，貴人家小姐不幹，也不用幹的。她們另有自己分內的工作和消遣，老遠就看得出她們的華貴。桑丘啊，你忘了咱們詩人描寫水晶宮裡四位仙女的詩了①。她們從人人喜愛的塔霍河裡鑽出來，坐在綠草地上編織華麗的花邊。據那位天才詩人的形容，那花邊是用金線、絲線還穿了珍珠編織的。你看見我那位小姐的時候，她一定也是在幹這種活兒。不過准有個惡魔術家對我心懷嫉妒；把我所喜愛的事都變掉了原樣。據說我的傳記已經出版，我只怕著書的博士是我冤家，保不定胡說八道：一句真話帶上千句謊話，不據實記載，卻信口亂扯。哎！嫉妒真是萬惡的根源，美德的蠹賊！桑丘啊，一切罪惡都帶著些莫名其妙的快樂，可是嫉妒只包含厭恨和怨毒。」

　　﹛① 詩人指本書37頁注①提到的咖爾西拉索·台·拉·維咖。所說的幾行詩見所作《牧歌》第三篇。﹜

　　桑丘答道：「我也這麼說。我想，加爾拉斯果學士講的咱們那部傳記，准把我糟蹋得聲名狼藉了。我憑良心說，我從沒講過哪個魔術家的壞話，也沒有招人忌妒的財產。我確是有一丁丁點兒刁，也有幾分混，不過我那股淳樸天真的傻氣像一件大斗篷似的把什麼都遮蓋了。我儘管沒什麼好，卻一向死心塌地地虔信上帝和羅馬聖教，而且是猶太人的死對頭。給我寫傳的人該可憐我，對我筆下留情呀。可是隨他們愛怎麼說去吧。『我光著身子出世，如今還是個光身；我沒吃虧，也沒佔便宜。』①反正我能眼看自己有幸寫在書上供大家傳閱，隨它寫我什麼，我都不在乎了。」

　　﹛① 西班牙諺語。﹜

　　堂吉訶德說：「桑丘，你這話叫我想起當代一位名詩人的事。他寫了一篇挖苦妓女的詩①。有一個女人他拿不定是否妓女，就沒寫她，也沒提她。那女人瞧詩裡沒有自己的芳名，就向詩人抱怨，問他憑什麼漏了她一個，要他把諷刺詩增長，把她寫進續篇；不然的話，她警告詩人小心莫怪。詩人如言寫得她非常不堪。她很滿意，因為眼看自己出名了，儘管出了臭名。另有件相仿的事。有個牧羊人不過是圖後世留名，放火燒了有名的狄亞娜神廟——相傳那是世界七大奇跡之一。當時政府禁止任何人口頭或書面上提到這人的名字，不讓他趁願。可是後世還是知道他名叫艾羅斯特拉托。這又牽連到大皇帝卡爾洛五世和一位羅馬騎士的故事。卡爾洛大帝要參觀有名的圓穹殿②——就是古代的諸神殿，現在改了更好的名稱，叫作諸聖殿。古羅馬遺留下來的建築，這是最完整的，也最能令人見到建造者的雄偉氣魄。殿形像半隻橘子，高大無比，裡面很軒亮，陽光全從殿頂一個圓形天窗裡透進去；大皇帝就從這個窗口瞰望全殿。當時有一位羅馬騎士陪從在旁指點這座宏大建築的優美精巧。他們下來之後，騎士對卡爾洛大帝說：『萬歲爺，我屢屢動念，要抱住您玉體從天窗裡跳下去，由此我就萬古留名了。』大皇帝答道：『多謝你沒把這個惡念當真幹出來。以後我決不再給你機會考驗你的忠誠了，你不准再來見我或接近我。』他隨即厚賞打發了這位騎士。桑丘，我是要說明好名之心是個很大的動力。你想想，霍拉修渾身披掛，從橋上跳進悌布瑞河③，是誰推他的嗎？穆修把胳膊和手放在火裡燒④，是誰強他的嗎？庫爾修投入羅馬城中心裂開的一個無底火坑⑤，是誰逼他的嗎？凱撒不顧神示，渡過儒比貢河⑥，是誰驅使的嗎？再舉個當前的例吧。最文雅的高爾泰斯率領西班牙的好漢登上新大陸，沉沒了船隻孤軍作戰⑦，是誰命令的嗎？古往今來的種種壯舉，都是為了名呀。世人幹非凡的事業，就是要贏取不朽之名。不過我們這種信奉基督正教的遊俠騎士該關心身後；天堂上的光榮是永恆的，塵世的虛名還在其次。這個世界的末日有定期，不論多麼持久的名氣，到那時候就同歸於盡了。所以，桑丘啊，我們遊俠騎士得遵照基督教為我們規定的任務幹事，不能亂來。我們得打掉巨人的驕橫；要心胸寬厚，剷除嫉妒；氣度平靜，克制憤怒；減食熬夜，不貪吃懶睡；對意中人堅貞不二，切戒淫蕩；我們不僅是基督徒，還要做個騎士，走遍天下，找機會成名，不能好逸惡勞。桑丘，你瞧，我們得在各方面努力，才能博得人人稱道，並極口讚揚。」

　　﹛① 塞維利亞詩人維山德·艾斯比內爾（Vicente Espinel）1578年出版了《諷刺娘們的詩》（Sátira contra las damas）。﹜
　　﹛② 圓穹殿（Rotunda），古羅馬奧古斯多大帝的女婿馬古斯·阿格利巴（Marcus Agrippa）所建。1536年卡爾洛五世登上殿頂瞰望大殿。﹜
　　﹛③ 古羅馬傳說裡的英雄，他獨力在悌布瑞河的橋堍抵住敵人，然後毀掉橋，負傷游泳過河。﹜
　　﹛④ 古羅馬傳說裡的英雄，曾把右手放在火裡燒，表示不怕疼痛。﹜
　　﹛⑤ 古羅馬傳說裡的英雄。羅馬地震後裂出一個岩漿沸滾的深坑，神示須把羅馬最珍貴的東西投進去，地能複合。庫爾修認為羅馬英勇的武士是羅馬最珍貴的東西；他披甲騎馬，躍進深坑，裂開的地就合攏了。﹜
　　﹛⑥ 紀元前49年，凱撒渡過儒比貢河；這就越出了他所轄領的高魯境，侵入意大利境，於是引起戰爭。﹜
　　﹛⑦ 高爾泰斯是西班牙開拓許多殖民地的大將（1485—1547）。他帶了幾百人的軍隊，乘十一只船，1519年在墨西哥維拉克如斯（Vera Cruz）登陸後燒掉船隻，斷絕了退路，引軍深入內地。他以殘暴著稱，但當時有些詩人稱頌他「文雅」。﹜

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