堂吉訶德(167)_塞萬提斯

一六七

　　堂洛蘭索答道：「假如照您這麼說，這門學問就比什麼別的學問都高了。」

　　堂吉訶德道：「什麼『假如』呀？」

　　堂洛蘭索說：「我就是說：具有這許多品德才能的遊俠騎士從前有過嗎？現在還有嗎？我不大相信呢。」

　　堂吉訶德答道：「有句話我說過多少遍了，現在再說一遍吧。世界上多半認為遊俠騎士是從來沒有的；要他們知道遊俠騎士確實古今都有，得上帝通靈顯聖，開了他們的心竅才行，我磨破嘴皮子也只是白說，我已經有多次經驗了。所以您儘管未能免俗，我這會兒卻懶得辯白。我只求上天叫您醒悟，讓您知道：遊俠騎士在古代多麼有用，在現代多麼急需。可是這個年頭兒，可憐的世人只知道偷懶享樂了。」

　　堂洛蘭索暗想：「我們這位客人溜了韁了。不過他怎麼說也是個心胸高尚的瘋子；我要是看不到這一點，我就是個鄙俗的笨伯了。」

　　他們倆隻談到這裡，因為開飯了。堂狄艾果問兒子這位客人的頭腦究竟如何。他兒子說：

　　「他瘋得一塌糊塗，哪個醫生也分析不清他的心思。不過他是一時糊塗、一時靈清的瘋子，靈清的時候居多。」

　　大家吃飯。飯食正像堂狄艾果路上講的那樣又精潔，又豐盛，又鮮美。堂吉訶德特別喜歡他們家非常安靜，簡直像苦修會的修道院一樣。飯罷，向上帝謝過恩，大家洗了手，堂吉訶德就懇切要求堂洛蘭索把他參與競賽的詩念給他聽。堂洛蘭索說：

　　「有些詩人心癢癢地愛把自己的詩念給大家聽，可是人家請他們念呢，他們又拿腔不肯。我不願意學那種榜樣，我的逐句鋪張詩就念給您聽吧。這首詩不是指望得獎的，不過是個練習罷了。」

　　堂吉訶德說：「我有個高明的朋友不贊成做逐句鋪張詩耗費神思。他說這種詩從來扣不緊原詩，往往越出原詩的意義；而且格律太嚴，不准有問句，不准用『他曾說』、『我要說』等詞兒，不准把動詞變作名詞，不准改動原詩的意義，此外還有種種束手束腳的規律，想必您都知道。」

　　堂洛蘭索道：「說老實話，堂吉訶德先生，我存心要找您的岔子，可是找不到。您像一條鱔魚那樣滑溜得抓不住。」

　　堂吉訶德說：「我不懂您的話，什麼滑溜得抓不住。」

　　堂洛蘭索說：「這話以後再講吧。現在我先念那四行原詩，再念我鋪張的詩①。」

　　﹛① 原詩四行，每行八個音節，按abba的次序押韻。逐句鋪張詩是把原詩的每一行鋪張成十行，第十行疊用原句；每行亦八個音節，每十行按ababa，ccddc的次序押韻，全詩共四十行。這是西班牙十六七世紀盛行的詩體。﹜

　　原詩

　　如能把我的過去轉為現在，
　　而時光從此就靜止不變；
　　或者未來馬上在目前實現——
　　那可望而不可及的未來……！

　　逐句鋪張詩

　　世事的變遷從來沒有止息；
　　命運慷慨地給了我無限幸福，
　　時過事變，都已成為陳跡，
　　我的幸福一去不再回復，
　　無論是一大注或小小點滴。
　　命運啊，我向你匍匐塵埃，
　　千年萬歲地期望和等待，
　　求你重新對我施惠開恩，
　　我整個身心將鼓舞歡欣，
　　如能把我的過去轉為現在。
　　我不圖享受、不求光榮，
　　不慕財富，不羨高官厚祿，
　　不想出人頭地、得意成功，
　　只要我惆悵追憶的幸福
　　重又回來與我朝夕相共。
　　命運啊，你答應了我這一件，
　　就止住了我心上的熬煎——
　　最好是我所盼望的好運
　　只在刹那間立即來臨，
　　而時光從此就靜止不變。
　　我要求的事絕不可能；
　　流光的奔注豈能撥轉方向，
　　使「已經」又成為「未曾」；
　　世上哪有這麼大的力量
　　能顛倒今古把這事完成。
　　時間像奔騰澎湃的急湍，
　　它一去無還，毫不流連，
　　所以兩種願望一樣癡愚：
　　或者要當前再回到過去，
　　或者未來馬上在目前實現。
　　沉溺在疑惑和憂慮之中，
　　一會兒希望，一會兒又在怕懼，
　　這樣生存和死去有何不同，
　　還不如毅然決然地死去，
　　從此擺脫生存難免的苦痛。
　　我自己就寧願一死為快，
　　但這事行來卻又有礙，
　　因為憑我更可靠的直覺，
　　我活著對未來感到膽怯——
　　那可望而不可及的未來。

　　堂吉訶德聽堂洛蘭索念完這首逐句鋪張詩，起身拉住堂洛蘭索的右手，嚷道：

　　「我真要頌贊上天！偉大的少年人啊，全世界詩人該數您第一了！您應該戴上桂冠，而為您加冕的不是什麼賽普雷和加埃塔。有位詩人說是這兩個地方給他戴上了桂冠，上帝原諒他吧①。如果雅典的那些學院還在，該由它們為您加冕，或者由現在的巴黎大學、波洛尼亞大學和薩拉曼加大學。假如詩會的裁判們剝奪您的頭獎，我求上天叫太陽神用箭射死他們！叫文藝女神永遠不進他們家的大門！先生，您的詩才真了不起，我要知道您才情的各個方面，希望您再念一首長行的詩②行嗎？」

　　﹛① 塞萬提斯指1607年去世的詩人李釀·台·李阿薩（Lihan de Riaza）。﹜
　　﹛② 指每行八音節以上，尤其是每行十一音節的詩。﹜

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