堂吉訶德(105)_塞萬提斯

一〇五

　　這番話引起在場所有人的興趣，大家很想知道摩爾女子和戰俘的來歷。可是誰也沒有立即提出問題，因為大家覺得當時更要緊的是讓他們安頓下來休息，而不是打聽他們的身世。多洛苔亞拉起女子的手，叫她坐在自己身邊，然後請她摘下蓋頭。她看了看戰俘，好像在問他這些人說的是什麼，她該怎麼做。男子用阿拉伯語說人家叫她摘下蓋頭，她可以照辦。她於是拿去面罩，露出一副姣美的容貌。多洛苔亞覺得她比露絲辛達還漂亮；露絲辛達覺得她比多洛苔亞還漂亮。其他所有人一致認為，能和她們倆媲美的也只有這摩爾女子，甚至有人在某些方面更喜歡後者。美麗的容貌真是得天獨厚，具有撫慰心靈、贏得好感的魅力。大家立即為之傾倒，人人爭先恭維和照看摩爾美女。堂費爾南多問戰俘她叫什麼名字，答覆是蕾拉·索萊達。她本人聽到後，明白別人問了她那位基督徒什麼話，馬上焦急而嗔怪地糾正：

　　「不，不，索萊達；瑪利亞，瑪利亞。」

　　她是想讓別人知道，她叫瑪利亞，不叫索萊達。摩爾女子說這句話時的一片真情，使所有聽到的人沒少流眼淚，特別是生性柔弱善感的女人。露絲辛達親熱地摟著她說：

　　「對，對，是瑪利亞，瑪利亞。」

　　摩爾女子接著應道：

　　「對，對，瑪利亞；索萊達『馬康赫』。」就是「不」的意思。

　　這時天色已晚，店主遵照堂費爾南多同伴們的吩咐，盡其所有殷勤周到地準備好了晚餐。時辰一到，大家便在一張下人常用的那種長條桌子周圍就座，因為客店裡既沒有圓桌也沒有方桌，儘管堂吉訶德一再推辭，還是被讓到桌首的主賓席上。他請獼虼獼蚣娜公主坐在身邊，好隨時守衛她。依次就座的是露絲辛達和索萊達。她們對面坐著堂費爾南多和卡爾德尼奧，接著是戰俘和其他男士。神父和理髮師分別坐在兩位女士身旁。就這樣，大家高高興興地共進晚餐。熱烈氣氛很快達到高潮，因為堂吉訶德突然中斷用餐。他出於上回跟牧羊人共進晚餐時的同樣心境，開始大發議論：

　　「說真話，諸位先生，仔細想想，只要幹上遊俠騎士這一行，就會見識亙古未有的重大事件。不然就請告訴我：不論當今世人中誰走進這座城堡，見我們大家這樣聚集在一起，是否能夠判斷出我們各自的身份呢？有誰能夠想到，坐在我身邊的這位小姐就是我們大家熟知的偉大女王，而我則是那個有口皆碑的苦臉騎士呢！如今必須承認，我們這種職業和行當凌駕於人所創建的所有職業和行當之上。而且唯其充滿著艱難險阻，更應受到加倍的尊崇。誰要是說文人優於武士，那就請他從我面前走開。不管他們是誰，我都要說他們是在信口雌黃。說這種話的人深信不疑的論據是：腦力優於體力，而武士只不過是使用體力混口飯吃而已，有一身力氣就足夠了，似乎幹我們武士這一行不需要堅韌不拔的毅力，而毅力是靠信念支撐的。似乎將帥不必開動腦筋，其實率軍守衛被圍困的城池是要腦體並用的。否則，不妨想想，光憑體力，如何揣度和識破敵人的意圖、謀略、計策和困境？如何預先避免可能遭受的傷亡？這些都是頭腦的責任，體力派不上用場。

　　「既然是這樣，既然作戰時需要才智和學問，那就不難看出究竟是誰更必須動用頭腦，文人還是武士？再看看他們各自追求的目標和理想，這一點就更清楚了。目的越高尚，行為就越應受到尊崇。我這裡暫不涉及神職文人，他們的理想是為上帝而戰；這個至高無上的理想，世上尚無可與之匹敵者。我只講講世俗文人；他們的目標和理想是確立賞罰分明的正義，讓人人各得其所，努力使法律得以貫徹執行。

　　「這種理想無疑十分高尚恢宏，值得大加讚譽。不過比起武士的追求還略遜一籌。武士們追求的是天下太平，這是人一生中能夠企望的最大幸福。世間萬眾頭一次聽到的福音，是在我們盛大節日①的夜晚，天使們從空中齊聲唱出的：『在至高之處榮耀歸與上帝，在地上平安歸與他所喜悅的人』②；還有人間和天上最傑出的導師教給他的追隨者和門徒們走進別人家門時的問候語：『願這一家平安！』③他還不止一次地對他們說：『我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們，願平安與你們同在！』④這才是他親手賞賜的珠玉寶物；沒有這件寶物，無論人間天上，都不可能有任何幸福。和平才是打仗的真正目的，而武士正是為這個才打仗的。說明了這條真理，即打仗的目的是和平，武士的追求高於文人，我們再來對比一下：文人不必用力，而武士卻必須用腦，孰優孰劣，豈不一目了然了？」

　　﹛① 指耶穌誕生的日子。﹜
　　﹛② 見《聖經·路加福音》第二章十四節。﹜
　　﹛③ 見《聖經·路加福音》第十章五節。﹜
　　﹛④ 見《聖經·約翰福音》第十四章二十七節，但原文沒有「願平安與你們同在」一語。﹜

　　堂吉訶德就這樣侃侃而談，一氣呵成，大家靜靜地聽著，誰也不覺得他是個瘋子。而且在場的大多是紳士，本來就須兼習武藝，所以人人聽得津津有味。於是他又接著說下去：

　　「我現在要說說，讀書人苦在什麼地方，最主要的是窮。我不是說他們個個都窮，只不過是拿他們之中最窮的例子來說明問題就是了。既然說他們受窮，受苦就是不言而喻的了，因為窮人總是無福可享的。他們時時處處嘗到窮困的滋味，不是挨餓，就是受凍，再不就是衣不蔽體，還有時候全都趕上。儘管如此，怎麼也到不了什麼都吃不上的地步。無非是比常人晚點，撿點闊佬的殘羹剩飯。讀書人最大的不幸也就是『覓施粥』了。他們時不時可以湊到別人家的火盆或爐灶旁邊，即使熱氣很小，至少寒氣不大。反正到了晚上，他們總能找到有遮攔的地方睡覺。他們的困頓潦倒，我就不一一細說了。比方缺襯衫，少鞋子，衣褲單薄，趕上好運有人請吃，就狼吞虎嚥地撐個半死。

　　「他們就沿著我描繪的這條崎嶇不平的道路，跌跌撞撞，剛站起來又摔倒下去，一直到獲得學位。我們可以看到，他們之中很多人經歷了百般磨難、千辛萬苦，到了這一步，就開始駕著幸運的翅膀飛騰了。我是說，就可以看到他們高高在上地管轄治理天下了。於是飽食終日代替了饑腸轆轆，冬暖夏涼驅散了嚴寒酷暑，綾羅綢緞掩蓋了衣不蔽體，鴨絨被褥更換掉破席舊氈。當然，就品德學識而言，這一切他們都受之無愧。不過他們所受的磨難與武夫士卒相比，那可就差遠了。且聽我接著講下去。」

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