堂吉訶德(176)_塞萬提斯

一七六

　　堂吉訶德說完這話便不再言語。綠衣人半晌不作答，想必是不知說什麼好。過了好一會兒，他才開口：

　　「騎士先生，您確實猜准了我默默不語在等待什麼，可是您的一席話並沒能消除我見到您所感受的驚訝。照您說，一旦知道您是誰，我就不奇怪了，可結果並非如此。聽了您的話我反倒更加迷惑不解了。是怎麼回事？難道當今世上還有遊俠騎士？還有把他們的真人真事印成書的？我不能相信如今天底下還有人接濟寡婦、保護弱女、成全婚嫁、幫助孤兒。可是我卻眼睜睜看到了您，真是難以置信！謝天謝地，如果您說的那本傳記裡真的如實記載了您高尚的騎士行狀，但願它能一舉掃蕩那些數不清的假遊俠騎士小說！它們充斥世間，敗壞良好習俗，辱沒寫實傳記。」

　　「此話大可商榷，」堂吉訶德回答，「我是指小說裡的遊俠騎士到底是真是假。」

　　「怎麼？」綠衣人問，「您居然不認為那些書裡說的都是假話？」

　　「我不這麼認為，」堂吉訶德回答，「不過先說到這兒吧。要是咱們的行程再長一些，我會叫您明白，確實有人認為那些書裡說的不是真話，可您不該跟他們一般見識。」

　　聽了末了幾句，同路人開始揣摩堂吉訶德是不是有些瘋癲，想接著聽下去再做定論。可是兩人沒能繼續談論這個話題，因為堂吉訶德介紹完他的生平和職業之後，便求對方也講講自己是誰。於是綠衣人回答說：

　　「我嘛，苦臉騎士先生，是個鄉紳，家就在前面的村裡。如果上帝樂意成全，咱們今天可以一塊去那裡進餐。我名叫堂迭哥·米朗達，家境還算富裕，守著妻子、兒女和幾個老朋友度日，不過是時常打打獵、釣釣魚。可是我沒養獵鷹和獵犬，只有一隻溫馴的遊子①和一頭冒失的白鼬。我還有百十來本書，有西班牙語的，有拉丁語的；有講歷史的，也有講信仰的。騎士小說嘛，還從沒有跨過我們家門檻。

　　﹛① 遊子，打獵時用來引誘同類的活鳥。也作誘鳥。﹜

　　「我不大讀神學，更多是翻閱一些世俗的書，當然是在其中尋求正當的娛樂、優美的文筆和新穎奇巧的構思。這種書在西班牙實在是太少見了。有時候我跟鄰居和朋友們一起吃飯，更多的時候是我請他們。我家的飯菜乾淨清爽、豐美可口。我從不背後議論別人，也不允許別人在我面前嘁嘁喳喳。我不打聽別人的隱私，也不兩眼老盯著別人在幹什麼。我每天做彌撒；我拿出一些家產接濟窮人，但是從不炫耀自己做的好事，免得沾染上偽善和虛榮的惡習；怕是最謹慎的心靈，也很容易不知不覺受到這類毛病的侵襲。我總是盡力說和鬧糾紛的人。我虔誠信仰聖母，衷心依靠我主上帝的大慈大悲。」

　　桑丘專心致志地傾聽鄉紳講述自己的日常起居和消遣，覺得他簡直是個慈善的聖人，肯定有創造奇跡的本領，於是從驢背上翻身而下，匆忙跑上前去抓住那人的右馬鐙，一遍又一遍地親吻他的腳，淚水盈眶，充滿虔敬之情。鄉紳見這情景，便問道：

　　「老兄你這是幹什麼？你吻我的腳是什麼意思？」

　　「請您儘管讓我親吻吧！」桑丘回答，「我活了這麼大歲數，還是第一次看見騎馬的聖人。」

　　「我不是聖人，」鄉紳告訴他，「我作的孽多了。老兄，你才像個聖人呢！瞧你這麼實誠，肯定心眼兒很好。」

　　桑丘重新跨上驢鞍。他這一招逗樂了滿腹心事的主人，也使得堂迭哥更加驚詫。這時堂吉訶德問鄉紳有幾個兒女，而且接著說，古代哲人不懂得有至高的上帝，便認為世間至善在於得天獨厚的稟賦、左右逢源的財貨，以及眾多的朋友和綿延不斷的好兒孫。

　　「堂吉訶德先生，」鄉紳回答，「我只有一個兒子。說不定一個沒有，我會比現在更幸福一些。不是說兒子不好，可總不怎麼合我的心意。他眼看就十八歲了，已經在薩拉曼卡學了六年拉丁語和希臘語。我有心叫他再鑽研點別的學問，可是發現他迷上了詩，不知道這算不算一門學問。我本來想叫他學法律，要麼就是神學，這可是一切學問裡的至尊，可是他怎麼也鑽不進去。我指望他能光宗耀祖，我知道咱們趕上了好時候，朝廷重賞德才兼備的文士，因為有才無德者就像掉進垃圾裡的珍珠。

　　「可我兒子就會整天追究荷馬在《伊利亞特》裡的某句詩寫得好還是不好，馬爾西阿勒①的某首諷喻詩是否太猥褻了，維吉爾的這幾句詩該這樣還是那樣理解。反正他的話題總離不開上面這些詩人的作品，當然還有賀拉斯、佩爾西烏斯②、尤維納利斯③、提布盧斯④。他看不上現代西班牙語作家，可是儘管他不怎麼喜歡西班牙語詩作，最近還是被那麼四句詩弄得神魂顛倒，說是要寫一篇韻體詮釋。這活是受薩拉曼卡大學之托，我想是準備參加什麼文學競賽吧。」

　　﹛① 馬爾西阿勒（43？—104），古羅馬詩人。﹜
　　﹛② 佩爾西烏斯（34—62），古羅馬詩人。﹜
　　﹛③ 尤維納利斯（55／60一約127），古羅馬詩人。﹜
　　﹛④ 提布盧斯（約公元前55—約公元前19），古羅馬詩人。﹜

學達書庫(xuoda.com)