湯姆叔叔的小屋(143)_斯陀夫人

一四三

　　作者多年來一直生活在與奴隸州的交界地區，有許多機會觀察以前是黑奴的人。他們一直像僕人似的住在她的家中，由於沒有學校接收他們，她常常讓他們和自己的孩子一起在家庭課堂裡學習；她從逃亡到加拿大的黑奴中的傳教士處聽到的情況與她自己的經歷也是一致的。就黑人的天賦而言她的結論是極其令人鼓舞的。

　　一般說來，獲得解放的黑奴的第一個願望就是受教育。為了能使子女受到教育，他們什麼都願意拿出來，什麼都願意幹。就作者本人的觀察，或根據他們的老師的見證，他們非常聰明，學得很快。在辛辛那提一些慈善家為黑人開辦的學校中，教學的結果也充分證明了這一點。

　　作者根據俄亥俄州萊恩神學院卡·愛·斯陀教授①掌握的有關現在居住在辛辛那提的一些獲得解放的黑奴的材料，列舉下列事實，以證明即使在沒有什麼特別的幫助和鼓勵的情況下黑人所具有的才能。

　　﹛①作者的丈夫。﹜

　　這裡只寫出姓氏的第一個字母。他們都是辛辛那提的居民。

　　B——：家具製造商；在城裡已居住二十年；家產一萬元，全由自己掙得；浸禮會信徒。

　　C——：純種黑人，被人從非洲搶來，在新奧爾良被賣。已獲自由十五年，以六百元將自己贖出。農場主，在印第安納州擁有多處農場。長老會信徒；家產為一萬五千至二萬元，全由自己掙得。

　　K——：純種黑人，房地產經紀人；家產三萬元；約四十歲，已獲自由六年，以一千八百元贖出全家，浸禮會信徒。從主人處得到一筆遺產，由於經營有方，財產有所增加。

　　G——：純種黑人；煤炭商；約三十歲，家產約一萬八千元，二次為自己贖身，因為第一次被騙，結果付出一千六百元；錢全部是自己掙得的，其中不少是做奴隸時向主人租用自己的時間自己做生意所賺；一位彬彬有禮的先生。

　　W——：四分之三黑人血統，理髮師和飯館招待；肯塔基州人，已獲自由十九年，付三千多元將自己及家人贖出；浸禮會執事。

　　G.D.——：四分之三黑人血統，粉刷工，肯塔基州人，已獲自由九年，付一千五百元贖出自己及家人；不久前去世，享年六十歲；家產六千元。

　　斯陀教授說：「除了G——以外，其餘的人我認識已有多年，我的材料都是自己所知的事實。」

　　作者清楚地記得父親家中雇用的一位上年紀的黑人洗衣女工，她的女兒嫁給了一個黑奴。這個年輕女子十分勤快能幹，通過自己的勤勞節儉和持之以恆的自我犧牲，掙了九百元為丈夫贖身。她手裡有了錢就交給他的主人，一筆一筆交付到只差一百元時，丈夫死了，而已交的錢她一分也沒有能拿回來。

　　這裡所舉只是成千上萬個例子中的很少幾件，表明當奴隸獲得自由後所顯示出的自我犧牲、活力、堅忍和誠實的品質。

　　請記住，這些人是在極其不利和面對挫折的情況下，勇敢地為自己掙到了一些財富和社會地位的。根據俄亥俄州的法律，黑人沒有選舉權；直到近幾年和白人打官司時才有了出庭作證的權利。上述情況也不僅限於俄亥俄州才有，在全國各州都可以看到，昨天才從奴隸制的枷鎖下掙脫出來的人，通過令人無比欽佩的自我教育的力量，在社會上取得了極受尊敬的地位。牧師中的潘甯頓、報紙編輯中的道格拉斯和沃德，就是著名的例子。

　　如果這個受迫害的民族能在種種挫折和不利條件下取得這樣的成就，那麼，如果基督教會能以耶穌的精神對待他們的話，他們將會有怎樣的、更大的成就啊！

　　目前是世界上的國家處於震盪不安之中的時代，一股強大的影響力如地震般震撼著這個世界。美國安全嗎？每一個有著巨大而又未加糾正的不公正現象的國家內都存在這最後的大震盪的因素。

　　能夠這樣在一切國家一切語言中激起人們不能公開發出的要求自由和平等的渴望的巨大影響力究竟是什麼呢？

　　基督教會啊！辨明時代的徵兆吧！這個力量難道不是上帝的精神嗎？他的天國將要降臨，他的旨意在天國行使，也必將在世上行使。

　　但是他降臨的日子，誰能承受得住呢？「因為那日將如火爐般燃燒，他將以證人出現，指控那些虧欠雇員薪金的、欺壓孤兒寡母的、那些無視異鄉人權利的，他將使壓迫者粉身碎骨。」①

　　﹛①見《舊約·瑪拉基書》第3章第2、5節，第4章第1節。﹜

　　難道這些可怕的詞句不是針對一個包藏著如此巨大不公正現象的國家的嗎？基督徒們！當你們每次祈求天國降臨之時，難道你們能夠忘掉那個預言是把報應之日和被他赦免者之年可怕地聯繫在一起的嗎？

　　但上帝仍給了我們一個獲得赦免的機會。北方和南方在上帝面前都是有罪的，基督教會在上帝面前也是罪責難逃。美國要想得救，不能靠互相勾結袒護不公正現象和酷行，不能靠利用罪惡獲利，而只能靠懺悔、公正和憐憫。因為磐石必定沉入海底雖是一條永恆的法則，但不公正和酷行必將給國家招來萬能的上帝的懲罰，則是一條更強有力的、確定無疑的法則！

　　（全書完）

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