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中國詩歌會諸詩人和臧克家等的創作(2)


  中國詩歌會上海總會的成員,除蒲風之外,尚有穆木天、楊騷、任鈞、柳倩等。楊騷的《記憶之都》、《受難者的短曲》、《春的感傷》等詩集,大多借愛情題材抒發對於黑暗現實的不滿和對於光明未來的追求。長篇敘事詩《鄉曲》,描寫了在地主、兵匪、捐稅、災荒等天災人禍煎熬下農民的痛苦不堪的生活,表現了他們要「打碎這烏黑的天地」的願望和信心。

  楊騷的詩歌雖有舊詩詞的痕跡,但筆調清新,具有浪漫主義氣息。任鈞寫有詩集《戰歌》、《冷熱集》。「我要唱出漆黑的暗夜,和那暗夜中透露的曙光」,「祖國,我要永遠為你歌唱」這兩句詩,道出了他詩歌的戰鬥傾向。目睹過東北農村之破產、又經歷著「九一八」故土淪亡之恨的穆木天,寫有《流亡者之歌》等詩集,充滿了「唱哀歌以吊故國的情緒」(注:《流亡者之歌·自序》)

  柳倩的《震撼大地的一月間》,描寫了「一二八」事變中人民反帝鬥爭的力量;他的《生命的微痕》,以「縹緲的琴音,一聲聲歌出我個人的不幸」。石靈的短詩《新譜小放牛》、《碼頭工人之歌》等,曾被聶耳配曲,廣泛流行。

  王亞平是中國詩歌會河北分會的主要負責人,主編北平出版的《新詩歌》。他寫有短詩集《都市冬》、《海燕的歌》和以「一二·九」運動為題材的長篇敘事詩《十二月的風》。「在這曙色欲來的前夜,我把生命獻給了光明。」(《燈塔守者》)作者懷著揭露黑暗、尋求光明的思想,為人生歌唱。

  他由破碎窮困的農村流浪到饑寒畸形的都市,身感「生活的鐵鞭,慘酷的捶擊著脊背,惡魔的黑手在四周伸張著」(注:《〈海燕的歌〉題後》)。他以自己的社會見聞為題材,描寫了農村的破產,城市的蕭條,表現了勞動人民的悲慘命運,抒發了中國人民仇恨日本侵略者和抗日救亡的愛國熱情。《燈塔守者》、《黃浦江》、《孩子的疑問》、《大沽口》、《農村的夏天》等,是他的具有代表性的詩篇。作者筆下夏天的農村,由於旱災嚴重,「催糧吏」逼糧,迫使人們離鄉背井,呈現出一片淒慘景象。

  夏天真沒有夏天模樣,
  沒有人耘田,也沒有人插秧,
  大道上奔湧著饑餓的群,
  為了活才撇下自己的家鄉。

  王亞平的詩歌明快樸實,長於描述,由於作者注意向民歌、民謠學習,語言也比較接近大眾口語。

  溫流(1912—1937)是中國詩歌會廣州分會的主要負責人,主編過《詩歌》和《詩歌生活》,對推動華南的詩歌運動起了很大的作用。他寫有《我們的堡》和《最後的吼聲》兩個詩集。溫流的詩大都反映城鄉勞動人民的生活,素樸流暢,不在一句一節裡追求詩意,而使全篇構成一個較為完整的意境,保持著一些民間歌謠的風格。他在歌頌勞動人民的同時反映出時代風貌,表達了和他們血肉相連的階級感情。《打磚歌》、《鑿石碑工人歌》、《大年夜》、《賣菜的孩子》都有這樣的特點。例如《賣菜的孩子》的第二段:

  「賣菜啊,賣新鮮的青菜!
  一束兩個銅仙!」
  瞧瞧四面:
  一籃一籃的菜,
  一樣的年紀,一樣的臉,
  生意是一樣的冷淡。

  樸素地寫出了時景的蕭索。在溫流的詩集裡,還有許多詩篇是對革命者和愛國志士的讚揚,以堅定的信念表達了對未來生活的渴望。他的有些詩篇筆鋒主要針對著日本侵略者和鎮壓人民抗日救亡運動的國民黨反動派。他唱出了中國人民日益熾烈的爭取民族自由解放的要求,喊出了那「澎湃在天空裡,澎湃在黑夜裡,搖動了黑夜,搖動了大地」(《沖》)的抗日的呼聲。在溫流的筆下,抗日的人民「象海上的暴風,象噴著的火山」,他們的呐喊會「使同伴們醒來」,「叫漢奸們抖戰」(《五十個》)。這是抗日戰爭前夜時代特色的描畫,是鼓舞人們戰鬥的革命詩篇。在二十五歲的短促生命裡,溫流為我們留下了一些至今仍然值得提起的詩篇。

  中國詩歌會之外,臧克家是這個時期出現的,在詩壇上具有較大影響的詩人。他出生于山東諸城縣的農村裡,從小熟悉農村,熱愛農民,所以他的詩篇多為歌唱農村之作。一九三三年《烙印》出版,翌年又出版《罪惡的黑手》。這正是「現代派」頹廢詩風遭到讀者厭棄的時候,臧克家的描寫農民形象和鄉村景色的詩篇為詩壇吹來一陣清新的風,因此立刻引起文學界的注意和重視,並且為新詩反映農村生活開拓了嶄新的天地。

  臧克家的詩有其獨特的風格。他不用柔曼的音調來訴說個人的哀樂,也很不用熱烈的呼聲來抒發對於舊世界的憤懣,而是以經過錘煉的詩句,抒寫舊中國農民的苦難與不幸,勤勞與堅忍,讓讀者從咀嚼和回味中體會詩人深沉的感情。《難民》和《老哥哥》寫出農民悲痛的遭遇,《村夜》和《答客問》描會了三十年代前期北方農村的動亂,語多含蓄,筆有藏鋒。詩人有時也以暗喻的手法,以啟發人們的深思,例如收在《烙印》裡的《老馬》:

  總得叫大車裝個夠,
  它橫豎不說一句話,
  背上的壓力往肉裡扣,
  它把頭沉重地垂下!
  這刻不知道下刻的命,
  它有淚只往心裡咽,
  眼裡飄來一道鞭影,
  它抬起頭望望前面。


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