拉魂腔(47)_陳先發

四十七

　　王清舉怔了一會兒，隨即沖過來抱住梅子孝哽咽著說：「子孝叔哇，我們是一路抹著眼淚過來的呀，這比燒了我的祖墳還叫我難過啊，你說咱癱子村人真的就這麼命苦嗎？子孝叔你把心放寬了，鄉政府絕不會撇下老百姓的事兒不管，我們一定會查清楚梅祠是怎麼燒掉的，說啥也要查個水落石出！」

　　梅子孝並不接他的話，只木然地說：「是你給我們讓道呢，還是我們給你讓道？」

　　王清舉說：「就別去鄉政府了吧，鄉親們，我們主動進村了啊，鄉政府現在是座空樓呢，有啥冤屈咱到村子裡說吧。」

　　梅子孝說：「那絕對不成，這是兩碼子事。」

　　「那好吧。」王清舉說：「卜鄉長你掉頭陪子孝叔到鄉政府去敘敘話吧，我們到村裡送送慰問品，立馬往回趕。」

　　王清舉又湊近了我耳語道：「你就乾脆陪我進村吧，真僵住了你還能幫我轉個彎打個圓場。」我說：「好吧。」誰料在村裡剛轉了幾戶，王清舉就接到卜鄉長的電話，看著他臉色轉青，我想子孝叔可能做出了過激的事兒了。剛出門，王清舉就側過頭沖我說：「回去吧，算啦，都鬧得太離譜啦，那怪老頭竟把豬血塗到了政府的門上，你說這成何體統呢？我這負擔有多重？肩膀上扛座泰山啊，幫你搬出這苦窩子你死活不願意，有了災有了病的又非得讓我兜著，我真想跟農民兄弟換條板凳坐坐。我這條鄉長的板凳上操他娘的全是釘子！」
在持續多年的民俗史研究中，我特別興味盎然的正是淮河流域這一片。我知道從明末開始這一帶民間有「塗豬血」的講究，往你門上塗了豬血了，就表明我的忍耐已到了盡頭了，到了要用生死來解決問題的時候，「七七」四十九天內必須有個結果，否則就會有人命帳。我很驚訝今天還會有人動用如此古老又稀罕的表達方法。這種做法的源流已無法考證，只是有專家推測如此怪誕的做法，可能與早期的白蓮教有關，在塗豬血的時候往往還要在門檻上撒點鹽。到鄉政府時我仔細看了看門前，果然找到了一些零星鹽粒。我心想，這梅子孝也太古怪和糊塗了，除了我這種鑽舊書堆的書呆子外，現在哪還有多少人懂得你塗豬血的意思呢。鄉政府的幾個年輕人站在那兒破口大駡：真是翻了天啦，癱子村人也太膽大妄為了，竟敢用這種骯髒的怪辦法侮辱鄉政府！

　　(九)

　　匕　　　首

　　如果要復仇，匕首須在桃樹下深埋一年。血紅的桃花哺育著殺氣。

　　——沿淮舊習之一

　　驚蟄，節氣一種。又叫「殺青」。

　　——沿淮俗說之一

　　淩晨的冷，有點枯寂。這是驚蟄之前的冷。空氣中密佈著乾澀的刀刃。如果你餓了，它將刮著你的腸子，輕剔著其中殘存的油脂與水份。你一聲咳，身邊寂靜的空氣仿佛立刻就絞緊了，隱隱作疼。衰草葉上，凝結著一層透明的露水。這是一個無毀無譽的早春之晨。這是每個人的早晨。是烈士的早晨，也是小丑的早晨。是罪人的早晨，也是無辜者的早晨。如果你走在癱子村的西頭，梅瞎子的鐵匠鋪中傳出叮叮噹當的敲擊，加深了這無限寂寞的幽靜，一聲一聲地，又像敲在你清脆的肋骨上。

　　村裡活著的唯一鐵匠是這個瞎子。村裡活著的唯一瞎子是這個鐵匠。我曾聽梅紅說過，他在沿淮一帶梅氏中的輩份很高，認真計較起家譜，麻三叔和梅子孝都是他的膝下小輩。只是他生性冷僻，從不與人囉嗦，村裡人並不認他，沒頭沒腦地都叫他梅瞎子。他打鐵時，總是屈著左膝抵住風箱的爐口，右手執鐵錘，一錘一錘地敲在鐵砧上。他敲擊得那麼準確，從來沒有人看見他落空過一錘。他側著臉，右耳牽動右眉尖奇怪地朝上抽搐著，他靠聽力來辯別薄刃的形成，他用耳朵來分辯火候的輕重。他總是弓著腰，屁股沖著門，身子微微前傾著，有點像短跑運動員猛地竄出之前的一刹。又仿似一個人在地雷引爆時要猛地臥倒前的一刹。他既未竄出，也未葡伏在地。他永遠地僵在了這個姿勢上。幾十年下來，梅瞎子成了個駝背，執鐵錘的右手臂比左臂粗出一倍去，有些畸形了。梅紅七、八歲時，常跑到鐵匠鋪玩耍，最愛蹲在地上，用手去摸梅瞎子腳踝旁突出的青筋，這些青筋像一大堆粗粗的青蛇糾纏在一起。梅紅咯咯地傻笑著，並不敢摸得太久，唯恐青蛇噴出毒汁。他手臂一用力，青蛇就突突地亂跳，煞是好玩。紮小羊角辮的梅紅用枯枝去捅這些青蛇，趴在門檻上笑岔了氣。梅瞎子像毫無知覺一般，腳不挪、心不燥，自顧自地拉著風箱打鐵。有一次，惡作劇的臘八逮了只耗子，猛地丟在爐中，耗子唧唧地慘叫著，梅瞎子抓過一把鉗子，刷地一下從爐中就夾住了那只可憐的耗子，扔到門外。老瞎子有著無比驚人的準確！躲在門後的臘八看得目瞪口呆、唾涎長長地從嘴角垂掛著。

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