男人的另面(73)_黃國敏

七十三

　　白佐想，她說的就是人的另面問題，什麼時候她把自己的觀點、看法都接受了？

　　「也許有的教友說那是你們城裡人的事，我們鄉下人吃不飽、穿不暖、住不好，生活還沒保障，我們要貪、要婪、要腐、要敗還沒條件呢！確實是這樣，但是條件會變化，人會變化。很多人從小在農村，過著窮苦生活，後來位高權大，就成了汙吏，這和城裡人還是鄉下人沒有關係，關鍵的是他受了魔鬼誘惑，善鬥不過惡，主在他心中消失了。教友們，這就是說，我們信教，就是要自我學習、自我克制、自我調節、自我教育，所有教派都是勸惡從善，我們所想和我們所說的要一致，我們所說和我們所做的要一致……」

　　白佐站不住了，他覺得葉淑珍既採納了他的觀點，又針對他在做批判。在大眾面前他是成功的榮耀的，但在葉淑珍面前他是虛偽的羞恥的。他退了出來，秦月跟了出來。

　　「大姐講得太好了，她真有水準。」

　　「唔，我感到驚訝。」

　　「強將手下無弱兵吧。」

　　「不是這個意思。我一時跟你講不清。」

　　「什麼時候能講清了一定要跟我說。」

　　「好。」白佐像一個敗下陣來的士兵，臉色默然。

　　「中午到我舅舅家吃飯，就算我請客。」

　　「好，叫上你大姐。」

　　「好。」

　　秦月轉身跑進教堂，不一會拖著老支書和葉淑珍出來。老支書一見白佐，三步並作兩步地顛過來，白佐一把把他扶住。久別重逢，四目對視，兩人滄桑得淚水盈眶。老支書蒼老多了，頭髮灰白，滿臉皺紋，當年那個精壯漢子變成佝僂的老頭，白佐心裡一陣酸楚。

　　「到我家坐。陳釀米酒還有兩壇。我知道你最愛喝紅麴釀的米酒。」

　　「當年在城裡不敢放肆，有空總跑到你這兒解饞。我欠你不少酒錢吧！」

　　「那是，怎麼還？」

　　「你說怎麼還就怎麼還。」

　　「嗯，這樣吧，我這個執事最後再做一件事，你給我弄一口銅鐘。」老支指著教堂鐘樓上那口鐘說，「這口鐘太小，聲音不響，你向什麼部門要都行，報告我們村裡打。」

　　「一口鐘要多少錢？」白佐問。

　　「得萬把吧。」

　　「那我和淑珍出了，淑珍，怎麼樣？」

　　「同意！」葉淑珍興奮地說。

　　「那不行，我不變成敲竹槓了！」老支說。

　　「今非昔比，現在經得起敲了。」白佐說。

　　「哈哈……」

　　大家歡快地大笑著向老支家走去。

　　老支的老伴也老了，她眯縫著眼好久才認出白佐，然後喜滋滋地和秦月一起下廚房溫酒炒菜。白佐早餐喝了半碗稀飯，現在饑腸轆轆，連呼趕緊上菜，趕緊上菜。

　　三杯酒下肚，老支打開了話匣子。他說退休後賦閑在家，本想什麼事也不管，沒想到教友們分成兩派，兩派都說自己是正宗的，都想佔據教堂，鬧得不可開交，他只好出來做「和頭」了。他說教會的道理他講不清楚，他就給教徒們講共產黨的政策，講「三個代表」，講「和諧社會」。教徒們說他是在為共產黨做宣傳，他說兩派不爭不吵他就不宣傳了，要是又爭又吵他就要管。這教堂是公產，是國家、人民的財產，哪一派也不許獨佔。結果兩派都聽他了，大家坐下來一起做禮拜，其實就是念經，每個人發一本《聖教日課》。現在很正常了，他想找一個修道姑代替他，他這個共產黨党支書不能老做這事。找來找去，葉淑珍送貨上門了。

　　「看來這教堂還起了作用。」

　　「關鍵是什麼人掌握。過去我們把教堂看作是外國特務機關，不一定是那樣。我聽說馬克思和耶穌還是一個民族的。」

　　「是，都是猶太人。」

　　「馬克思為什麼不設一個教，好讓我們這些共產黨員也拜一拜？」

　　「馬克思是無神論者。」

　　「聽說耶穌是講同情和平等的，馬克思是講批判和鬥爭的。還說這世界就是兩個人在鬥，耶穌代表西方資本主義，馬克思代表東方社會主義。」

　　白佐愕然地聽著，依老支的水準，他不可能講這些話。老支見白佐愣怔，瞄了一眼葉淑珍，挪了挪座位，靠近白佐，自言自語地說：「聽說耶穌也有後代？！」

　　那是一本暢銷小說寫的，講的也是耶穌的另面，老支肯定沒有看過那本小說，白佐想。

　　「你聽誰說的？」白佐問。

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