梅朝榮品諸葛亮(4)_梅朝榮

四

　　走到客廳諸葛亮見壁上一幅《宮苑授讀圖》，黃承彥立即解釋："這畫是小女信筆塗鴉，不值行家一笑的。"跟著指著窗外如錦繁花說："這些花花草草都是小女一手栽培、灌溉、剪枝、護理。"由木犬、圖畫、花草，諸葛亮已經把黃家閨女的模樣與才幹，在內心深處憑著想像繪出了一幅輪廓鮮明的畫，他知道這就是他追求的目標。當然這些事情沒有明確記載，只是民間傳說，說黃碩有才能的還有范成大。

　　據范成大《桂海虞衡志》記載："汝南人相傳，諸葛亮居隆中時，友人畢至，有喜食米者，有喜食面者。頃之，飯、面俱備，客怪其速，潛往廚間窺之，見數木人椿米，一木驢運磨如飛，孔明遂拜其妻，求傳是術，後變其制為木牛流馬。"傳說並不是無中生有，也許黃碩真有幾分才能。

　　難道真的就因為諸葛亮重才不重貌，只注重人的內在美，看中了黃阿醜的學識和心計麼？其實在任何時代，漂亮的才女都大有人在。以諸葛亮的才貌，不難找到一個美麗的才女。真正的原因還是他出於政治上的考慮，諸葛亮一生神機妙算，無論什麼事，他都要"妙算"一番，對婚姻亦是如此，他要讓婚姻為自己一生理想的實現發揮最大限度的作用。這其實是諸葛亮創造性智慧的最早運用和體現：

　　在當時的社會條件下，以諸葛亮的出身，要實現管仲、樂毅之志業，是十分困難的。從漢朝時期起，社會風氣就開始強調等級秩序，到了東漢末年，門閥制度基本上形成。上流社會的人看不起中下層百姓，甚至在很多場合不願與中下層人士一起聚會。當時很多出身高貴的文人不願與平民出身的文人一起交流。發展到東晉這種現象達到鼎盛。甚至還有位大儒，當一個窮書生從他家離開後命人將書生坐過的椅子扔掉。最關鍵的是，豪強地主力量壟斷了官位，非世家大族、名門大姓之子弟，很難踏入仕途。

　　為什麼三國初期袁紹勢力最大？不是因為袁紹能力強，而是因為袁紹他們家"四世三公"，出身好，"根紅苗正"。也正因為如此，他們對地位較低的人不屑一顧，在溫酒斬華雄一段，關羽一出場，袁氏兄弟就大加反對，其理由只是關羽的官階太低。最後還是曹孟德不拘一格，力排眾議，使得被後人敬仰的關公有了第一次閃亮登場的機會。因此，三國兩晉時期的用人標準最主要就是看出身，然後再看名氣，最後才是能力。

　　曾經寫就《三都賦》令洛陽紙貴的西晉詩人左思就曾經寫過這樣的詩來抒發對士族制度、門閥觀念的不滿：

　　鬱鬱澗底松，離離山上苗，以彼徑寸莖，蔭此白尺條。世胄躡高位，英俊沉下僚。地勢使之然，由來非一朝。金張藉舊業，七葉珥漢貂。馮公豈不偉，白首不見召。（《詠史》）

　　這詩的意思就是這樣：茂密蔥郁生長在山澗底部高達百尺的松樹，竟會被山上初生樹苗細細的樹幹所遮蓋。世家子弟登高位，而真正的英雄俊傑卻沉淪在低下的官職上。是地勢的高低造成了這樣的情況，而且由來已久，不是一朝一夕之事。金張二家憑藉著祖先的功業就能夠七世插貂尾做仕中，而漢文帝時的馮唐難道不是奇偉之人麼？但是他等到頭髮白了都沒有受到過重用。

　　這首詩以澗底松和山上苗的對照，揭示出士族制度"上品無寒門、下品無士族"的現象。出身低微的知識份子，如果沒有一個強大的政治背景，是根本無法在政治上施展抱負和才能的，所以，諸葛亮正是看到了這一點，才開始他攀附豪強之路的。

　　諸葛亮家境貧寒，父母雙亡，少年時代便過著流離轉徙的生活，吃盡了軍閥混戰的苦頭，深受強宗豪族的壓迫。後來跟著在南昌做豫章太守的叔父諸葛玄生活。14歲時，叔父因官被削而投靠了劉表，人情冷暖、世態炎涼也經歷了不少；17歲那年，叔父死了，他從此就沒了依靠，就在襄陽城西20裡的隆中定居，躬耕讀書。

　　諸葛亮不想無聲無息地隱居一輩子，他時刻關心著國家局勢的變動，有著"了卻君王天下事"的野心和抱負，用陳壽對他的評論，那就是："進欲龍驤虎視，包括四海；退欲跨淩邊疆，震盪宇內。"成就一番霸業。懷著如此壯志雄心，他立志要登上政治舞臺而建功立業。

　　然而，一個客居的外地人，人地生疏，何以立足成長為青年中的領袖？在隆中，雖然憑過人才識得到了當地名士們的一些稱讚，但與他們的關係並不穩固，在這個專講出身、門第、等級的時代，諸葛孔明又怎能入仕去實現理想呢？

　　黃承彥在當地有相當的聲望，是當地名士，如果諸葛亮與其女黃阿醜結婚後可以得到黃承彥多方教誨和大力支援，對他成就事業很有利。《襄陽耆舊記》有這樣一段記載："蔡諷姊適太尉張溫，長女為黃承彥妻，小女為劉景升後婦，瑁之姊也。"蔡諷的姐姐嫁給了太尉張溫，長女嫁給了黃承彥，小女兒做了劉表的後老婆，而蔡瑁跟這兩姊妹是姐弟關係。從這裡我們可以看出來，劉表和黃承彥是一擔挑，是連襟；而蔡瑁又是這兩人的小舅子。這樣一來，劉表就成了黃碩的姨父，蔡瑁就成了黃碩的舅舅。如果諸葛亮娶了黃碩，這兩個人也就成了他的姨父和舅舅。

　　如果諸葛亮做了黃的女婿，就算是攀上了劉表這門皇親，劉表是荊州長官，蔡家是襄陽望族，有了這樣的政治資源，豈不春風得意？諸葛亮把黃碩娶回家門，他的鄰居們以貌取人，不明就裡地譏諷："莫學孔明擇婦，止得阿承醜女。"他們哪裡知道諸葛亮正是得其所哉，慶倖自己娶到了一位"賢德"的媳婦呢。

　　自幼飽受貧困之苦的諸葛亮深知背靠大樹好乘涼的好處，因此，當名士黃承彥提親時，他非常痛快地答應了這門親事，走好了編織自己關係網的第一步。

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