梅朝榮品諸葛亮(22)_梅朝榮

二十二

　　第三編

　　亮之相劉備當九州鼎沸之會，英雄奮發之時。君臣相得，魚水為喻。而不能與曹氏爭天下，委棄荊州，退入巴蜀，誘奪劉璋，偽連孫氏，守窮崎嶇之地，僭號邊鄙之間，此策之下者。可與趙佗為偶，而以為蕭曹亞匹，不亦過乎？

　　---崔浩《典論》

　　劉葛固雄傑，閱世均一夢。

　　---陸遊

　　士大夫共論諸葛亮多譏亮托身非所，勞困蜀民，力小謀大，不能度德量力。

　　---《蜀記》

　　孔明起巴、蜀之地，蹈一州之土，方之大國，其戰士人民，蓋有九分之一也"，"諸葛丞相誠有匡佐之才，然處孤絕之地，戰士不滿五萬，自可閉關守險，君臣無事。空勞師旅，無歲不征，未能進咫尺之地，開帝王之基，而使國內受其荒殘，西土苦其役調。魏司馬懿才用兵眾，未易可輕，量敵而進，兵家所慎：若丞相必有以策之，則來見坦然之勳，若無策以裁之，則非明哲之謂，海內歸向之意也。

　　---《三國志·諸葛亮傳》注所引張儼《默記》

　　當時諸葛成何事，只合終身作臥龍。

　　---唐·薛能

　　假仁假義

　　人有七情六欲，哭與笑本是對立。從人呱呱落地，帶給世界第一聲是"哭"，到人走完歷程，留給世界最後一聲還是"哭"。"哭"實際上是人與生俱來的一種本能。人傷心時哭，高興時也哭。哭已是人們宣洩內心感情地表現方式，諸葛亮也曾經哭過，他是為什麼哭呢？

　　哭，在幼年時不分性別，男孩女孩都可以隨意隨性而哭，到了成年，哭、似乎就成了女人的專利，男兒必須是"有淚不輕彈"，女人哭則是"梨花一枝春帶雨"。結了婚，男人心煩，最多只能摔門而去，酩酊而歸。但絕對不能痛苦流涕。女人則悄然落淚、暗自悲憐。難怪有人會說：小孩用哭對付大人，女人用哭對付男人，男人呢，只能用哭對付世界！在哭聲中釋放壓力，向命運挑戰。

　　哭與笑是一個對立的感情表像。人可能傷心時哭，也有可能傷心時是笑。曹操面對困境也有哭與笑。赤壁戰敗是性命交關。但作者並未將描寫的重點放在他如何謀劃逃命上，而是集中筆墨描寫了他在逃亡途中的三次大笑。

　　其一，在"烏林之西"，曹操在馬上"仰面大笑不止"，他說："吾不笑別人，單笑周瑜無謀，諸葛亮少智。若是吾用兵之時，預先在這裡伏下一軍，如之奈何？"話音未落，趙子龍突然殺出，給還在沾沾自喜的曹操來了個"下馬威"。

　　其二，在"葫蘆口"，曹操坐于疏林之下，仰面大笑，再次譏諷諸葛亮、周瑜智謀不足，結果殺出個燕人張翼德，嚇得他魂飛魄喪。不僅損失慘重，馬匹糧食也被劫走。

　　其三，在"華容道"上，曹操又笑諸葛亮、周瑜是"無能之輩"。可當關雲長橫刀立馬出現在他面前時，他笑不出來了，只能低頭求饒。

　　這"三笑"是小說裡的絕妙之筆，雖則可看出諸葛亮運兵之妙，但曹操與眾不同的性格特點卻也比較搶眼，身處險境，仍能頻頻發笑，嘲笑對手的缺智少謀，若是換了他人，逃命惟恐不及，哪有這份心思！尤其是他的第三笑，更讓人拍案叫絕。人困馬乏，已無力再戰，而關羽又神勇無比，斬顏良、誅文醜，曹操是見識過的，如果硬來，那麼就會凶多吉少。

　　俗話說，識時務者為俊傑。走投無路的曹操，以情義打動關羽，求他放自己一條生路。因他過去對關羽有恩，關羽又是一個以"義"為先的人，他終於為自己化解了危難。能屈能伸的人才是大丈夫，曹操的過人之處由此可見一斑。

　　相對"奸雄"曹操的另外以"梟雄"稱世的劉備，也有別人不及之處，他是用哭來掙得天下的。劉備愛哭是出了名的，他的眼淚常常可以派上用場。

　　劉備自得徐元直之助，屯兵新野，招兵買馬，積草儲糧，氣象一新。然而，曹操模仿徐母的筆跡寫信給元直，誑其至許昌，以使他與劉備分離。劉備哭曰：'元直去矣！吾將奈何？'凝淚而望。哭的徐庶心亂如麻，感激涕零。到曹操營後終不為他出一策。

　　劉備三顧茅廬，遭到孔明婉拒後，泣曰："先生不出，如蒼生何？"此時，劉備說著說著，竟觸動衷腸，百感交集，頓時"淚沾袍袖，衣襟盡濕。"

　　東吳魯肅索要荊州時，劉備還哭，折磨地魯肅手足無措，任務也沒完成。

　　當關羽被殺的噩耗傳來，劉備"大叫一聲，昏絕於地"，淚濕衣襟，三日不進水食。表現兄弟情深非同一般。

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