梅朝榮品諸葛亮(23)_梅朝榮

二十三

　　劉備終於用哭感動一批文臣武將，用哭贏得一些地盤，用哭奪得了蜀主地位。

　　作為最會哭的君主的手下，諸葛亮的哭也是很有功底的。不過他的哭可跟劉備之功差些。劉備再怎麼說，也是有一點兒為一個國家流淚的托詞。諸葛亮的哭，可就是有貓哭耗子假慈悲之嫌。

　　他第一次是哭周瑜。三氣周瑜後，年僅36歲的東吳水軍都督周瑜不幸夭亡，諸葛亮卻帶著趙子龍等人前來柴桑弔喪。只見孔明來到周瑜靈前。設祭物，親奠酒，伏地大哭，邊哭邊敘述周郎生前如何雄姿英發，文蹈武略，雅量高志，如何幫助孫權割據江南，定建霸業，他極力讚頌周瑜的忠義之心，英靈之氣。對著周瑜的棺材，他痛心疾首地說："嗚呼公瑾！生死永別！""魂如有靈，以鑒我心：從此天下，更無知音！嗚呼痛哉！"他哭得淚如湧泉，哀慟不已，真切感人。在場所有的聽眾沒有一個不被他的哭聲所打動，眾將領沒有哪一個不被他的這種感情所感染。

　　諸葛亮如喪考妣，號啕大哭。連東吳諸將領全被蒙蔽。他們沒好好想想，周瑜是怎麼死的。不是眼前這個人，言而無信，尖酸刻薄，周瑜何至於死的如此之快。現在又來哭喪，分明是欺負江東無人，有意貶低周瑜，呈現給世人以假像：不是我諸葛亮如何如之何。是你周瑜小心眼，你生氣而死不關我事，你看你死之後我還來給你哭喪呢，你說我多大度啊！對於一個死了的人，他還這沒完沒了。諸葛亮心可真夠狠。

　　據說鱷魚在吞食食物時，有一種近乎人情的表現---流眼淚。鱷魚真的會流眼淚，只不過那並不是因為它傷心，而是它在排泄體內多餘的鹽分。鱷魚腎臟的排泄功能很不完善，體內多餘的鹽分，要靠一種特殊的鹽腺來排泄。鱷魚的鹽腺正好位於眼睛附近。鹽腺使動物能將海水中多餘的鹽分去掉，從而得到淡水。所以，鹽腺是它天然的"海水淡化器"。

　　鱷魚的這種眼淚並不是多愁善感，而是一種名副其實的假慈悲、假悲傷、假憐憫，這種"眼淚"是鱷魚眼睛附近生著的一種腺體制作的惡作劇，只要鱷體吃食，這種附生腺體就會自然的排泄出一種鹽溶液。這對生活中假慈善的偽君子是多麼形象的諷刺！

　　諸葛亮"堪稱經典"的哭是揮淚斬馬謖。諸葛亮一出岐山北伐，初戰告捷，奪取了隴西三郡，聲威大震。忽報司馬懿出關，倍道而行。諸葛亮料定他必取街亭，斷蜀咽喉。因此想派一名上將去守街亭，不料馬謖願意前往，並立下"若有差失，乞斬全家"的軍令狀。馬謖本是個書生，紙上談兵還可以，沒有丁點實戰經驗。只因為他與諸葛亮私人感情交好，又是荊襄派人物。為了給他建功立業機會，以增加從政砝碼。諸葛亮"違眾拔謖"。結果馬謖到街亭後違令拒諫，於山上下寨，結果被司馬懿先斷汲水之道，又沿山放火，雖得蜀軍幾次救援，終失街亭。

　　街亭失守後，諸葛亮為收拾敗局，身為主將，他有不可推卸責任。但是他為保全自己，把整個戰爭過錯全推給了馬謖，一口咬定街亭失守是戰爭失敗關鍵。馬謖沒辦法成了他的替罪羊。諸葛亮斬殺馬謖時有三次流出了他那鱷魚的眼淚。

　　第一次哭是數落馬謖的罪過。說街亭是吾根本，你是以全家性命領此重任，今失地陷城，必當斬之。當馬謖請求殺死他後能否照顧他的兒子時，諸葛亮被這死之前的唯一要求所感動，他立即答應了他的請求，同時含著淚說："吾與汝義同兄弟，汝之子即吾之子也，不必多囑。"意思是叫他安心而去。

　　馬謖本與諸葛亮交好，如今為了自己利益，不得不殺馬謖。面對馬謖提出為人父的舐犢之情，良心沒有全部泯滅。

　　第二次哭是蔣琬的勸諫。在蔣琬看來"今天下未定，而戮智謀之臣，豈不可惜乎？"孔明也知道馬謖有可用之處。在這以前，馬謖曾為諸葛亮出謀獻計兩次，都大獲成功：一次是七擒孟獲，他建議以攻心為上；另一次是利用反間計，挑撥曹睿和司馬懿的關係，結果司馬懿被貶回鄉。諸葛亮哪有不知馬謖才能之理。馬謖不死一定能夠成為他左膀右臂，一定能夠幫助他對付李嚴等人。可是今日要是不死，很可能他與整個荊襄集團就處於被動地位。殺掉馬謖如砍他一臂。此時他內心極為矛盾複雜，怎能使他不傷心呢？

　　第三次哭是看到了馬謖的首級以後，孔明再也抑止不住內心的痛苦，大哭不已。這時蔣琬反而不懈地問："今幼常得罪，既正軍法，丞相何故哭耶？"這時孔明又一次想到自己用人不當的過失，而且這種過失在他來看來是不可諒解的。諸葛亮自從劉備死後，排擠了李嚴獨掌大權，借助出兵伐中原之機，極度斂權。本想脫離了劉備陰影，可以自己隨心所欲了。哪預料出師不利，劉備死前特意叮囑諸葛亮說："朕觀此人，言過其實，不可大用。丞相宜深察之。"諸葛亮沒有引起足夠地重視，把守街亭的這一重要使命委任於他，諸葛亮差一點自毀前程，這次哭是一次反思，是一次追悔！

　　諸葛亮哭周瑜、哭馬謖，他是在買人心，假道義，賊喊捉賊。作為一個政壇混蕩的老手，他善於運用表像偽裝自己。曹操除了三笑也有三哭故事，他一哭是哭他全家被陶謙所殺，誰人沒有父母，曹操此哭可說是真心的哭；二哭是哭典韋，當年曹操引兵討伐張繡，誤中張繡奸計，身陷重圍，典韋夢中驚醒後，"奮力向前"，死戰不退，血流滿地而死，曹操得以脫險。曹操整頓軍隊，擊退張繡後，立即祭奠典韋，並親自哭而祭之。第二年，曹操再次引軍至宛城攻擊張繡，曹操忽然大哭，還說，我隨痛失長子，愛侄，但我唯哭我大將典韋。這一哭是收買人心的哭；三哭是赤壁失敗哭郭嘉，"若奉孝在，不使孤至此"此哭是掩飾自己的過錯又羞辱眾謀士的無能，當然他應該不會忘記曾經荀彧等人提醒過曹操東吳的詐降，連環，與東風的事，但是曹操沒有聽從，這哭是掩飾自己的過錯並且也暴露出他的虛偽狡詐。

　　習鑿齒評諸葛亮說"為天下宰匠，欲大收物之力，而不量才節任，隨器付業；知之大過，則違明主之誡，裁之失中，即殺有益之人，難乎其可與言智者也"。習鑿齒認為諸葛亮不夠稱為智者，但他沒有看道諸葛亮雖然不是有智之人，卻是個有謀之輩。單看他用幾滴眼淚就能哭出個賢臣孝子的名聲，也是達到了殺人不吐骨頭的"巔峰境界"。

　　世界上本沒有無緣無故的恨，也沒有無緣無故的愛。作為一個有著七情六欲，生活在紅塵俗世的人。無法逃避生活帶來的喜怒哀樂。當生活中有了快樂有了痛苦，不必刻意掩飾自己，只有用自己的真心、真性、真感情去面對生活，大聲痛哭，大聲歡笑。真情表白自己，才不失為一個人。

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