天朝落日(51)_彭勇

五十一

　　孝文改革

　　太武帝拓跋燾晚年受太監宗愛所惑，處死了太子拓拔晃的親信道盛等人，太子憂懼而死。事後宗愛恐事泄又先下手為強，一根繩索勒死了威名煊赫的一代雄主拓跋燾，然後擁立與自己關係親近的太武帝第五子拓跋餘為帝，掌控了大權。拓跋餘試圖奪回權力，卻被宗愛重施故技勒死。不久東窗事發，大臣們處死宗愛，迎立故太子拓拔晃的嫡子拓拔浚為帝，是為文成帝。文成帝立馮氏為後，即北燕末帝馮弘的孫女、未來的文明馮太后。又立年僅三歲的拓拔弘為太子，根據魏國「子貴母死」的祖制賜死了太子生母。文成帝26歲駕崩，來不及有什麼作為。太子拓拔弘繼位，是為獻文帝，尊馮後為太后。車騎大將軍乙渾趁亂矯詔殺害多位重臣，自封丞相，位居諸王之上，事無大小、專權獨斷。值此主少國疑、奸臣擅權之際，馮太后顯示出過人的機智與膽識，經過短期虛與委蛇後，乘機除去乙渾，臨朝聽政。獻文帝皇子拓跋宏出生，馮太后還政，使獻文帝得以自行其是、決斷朝事。但隨著獻文帝執政能力日益增強，這對名義上的母子之間的關係卻每況愈下，獻文帝對馮太后私生活的干預，激起了馮太后的殺心。476年，馮太后鴆殺了這位年輕有為的皇帝。年僅12歲的太子拓跋宏即位，他就是未來北魏王朝的一代英明君主孝文帝。馮太后乙太皇太后身份重新主持國政，事無大小，均由她來決斷。馮太后英明果斷，立決萬機。天性孝謹的孝文帝事無巨細都一一稟明馮太后。馮太后還親作《勸戒歌》300多篇，又作《皇誥》18篇，用來教育孝文帝如何修養德操，做一位好皇帝。她還尊崇儒學，在長安為孔子立文宣王廟。平常生活儉樸，不喜奢華。馮太后對孫子孝文帝的刻意栽培，成就了孝文帝日後的千秋盛名。馮太后死時，孝文帝五天五夜漿水不入，哀痛至極，上祖母尊號為「文明太皇太后」，史稱文明馮太后。

　　孝文帝自490年親政後，銳意革新，清除積弊。規定了官員的俸祿，嚴厲懲辦貪官污吏；實行了「均田制」，把荒地分配給農民，成年男子每人40畝，婦女每人20畝，讓他們種植穀物，另外還分給桑地。農民必須向官府交租、服役。死後除桑田外，都要歸還官府。這樣一來，開墾的田地多了，農民的生產和生活穩定了，北魏政權的收入也增加了。在儒家教育薰陶中成長的孝文帝認為，要鞏固北魏王朝的統治，一定要汲取中原的先進文化，改革落後習俗。他想用同化的方法，保持拓跋氏的統治地位。為此，他決心把國都從平城（今山西大同）遷到中原的政治文化中心洛陽。為了減少大臣們對遷都主張的反對，他採取了迂回策略，不提遷都的主張，宣稱要大舉攻伐南朝。但鮮卑人自450年大戰後，害怕同南朝作戰，南朝成為唯一的敵國。以任城王拓跋澄為首的文武百官紛紛反對，朝會不歡而散。退朝後，魏孝文帝召拓跋澄到宮中談知心話，拓跋澄被提醒，改為全力擁護，贊成遷都大計。493年，魏孝文帝出動騎兵30多萬南下，從平城出發，行至洛陽。正值秋雨連綿，足足下了一個多月，道路泥濘不堪，將士叫苦不迭。但孝文帝仍舊騎馬上路，作勢繼續進軍。隨軍大臣們實在受不了了，苦苦勸駕。孝文帝順勢正色道：「我們興師動眾，若半途而廢，必遺笑後世。如果不願南征，就乾脆把國都遷到這裡。諸位認為如何？」大家聽了面面相覷。孝文帝說：「不能再猶豫不決了。同意遷都的往左邊站，同意繼續南征的往右邊站。」文武官員雖也多不贊成遷都，但兩害相權取其輕，只好表示擁護遷都了。遷都洛陽後，孝文帝進一步策劃改革風俗習慣，宣佈了幾條法令：改說漢語，改穿漢服，鼓勵鮮卑人跟漢人士族通婚，改用漢姓。北魏皇室本姓拓跋，從那時起改姓為元。孝文帝更名元宏。同時進行全國士族門第的評定，官職按門第的高下來分配，低級地方官從低級士族中選取，讓這些士族也有希望。通過這場大刀闊斧的改革，不僅使北魏政治、經濟得到了迅速發展，挽救了統治危機，也進一步促進了民族融合，消除了中原地區的民族界限，把鮮卑遊牧民族的蓬勃生機與尚武精神注入了博大精深的漢文明之中。煌煌盛唐的橫空出世實肇基於斯。以此論之，北魏孝文帝既是民族大融合這一歷史趨勢的產物，又是反過來推動和加速了民族大融合的歷史巨人。而一手栽培出孝文帝這偉大君主的文明馮太后也堪稱一代女中豪傑，對北魏王朝實際起了承先啟後、繼往開來的關鍵作用。

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