大故事(34)_高陽

三四

　　改裝妥當後，由盛宣懷及地主直隸總督袁世凱先來檢視。袁世凱發現骨董掛屏後，對盛宣懷說：「點景雖好，但怕車行震動，掉了下來就是『大不敬』的罪名，那個敢當。」盛宣懷的答覆是：「請我公來試一試最快的車，如有移動，再想辦法。」

　　於是以高速開車至定興，往返兩百華里，只用了兩小時，所有陳設，文風不動。袁世凱滿意，對他所用的北洋路局局長梁如浩說：「上用花車，一切以此為法。」又問：「一時之間，那裡去辦這麼多珍品？」盛宣懷說：「由內舖承辦。」

　　所謂內舖是內務府或太監所設的古玩舖，專門經手向宮中及掌權的親貴大臣行賄。這回陶蘭泉找的是後門劉麻子，全部陳設總值十四萬兩銀子。

　　接著又請李蓮英來看，亦表滿意，但對上車的方法，認為尚欠妥當。研究結果，另造一座鋪彩色地氈的「橋道」，將慈禧太后用軟橋平擡入車。李蓮英又說：「皇上坐車內，陳設亦照此辦理，不可有絲毫差異，一則怕皇上不痛快；再則，老佛爺不願意擔負忽視皇上的名聲。」

　　到了傍晚，李蓮英派人送信給盛宣懷說：「回宮面奏車中景象後，老佛爺交代，陳設如此華麗，應嚴促從行之人小心，不要毀壞了，以致增加賠累。」又說：「在上既有此恩旨，貴大臣當有所知。」這是暗示，所有陳設，應當進獻。於是盛宣懷製了許多黃籤，標示在每一樣陳設上，標籤上寫的是「臣盛宣懷恭進」。

　　盛宣懷陳設光緒的坐車，又花了十四萬兩，總計二十八萬兩銀子，內中虛頭極大，歸李蓮英及有關人員朋分。

　　四、釣魚台滄桑

　　中共在北平的國賓館，地名「釣魚台」，我友康白（何偉康）曾兩宿於此，並在尼克森、伊莉莎白女王坐過的座位上，接受吳學謙的款待，為文刊於「聯副」，其詞若憾，而沾沾之態如見。有讀者來信說：「近年世人習聞釣魚台之名，而莫知其究竟，既為前清宮禁，曷勿一蒐其祕？」感其雅意，作此文付「繽紛」。

　　上海辭書出版社出版的「中國名勝辭典」頁三十四「釣魚台」條：「在北京海淀區三里河路南。傳說金章宗曾在此釣魚，後人稱『金章宗釣魚古台』。」這個傳說是有根據的。

　　釣魚台當元、明、清三朝，都在阜成門（元朝名平則門）外三里許，而遼金則在城內。北平於遼聖宗開泰元年，號為「燕京」，入金後，海陵稱內城。據「金圖經」記載：宮城四圍九里三十步，亦如清朝規制之區分為外朝、內廷，內廷九重共三十六殿；外朝稱為南城，東曰宣華門，西曰玉華門，出玉華門為同樂園，有瑤池、蓬瀛、柳莊、杏林諸勝處。

　　「大金國志」載：「大定十年，燕群臣於同樂園之瑤池，語及古帝王成敗之蹟，大率以不嗜殺人為本。數年休兵，民力稍蘇，獨貪殘之吏去朝稍遠，恐為百姓蠹，宜時加稽察。知中書省貝勒稽首曰：陛下言及此，社稷之福也。」按：「大定」為金世宗完顏雍的年號，他是中國歷史上少數的有道之君，號稱「小堯舜」，在位二十九年。

　　此「同樂園」即為釣魚台，或言瑤池即魚藻池，上有魚藻殿，「金史章宗紀」，泰和三年五月，「以重五拜天射柳上，三發三中。四品以上官侍宴魚藻殿」。我以為釣魚台總名「同樂園」，實寓君臣同樂之義。因為當時西苑的三海，只開發了北海，大定十九年興建了一座離宮，初名大寧，屢次更名，最後名為萬安宮。太液秋風，瓊島春陰，風景雖佳，但妃嬪所居，如所謂「遼后梳妝台」，實乃金章宗為寵妃李元妃所建，「目為遼蕭后梳妝樓者誤」，此「堯山堂外紀」的說法，且經朱彝尊考證肯定。試想妃嬪樓頭晨妝，外臣遙遙窺視，自為漢化程度已很深的金國之主所不許，故選擇釣魚台為與群臣宴遊之地。

　　按：金章宗名完顏璟，其父完顏允恭為金世宗第二子，立為太子，早死。大定二十五年，章宗被立為「皇太孫」，即位後，追尊其父為帝，廟號顯宗。章宗之母，為宋徽宗在五國城所生的公主，是故金章宗有一半漢人的血統，而且稟承了他的外祖父的氣質，愛好文學藝術，亦愛好土木遊觀，他有一首宮詞：「五雲金碧拱朝霞，樓閣崢嶸帝子家，三十六宮簾書捲，東風無處不楊花。」但自元滅金後，「三千歌舞繁華歇，一片風煙慘淡愁，宮室盡皆瓦礫填塞，荊棘成林」，釣魚台亦不例外。

　　劉侗「帝京景物略」云：釣魚台「元時謂之玉淵潭，為丁氏園池」。此因元朝改金之中都為大都，重建的都城，周圍六十里、分十一門，與金城比較，東、北兩面擴張，而西南兩面內縮，東面一門名齊化門，西面一門名平則門，入明後改稱朝陽門、阜成門，但至今猶有沿用元朝稱呼者，足徵元、明、清京城、東西所屆，完全相同。

　　由於西面內縮之故，釣魚台已在平則門外三里許，禁苑成為民居，故能為丁氏所有，終元之世，釣魚台默默無聞，只有「歸潛志」中一段記載：「王鬱飛伯，少居釣台，潛心述作，未嘗輕求人知。李欽叔過釣台，得其所著賦及碑，大驚，遍薦於諸公。自此去釣台，遊四方，後為兵所殺。」按：王鬱字飛伯，金史有傳，年輩略後於元遺山。但他中進士已在金朝的「末代皇帝」哀宗（年號正大）在位時，釣魚台猶為禁苑，故居釣台潛心著述，應是入元以後的事。

　　到了明朝，釣魚台仍名玉淵潭，「大明一統志」云：「玉淵潭在府西，元時郡人丁氏故池，柳堤環抱，景氣蕭爽，沙禽水鳥多翔集其間，為遊賞佳麗之所。」明人詩集中，不乏遊玉淵潭的題目，巖嵩亦曾遊此，有七絕一首：「金代遺蹤寄草萊，湖邊猶識釣魚台，沙鷗汀鷺尋常在，曾見龍舟鳳舸來。」

　　由上引文字中推許，釣魚台一帶應該是一處低窪的沼澤地帶，而另有一深潭，由於跟地面高下的差距甚大，所以岸邊看來似高台。因為低窪，所以「泉脈隨地湧現」的西山，除正脈「注御園以匯於昆明湖」以外，其餘諸源，皆流向釣魚台一帶，春夏水盛，急注於玉淵潭，逐如瀑布，王漁洋「玉淵潭詩」云：「九十九飛瀑，一門爭萬軌。」又云：「雪浪如車輪、凸凹忽奔駛、激射為深潭、神物潛尺咫、夜黑風雨來、鱣鮪皆避徙。」當然，這是因為明末清初，水利失修之故，到了乾隆三十八年，便大為改觀了。

　　「欽定日下舊聞考」卷九十五：「釣魚台在三里河西北里許，乃大金時舊跡也。台前有泉從地湧出，冬夏不竭。凡西山麓之支流，悉灌注於此。元時謂之玉淵潭。為丁氏園池。乾隆三十八年命濬治成湖，以受香山新開引河之水。復於下口建設閘座，俾資蓄洩湖水。三十九年始命修建臺座，台西面匾石恭懸御書釣魚台三字，東面匾石恭勒御製詩。」

　　乾隆的御製詩是一首七言古風，內有「亦受西山夏秋潦，漫為沮洳行旅艱」之句，可知流潦漫溢，行旅為艱，不成其為遊賞之區。詩中又有註，謂將玉淵潭開拓成湖、復建水閘，在阜成門外分水兩支，一入西便門為正陽門前的護城河；一支南下轉東為永定門前的護城河，而皆匯入通惠河，以利舟運。

　　當然，一生沉溺於營建的乾隆，曾在釣魚台大興土木，修建了十幾所亭台樓閣，主要的建築為養源堂、瀟碧齋、澄漪亭等，金亡至此五百四十年，釣魚台復成為一座行宮，乾隆及以後諸帝謁易州西陵時，每在此駐蹕進茶。

　　辛亥革命，清帝遜位，但仍保持著「小朝廷」。釣魚台行宮在咸豐年間，已逐漸荒涼，如樊增祥詩句中的描寫：「白藕無花池水涸，堆餘荒柏摩高天。」光緒六年張之洞遊釣魚台時戲言：「此在朝廷為閒廢之所，何不以賜小臣乎？」四十年後，「戲言」成為事實，但受賜者不是小臣，而是「小朝廷」中地位最高的「大臣」，宣統的師傅，當年與張之洞齊名的「太傅」陳寶琛。

　　陳寶琛重修釣魚台後，當然要邀集勝朝俊侶同遊，飲酒賦詩；他的同鄉周愈曾繪有「陳太傅釣魚台賜莊圖詠冊」，共計二十三開，首開由先伯寶蘅先生篆書「陳太傅釣魚台賜莊圖詠」十字，款署「庚寅嘉平既望」，是民國十六年的事。題詠者共十七人，包括樊增祥、林紓、陳衡恪等人，陳衡恪之父三立，為陳寶琛放江西主考所取中，所以稱之為「太老師」，這首律詩的起句是：「望海樓如綠野堂。」則釣魚台一名望海樓。其名起於何時，可就無從考證了。

　　五、塞拉西與養心殿

　　塞拉西曾是非洲最悲慘的一個國家衣索比亞的皇帝，他跟養心殿有甚麼關係？且容我暫時賣個關子，先介紹中國有史以來最重要的一座院落：清宮養心殿。

　　為甚麼說養心殿是中國有史以來，最重要的一座院落？因為自雍正即位至清朝之亡，約兩百年之久，養心殿一直是政治上的神經中樞及皇帝的寢興之地；這裡所作的決定，關乎四海蒼生的禍福。不論漢唐宋明，中國歷史上從無一座宮殿，具有養心殿的地位。

　　清宮以乾清門為外朝與內廷的界限，與乾清門平行的兩門，東曰內左門，西曰內右門，進內右門為貫通南北的西一長街，街東第一座門為月華門，門內屬於乾清宮的區域；月華門對面稍北為遵義門，門內即是養心殿。

　　養心殿的全部面積約四千二百六十四平方公尺，東西寬約七十三公尺；南北長約五十八公尺，略呈正方形。我現在根據舍姪許以林所繪，發表在「紫禁城」雙月刊的平面圖，作紙上導遊。

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