醉蓬萊(16)_高陽

一六

　　「就漢朝而言，今文為隸書。古文為蝌蚪文，當時幾已無人可識，經臣十二世祖孔安國考定傳世。」

　　「朱子說過，尚書容易讀的，皆是古文尚書；反而是伏生所傳的今文尚書難讀。又說孔安國考定的古文尚書，至東晉方始出世，以前未見，可疑之甚。所以有人說古文尚書是偽書。照你看呢？」

　　「相傳古文尚書，是東晉皇甫謐所偽作。」

　　「你也相信古文尚書是偽書？」

　　「是。」

　　「那麼孔穎達的《尚書正義》，也就失其憑依了？」

　　孔尚任心想，孔穎達據古文尚書所作的《尚書正義》，一直為士林奉為正解。考官出《尚書》題目，士子應考作八股文，皆不能逾越《尚書正義》的範圍，否則便是違犯功令，決無取中之望。如果根本推翻了《尚書正義》，勢必引起極大的風波，群起而攻，如何得了。但話已出口，無法收回，所以心裏有些著急。

　　幸而他善於辭令，肚子裏也確有些貨色，還可以從容補救。「古籍存疑者不少。」他說，「或以為偽者，反覺勝於不偽者，亦間或有之。皇甫謐東晉大儒，即令偽作，亦有所本，如『人心惟危，道心惟微。惟精惟一，允執厥中』，堯傳之舜，舜傳之禹，為千古聖君賢主治國平天下，世世傳授的心法。而『危微』之語，見之於《荀子》，可知書偽而言不偽。臣竊以為學問之道，擇善固執，只問善不善，莫問偽不偽；言之而善，雖偽可取，言之不善，何貴乎真？」

　　「說得好！」皇帝不斷頷首。

　　看了金絲堂與魯壁，皇帝重登詩禮堂，頒下兩件宸翰，一件是御題「萬世師表」四個大字，以備製匾懸掛；一件是御制的《過闕里》詩，體裁與唐玄宗所作的那一首一樣，都是五律：「鑾輅來東魯，先登夫子堂。兩楹陳俎豆，數仞見宮牆。道統唐虞接，儒宗洙泗長。入門撫松柏，瞻拜肅冠裳。」

　　皇帝興猶未盡，還要巡幸孔林，仍由衍聖公及孔尚任引駕。到得孔林，先在先師墓前磕頭奠酒，然後觀賞孔林草木。

　　孔林的奇花異草甚多，皆是當年孔子下葬時，遠方各國弟子所移植，數千年未經刀兵水火之災，所以原產地或已絕種，反能見諸孔林。其中最著名的是楷木與蓍草，為他處所無，所以楷木一稱孔木，枝疏而不屈，枝幹紋路，層層相疊，形如多少個制錢疊在一起。楷木的用處很多，可以製杖，可以做棋子，葉子可食，泡水又可代茶，子可榨油供膏火。

　　但皇帝最感興趣的，是可用來卜筮的蓍草。草生一秋，而蓍草是長壽草，高五六尺，一叢數十莖，必須是恰好五十莖的卜筮方始靈驗，皇帝想覓這樣一叢的，遍尋不著。好在孔尚任善於敷衍，他說：「林中蓍草雖多，一叢五十莖者，名為瑞草，下有靈龜守護，不能常有。如今鑾輿經過，瑞草必生。一生，臣當馳獻。」

　　又有一種「文草」，冬夏不凋，根葉花實，具五色五味，確是罕見的異草。皇帝觀玩多時，又看了子貢廬墓處，以及枯而不朽的端木賜手植楷，即從孔林啟駕，西發兗州。

　　孔尚任因此一番恩榮，得以生員而任為教授監生的國子監博士，第二年正月進京到任。國子監祭酒翁叔元，很會做官，性喜錦上添花，聽說孔尚任曾在經筵進講，特為設高壇於彝倫堂西，鳴鐘伐鼓，集八旗十五省滿漢監生數百人，繞壇三拜，聽孔尚任開講《大學》。十日一集，一共舉行了三次，唯一三次都沒有到的，只是一個洪昇。

　　洪昇不去聽講，原因很簡單，他不喜歡四書五經，而且他已經絕了在科場中取功名之想，聽了也無用處。後來看到孔尚任自撰的《出山異數記》，覺得跡近標榜，氣味不投，所以這年在京，從無交往。下一年——康熙二十五年，由翰林院掌院學士，調任為工部侍郎的孫在豐，奉旨疏浚海口，特邀孔尚任襄助，這是特意照應他的詒個優差；同時也賦予了結交淮揚名士，聯絡地方感情的任務。好在河工經費寬裕，所以孔尚任的排場很闊，曾經兩番大宴詩人，第一次是在揚州，酒到半酣，分韻賦詩，孔尚任自己分到「十一真」，賦七律一首：「雅會名流盡折巾，江南江北聚芳鄰。催詩淅瀝來山雨，剪燭蕭條獻水芹。痛飲須教肝膽露，堅留祗有性情真。滿攜珠玉輕帆去，從此邗關話一新。」

　　第二次是在風月僅次於揚州的泰州，借有名的鹽商閔義行家的廚子作饌，除分韻斌詩外，又作了一篇《海陵登樓記》，自道大招賓客，「騷墨聲伎，各極其長，一日之間，凡吟詩二十二篇、畫二幀、琴二操、琵琶三曲、吳歌七奏，而賓客從容遊息至夜不去。」此外的文酒之會，不知凡幾，不但江淮名士，盡歸座上，甚至入清不仕的岩壑高士杜茶村、冒辟疆、石濤和尚等也常有交往，因而有「座上遺賢到許巢」的詩句。

　　陳潢本以為洪昇這兩年往來於大江南北，想來總作過孔尚任的座上客，誰知他們竟還不曾見過面，真是大出意外。不過，他之特為提到孔尚任，也並非偶然。「孔東塘雖為聖裔，倒決不是理學腐儒。」他說，「文采風流，慷慨好客，詩詞以外，最好戲劇，沒有出山以前，著有一部《桃花扇》傳奇，秘不示人。因為不懂音韻之人，不知其妙。我以為鄉長總是他的知音，倒不曉得你們至今緣慳一面。」

　　一聽這話，洪昇大為動容。為一般人目之為小道的傳奇、雜劇，包羅萬象，其實不小。最難的是辭章、音律，往往不能兼擅，明末以來的作家，如馮夢龍、袁于令、李漁，在洪昇看來，都不夠格。夠格的倒有個人，便是作《燕子箋》的阮大鋮，可惜人品過於卑污，以致《燕子箋》連同阮大鋮很不壞的詩集，俱不為人重。不過當今之世，還有一個孔尚任，他的辭章，洪昇是知道的；照陳潢所說，他的劇作，非遇知音，不以相示。這種深自珍惜的態度，可知於此道確有真詣。

　　轉念到此，深悔在京師時不交此人，急急問道：「天一先生與孔東塘想來很投機？」

　　「投機談不到，我跟他道不同。」陳潢贊助靳輔築堤，孔尚任襄助孫在豐開海口，自然是道不同，「不過為人固不可以私害公，也不必以公廢私，我覺得此人心胸甚廣，倒是個可交的人。」

　　「是、是。」洪昇問道，「不知道他此刻人在何處？」

　　「經常住在揚州。」

　　「那，」洪昇考慮了一會，覺得回棹相訪，在行程上不許可，便怏怏地說，「聽天一先生所談，我很想一識其人，可惜這一回沒有機會了。」

　　「好在他不久也要回京銷差了，見面也容易得很。」陳潢起身告辭，「鄉長請休息吧。」

　　「是、是。靳公回來，請代致意。」說著，洪昇送客出門。

　　「請留步。」

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