史部十四　目錄類

　　▼《崇文總目》十二卷

　　宋王堯臣等奉敕撰。舊本佚其解題，今從《永樂大典》補輯。其書以四庫分編，所錄凡三萬六百六十九卷。篇帙既多，抵牾難保。諸家時有糾正。鄭樵《通志》至專作「校讎略」攻之，亦有切中其失者。然平心而論，終在樵所作「藝文略」上十倍也。

　　▼《郡齋讀書志》四卷，《後志》二卷，《考異》一卷，《附志》二卷

　　《讀書志》，宋晁公武撰；《續志》亦公武所撰，趙希弁重編；《考異》《附志》則希弁所撰也。《讀書志》《後志》所錄，皆至南渡而止；《附志》則兼及慶元以後。三志並以經、史、子、集分部，各有解題，為藏書家所依據。惟此本所載，與《文獻通考》所引，多有異同，蓋當時傳刻亦非一本也。

　　▼《遂初堂書目》一卷

　　宋尤袤撰。一名《益齋書目》。所分四部，與諸家小有出入，而不甚相遠。惟一書兼載數本，則體例獨異。諸書皆但有書名，不作解題，蓋從鄭樵之說。然並卷數及撰人名氏刪之，未免太略。或傳寫者佚脫歟。

　　▼《子略》四卷，目錄一卷

　　宋高似孫撰。首卷冠以目錄，由《漢志》《隋志》《唐志》、庾仲容《子抄》、馬總《意林》，至鄭樵《通志·藝文略》所載諸子，皆存其書名，而削其門目，略注卷數撰人於下。其下四卷，則似孫所論斷，凡三十八家。雖品題未必盡允，然皆實睹其書，非鄭樵、焦竑輩，輾轉販鬻，徒見書名者比也。

　　▼《直齋書錄解題》二十二卷

　　宋陳振孫撰。原本久佚，今從《永樂大典》錄出。其書以歷代典籍，分為五十三類，而不立經、史、子、集之名。然核其次第，實仍以四部為先後也。其解題與晁氏相類。馬端臨作《經籍考》，以《讀書志》及此編為藍本，則其典核可知矣。

　　▼《漢藝文志考證》十卷

　　宋王應麟撰。《漢書·藝文志》間有班固自注，然不甚詳，顏師古注間有附論，亦僅辨證其數條，不能賅備。應麟始捃拾舊文，為之補注。不載《漢志》全文，惟以有考訂者摘錄為綱，略如《經典釋文》之例。持論皆有根據，惟古書不載於《漢志》者，增入二十六種，真偽相雜，頗為蛇足。

　　▼《文淵閣書目》四卷

　　明楊士奇撰。所錄諸書，以千字文編號。自天字至往字，凡二十號。但有冊數，而無卷數。自《七略》以至《崇文總目》，記載中秘之書，未有如是之潦草者。特以所列書名，尚足以考證存佚，姑存以見一代儲藏之略而已。

　　▼《授經圖》二十卷

　　明朱睦㮮撰。其書因章俊卿《山堂考索》所述傳經宗派，多所訛缺，乃重為補輯。首授經世系，次諸儒列傳，次諸儒著述、歷代經解、名目卷數。每經四卷。舊無刊本。康熙中，黃虞稷、龔翔麟始為校刻，然虞稷等頗竄亂舊文，多失睦㮮本意。

　　▼《欽定天祿琳琅書目》十卷

　　乾隆九年，詔編內廷秘笈，為《天祿琳琅》。乾隆四十年，重為補輯，定著此目。以經、史、子、集為綱。書則以宋、金、元、明刊版朝代為次。其一書而載數本，用《遂初堂書目》例。詳其題跋姓名、收藏印記，兼用《鐵網珊瑚》例。至各冠禦題，品評甲乙，則自來冊府儲藏，未聞斯盛矣。

　　▼《千頃堂書目》三十二卷

　　國朝黃虞稷撰。所錄皆明一代之書，頗為賅備。惟每類之末，各附錄宋、金、元人著述，既多掛漏，又不上溯五代以前，莫詳其義例之所在。

　　▼《經義考》三百卷

　　國朝朱彝尊撰。統考歷代經義之目，以禦注敕撰諸書，別為一卷，弁於首。次以諸經分類，而附以毖緯、擬經、承師、刊石、書壁、鏤版、著錄、通說八門。每經先注其或存或缺，或佚或未見，次載原序跋及諸家論斷。彝尊有所考證，亦附著之。網羅宏富，為古來諸家書目所未及。雖間有舛誤，要不傷其大體也。

　　右目錄類經籍之屬。十一部，四百二十五卷。

　　謹案：《隋志》以下，皆以法書、名畫，列入目錄。今以書畫改隸藝術，俾各從其類。惟記載金石者，無類可歸，仍從古例，入目錄，然別為子目，不使與經籍相淆。蓋目錄本為經籍設，金石其附庸也。

　　▼《集古錄》十卷

　　宋歐陽修撰。修集錄金石之文，多至千卷，其中有跋尾者，錄之成帙。其所考證，雖不及洪適諸人，而亦時有所得。其文多所改竄，故真跡集本，互有異同。書中兩本並存，參觀其點定之意，亦頗有裨于文章。

　　▼《金石錄》三十卷

　　宋趙明誠撰。所錄古碑凡二千卷，以時代先後編為目錄十卷，各注年月、撰書人名。後二十卷，為跋尾五百二篇。蓋有所辨證，乃有題識，猶《集古錄》之例。或以為不完之本，則誤矣。

　　▼《法帖刊誤》二卷

　　宋黃伯思撰。初，米芾取淳化閣帖，一一辨其真偽，載于《書史》，多據筆跡斷定，罕所考證。伯思病其疏略，乃重為補正，以成此書。

　　▼《法帖釋文》十卷

　　宋劉次莊撰。次莊以《淳化閣帖》摹刻于臨江，並各刻釋文於字傍，改名《戲魚堂帖》。後人錄其釋文，別為此帙。雖草書變化多方，毫釐疑似，不能一一盡確，然創始之功，亦不可沒焉。

　　▼《籀史》一卷

　　宋翟耆年撰。原本二卷，今佚其下卷。其書採錄金石遺文，各為論說，不專收籀書。惟以籀史為名者，諸體之中，籀為最古，舉以括其餘爾。

　　▼《隸釋》二十七卷

　　宋洪適撰。前十九卷，以所藏漢碑一百八十九，皆錄其全文，於假借通用之字，並一一疏通證明，其中有關史事者，亦一一辨訂異同，於字學、史學，均為有補，非徒供賞鑒之資。後八卷，則匯載諸家碑目也。

　　▼《隸續》二十一卷

　　宋洪適撰。蓋《隸釋》刻成之後，以續得諸碑，補其所遺。體例與《隸釋》相同。淳熙辛醜，嘗與《隸釋》合為一編。其本不傳，傳者仍各行之本。然殘缺失次，佚其九卷、十卷，而以碑圖三卷、碑式一卷，攙列於四卷之後、十一卷之前。考適別有《隸圖》，或後人得其殘本，合為一書也。

　　▼《絳帖平》六卷

　　宋薑夔撰。原本二十卷，今佚其十四卷。初，潘師旦摹刻淳化閣帖，後絳州公庫得其石刻之半，補刻足之，名曰「絳帖」。夔一一詳為考辨，取漢官延尉平之意，名之曰「平」。援據精博，出米、黃二家評論《閣帖》之上。書雖殘缺，要為書家津筏也。

　　▼《石刻鋪敘》二卷

　　宋曾宏父撰。〔案：宏父之名，偶與曾惇之字同；朱彝尊跋，以為即曾惇者，誤。〕其書敘次石經之後，及秘閣諸帖，而於所自集《鳳墅帖》，論議尤詳。凡所引征，具有典據。

　　▼《法帖譜系》二卷

　　宋曹士冕撰。皆述宋代法帖源流。首為譜系圖。上卷錄《淳化閣帖》以下，凡二十二本。下卷錄絳州潘師旦摹刻《閣帖》以下，凡十四本。大抵以《閣帖》為大宗，《絳帖》為別子，其餘皆其支裔也。每條敘述摹刻始末，及異同工拙，頗為詳悉。

　　▼《蘭亭考》十二卷

　　宋桑世昌撰，高似孫刪定。世昌《書考》，論《蘭亭帖》原委本十五篇，似孫為汰去「集字」「附見」二篇，於文句亦多減縮。陳振孫《書錄解題》，謂其多失世昌之意。然世昌書已不傳，存此一編，於《禊帖》始末，尚足見梗概也。

　　▼《蘭亭續考》二卷

　　宋俞松撰。其書繼桑世昌《蘭亭考》而作，故名曰「續」。然體例迥異。上卷載諸家所藏及松所自藏，下卷則皆松所藏經李心傳題識者。所錄諸跋，亦足與桑氏書相補苴也。

　　▼《寶刻叢編》二十卷

　　宋陳思撰。所列古碑之目，以《元豐九域志》京府州縣為綱。其石刻，地理可考者，案各路編纂；無可考者附於末。兼采諸家辨證之語，具著於下。原本輾轉傳寫，已顛倒訛脫。今具為厘正其亡佚之六卷。殘缺之兩卷，則無從校補矣。

　　▼《輿地碑目》四卷

　　宋王象之撰。象之有《輿地紀勝》二百卷，今未見其本，不知存佚。此即其中碑目四卷也。大致與陳思《寶刻叢編》體例相類。但陳書用北宋輿圖，此用南宋輿圖；陳書集諸家題跋，此多自為考證耳。

　　▼《寶刻類編》八卷

　　不著撰人名氏。以書中筠州稱瑞州，知為宋理宗以後人。原本久佚，今從《永樂大典》錄出。惟缺唐玄宗至代宗三朝碑目，無可校補。其書敘述古碑，上起周秦，下迄五代。取書撰之人，分為八類。以人名為綱，而以所書所撰之碑系之於下。詮次頗有條理。

　　▼《古刻叢抄》一卷

　　明陶宗儀編。所錄碑刻，凡七十二種，皆全載原文，以原額為題。無所考辨，亦無先後次序。蓋隨得隨抄之本，尚未成書。然所錄多諸書所未載。

　　▼《名跡錄》六卷，附錄一卷

　　明朱珪編。舊本題元人，誤也。珪工于刻石，因裒其生平所鐫，以成是書。原本傳寫多佚脫，今亦姑仍其舊。

　　▼《吳中金石新編》八卷

　　明陳暐撰。暐於弘治中，官蘇州通判，因與祝允明等采郡中石刻，分為七類，編次成書。皆載原文。以漢、唐舊跡，考古者紀錄已多，故以明初為斷，頗為未廣。然所取多有關利病，於頌德諛墓之作，一字不載也。

　　▼《金薤琳琅》二十卷

　　明都穆撰。仿洪適《隸釋》之例，取金石文字，搜輯編次，各為辨證。惟適書止漢、魏，此下及隋、唐，為小異。于古碑皆錄原文，其剝落不完者，則取《隸釋》以補之，不盡據石本也。

　　▼《法帖釋文考異》十卷

　　明顧從義撰。取《淳化閣帖》釋文舊本，一一核其異同，訂其訛舛，手自繕寫而刊之。雖考證未必全當，其用心亦可謂勤矣。

　　▼《金石林時地考》二卷

　　明趙均撰。取諸家碑目，及近代新出古刻，耳目所及者，仿陳思《寶刻叢編》、王象之《輿地碑目》之例，敘次朝代，以考其時；臚列郡縣，以考其地。故謂之「時地考」。明季去今尚近，郡縣改並未多，視陳思等所言，較為可據。

　　▼《石墨鐫華》六卷，附錄二卷

　　明趙崡撰。崡癖嗜古碑，搜求頗夥。是書凡跋尾二百五十三種，以有石無金，故取劉勰《文心雕龍》語名之。所收不及歐、趙兩家之博，而多兩家所未見；又多親至碑所，審視揚摹，所見亦較兩家為確。附錄二卷，乃其詢訪古碑之時所作遊記及詩，亦足以見其求索之勤也。

　　▼《金石史》二卷

　　明郭宗昌撰。宗昌與趙崡，皆隸籍關中，地多古刻，同以搜輯石本為事。而宗昌好持高論，故是書所錄僅五十種。然其辨別真偽，亦具有心得。

　　▼《欽定校正淳化閣帖釋文》十卷

　　乾隆三十四年，于秘府所儲《閣帖》，擇淳化四年賜畢士安之本，為初拓第一者，命內廷諸臣校定刻石，厘正其標題之訛，刊改其音釋之誤，辨證精密，為米芾以下諸家所未嘗有。侍郎金簡，因恭錄其中案語釋文，以聚珍版印行。仍從原帖目次，為十卷。

　　▼《求古錄》一卷

　　國朝顧炎武撰。皆搜索古碑，手自繕寫。凡已見方志者不錄，見有拓本者不錄，近代文集尚存者不錄。上自漢《曹全碑》，下至明建文《霍山碑》，凡得五十五種，並詳考源委，辨證音釋，多可以補史傳之闕。

　　▼《金石文字記》六卷

　　國朝顧炎武撰。所錄金石之文，凡三百餘種，各綴以跋，無跋者亦具列年月姓名。自序謂抉剔史傳，發揮經典，頗有歐陽、趙氏二錄之所未具者。今核其書，實非誇語，蓋炎武平生之學，深于史也。

　　▼《顧氏石經考》一卷

　　國朝顧炎武撰。敘述石經本末，頗有端緒。于漢、魏兩代一字、三字之分，《後漢書·儒林傳》敘述舛訛者，援引諸說，祛除疑竇，尤足決聚訟之是非。

　　▼《萬氏石經考》一卷

　　國朝萬斯同撰。因顧炎武《石經考》，而採錄諸家之說，以相證明。炎武書詳于漢、魏，略于唐、宋。此書則于唐、宋特詳，足以互相補苴。

　　▼《來齋金石考》三卷

　　國朝林侗撰。所錄古刻，自三代以訖唐末，凡二百二十碑，皆據目見者為斷。其辨證多取之顧炎武《金石文字記》，而頗以己意考訂之，皆有典據。

　　▼《嵩陽石刻集記》二卷

　　國朝葉封撰。乃其官登封知縣時，輯錄境內古碑而作。登封在嵩山之陽，故以為名。于諸碑皆錄原文，如《隸釋》之例。其辨訂亦頗博洽。

　　▼《觀妙齋金石文考略》十六卷

　　國朝李光映撰。光映與朱彝尊同郡，得彝尊家金石諸刻，因裒集諸家辯論，以成此編。所採集錄金石之書，凡四十種；地志文集說部之類，又六十種。其用力亦雲勤篤。惟以品題書跡為主，不以考訂舊聞為主。與趙、洪諸家，門徑又截然異耳。

　　▼《分隸偶存》二卷

　　國朝萬經撰。上卷首論作書法，次作分隸書法，次論分隸，次論漢、唐分隸同異，次漢魏碑考；下卷為古今分隸人名氏，始于程邈，終於明末馬如玉。上卷所列古碑僅二十一種，而論多詳核。

　　▼《淳化秘閣法帖考正》十二卷

　　國朝王澍撰。是書兼取米芾、黃伯思、顧從義三家辨證《閣帖》之意。以史傳證訛誤，以筆跡辨依託。而行款標目，以及釋文之類，亦一一考核。仍依原目為十卷。其末二卷；一為《古今法帖考》，溯閣帖之源流；一則自述其筆法也。

　　▼《竹雲題跋》四卷

　　國朝王澍撰。皆其臨摹古帖之題跋，裒合成編。考辨援引，多有依據。非徒論筆法也。

　　▼《金石經眼錄》一卷

　　國朝褚峻摹圖，牛運震補說。峻工於鐫刻，以拓碑鬻帖為業。是編皆以所親見之碑四十有七，臨為縮本，而自刊之，點畫位置，不失毫髮，並剝蝕殘缺之處，亦一一鉤摹畢肖。自歐陽修集錄金石以來，未有如是之工妙者。

　　▼《石經考異》二卷

　　國朝杭世駿撰。以補顧炎武《石經考》所未備。上卷分十五篇，下卷分三篇。較炎武之說為更密，繼事者易為功也。大旨與萬斯同書相類，而世駿乃未見斯同書，故二家詳略互見，今亦並存雲。

　　右目錄類金石之屬。三十六部，二百七十六卷。

　　謹案：《隋志》以秦會稽刻石及諸石經入小學，《宋志》則金石入目錄。今以裒集古刻，條列名目者，從《宋志》入目錄；其《博古圖》之類，因器而及款識者，別入譜錄；《石鼓文音釋》之類，從《隋志》入小學；《石經考》《蘭亭考》之屬，既非縷列諸名，亦非考辨音訓，無類可歸者，亦姑從《宋志》入之此門。

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